עראבה, העיר ערב היהודית בעבר

אין לי כל עניין לחזור לוויכוח שכבר התנהל בעבר מספר פעמים.

אתה כן מאיים עלי שתמשיך לנדנד לי. אני מסרבת לבזבז זמני על דברים שהדיון בהם כבר מיצה עצמו. אני כותבת ספר וזמני חשובלי ולא אבזבז על חזרה על דברים שנאמרו.

אני כותבת ספר: איך ומתי חוסל הרוב היהודי בא"י ונוצרה התפוצה את פרקי הספר תמצא במדור היסטוריה של אימגו שם יש מחקרים - לא דיבורים חסרי בסיס במחקר כמו הדיבורים שלך. באקדמיה לא זכה זנד להכרה על סיפרו אלא להיפך. הכל כתוב בתגובות למאמר של לחמן על סיפרו של זנד. לך ללמוד היסטוריה לפני שאתה רוצה להתווכח.

שמעת?

אתה גס רוח וחצוף אתה אינך ראוי כלל להתייחסות. חבל שהגבתי קודם- פשוט לא קראתי בעיון את דברי ההתלהמות והחוצפה שלך. אתה חושב שבאיומים ועלבונות תאלץ אותי להכנע לתכתבים שלך? מי אתה חושב שאתה? חוצפה

מנחם שטרן, "הפזורה היהודית בימי בית שני", בקובץ תולדות ישראל, בעריכת חיים הלל בן ששון, 1969 , עמ' 268 – 273 . שמואל ספראי, "התפוצות", בקובץ תולדות ישראל, בעריכת חיים הלל בן ששון, 1969 , עמ' 349 – 367 . אביגדור צ'ריקטבר, היהודים והיוונים בתקופה ההלניסטית, 1963 , עמ' 215 – 300 . אשתדל להביא מחקרים נוספים.

מיקום: ‬ ‫ מרכזית-סוראסקי ‬ ‫ מחבר: ‬ ha-Universita ha-ivrit birushalayim. ha-Makhon leyahadut zemannenu הפרק האחרון בספר שאני כותבת עוסק בהיווצרות הפזורה היהודית. הכותר של הספר: איך ומתי חוסל הרוב היהודי בא"י ונוצרה הפזורה היהודית ‫ כותר: ‬ Demography and statistics of Diaspora Jewry, 1920-1970 : bibliography / Institute of contemporary Jewry ‫ מו"ל: ‬ Jerusalem : Hebrew University, Institute of Contemporary Jewry, 1976 ‫ סדרה: ‬ Jewish population studies ‫ מספר מערכת ‬ 002035886

אי הכרה בזכות ההגדרה העצמית של עם אחד בעולם - העם היהודי זוהי גזענות- זה פשיזם. אני מכירה בזכות ההגדרה העצמית של הפלסטינים ובזכותם למדינה- אבל, גם בזכותו של העם היהודי למדינה. הם רוצים לבטל את המדינה היהודית, להביא לכאן את הפליטים הפלסטינים , להפוך את היהודים למיעוט ולהקים פה מה שהם קוראים מדינת כל אזרחיה וזוהי מילה מכובזת למדינה פלסטינית עם מיעוט יהודי. הם לא יצליחו להביא אפילו מחקר היסטורי אחד שיאשר את התזה שלהם שאין עם יהודי. עובדה- עד היום הם לא הביאו. שיטתם היא לתקוף אותי- לנהוג בגסות להשפיל ולהעליב. זוהי השיטה שלהם.היו לי כבר ויכוחים פה באימגו עם העלי אותה דעה ואני יודעת בדיוק במה מדובר והם לא יצליחו לתמרן אותי לכיוון שהם רוצים.

המדיניות הרומית הייתה מורכבת מ- 2 מרכיבים עיקריים: א. עידוד הגירה של יוונים והלניסטים לארץ, יישובם בערי פוליס וסיפוח כל הסביבה הכפרית לפוליס והפיכת האכרים לאריסים על אדמתם, וניצולם לטובת הפוליס ב. מדיניות שיטתית לצמצום מספר היהודים ע"י מדיניות של הפקעת אדמות, הפיכת אכרים לאריסים, עול מסים כבד על האוכלוסייה היהודית, שהביאה למרידות בלתי פוסקות אשר דוכאו באכזריות.מאות אלפים מהלוחמים נהרגו, ומאות אלפים נלקחו בשבי ונמכרו לעבדות. מאות אלפים נרצחו. רק במרד בר כוכבא חוסלו 985 כפרים יהודיים על תושביהן.מאות אלפים ברחו בשל הדיכוי האכזרי והמדיניות של הפקעת האדמות. עפ"י מקור רומי היו נימלי הים התיכון עמוסים פליטים יהודים שברחו בזמן מרד בר כוכבא. מחירי העבדים ירדו לשפל ללא תקדים בשל המוני השבויים היהודים שנמכרו לעבדות. האוכלוסייה היהודית הצטמקה מקרוב ל- 3 מיליון במאה ה- 1 לס' ל- 150,000 עד 200,000 עד הכיבוש הערבי בראשית המאה ה- 7 . מהשבויים, מהפליטים נוצרה הפזורה. הם נוספו לקהילות שכבר היו במצרים, בבל, ספרד, איטליה מימי חורבן בית ראשון ובית שני. וזה רק מעט- על קצה המזלג- השאר בספר.

המדע הטהור ושאלת היהודים פרופ' שלמה זנד טוען שאין עם יהודי, ושהיהודים החיים כיום בישראל ובמקומות אחרים בעולם כלל אינם צאצאיו של העם הקדום שחי בממלכת יהודה בתקופת הבית הראשון והשני. הוא סבור שהאשכנזים הם צאצאי הכוזרים ושהספרדים הם צאצאי ברברים שהתגיירו ("אני כוזרי גאה", "הארץ, ספרים" 19.3). אבל המחקר הגנטי של השנים האחרונות מראה שזנד טועה. החוקרים בדקו קבוצות של יהודים ולא-יהודים מארצות שונות (גרמניה, פולין, רוסיה, לוב, מרוקו, איראן, עיראק, תימן, בולגריה, מצרים), ומצאו קרבה גנטית ברורה בין היהודים מהקהילות השונות. לעומת זאת לא נמצאה קרבה בין היהודים לשכניהם הלא-יהודים. בין קהילות היהודים הקרבה הגדולה ביותר היתה בין יהודי תימן ליהודי גרמניה. נמצאה גם קרבה בין היהודים בכלל לסורים ולפלשתינים. כל זה מצביע על כך שלמרות פיזור היהודים בארצות רבות, ללא קשר בין הקהילות השונות, נשמר הדמיון הגנטי. כלומר, קיימת עדות מדעית-ביולוגית ברורה לכך שרוב היהודים היום משתייכים לאותו עם, ומקורם במזרח התיכון. המחקר הגנטי לא מצא כל דמיון בין יהודים אשכנזים לטורקים של היום. במלים אחרות: האשכנזים אינם צאצאי הכוזרים. פרופ' זנד אינו הראשון ובוודאי לא האחרון השולל את קיומו של העם היהודי. אך היום, לא רק ההיסטוריה תומכת בקיומו של עם זה אלא גם המדע הטהור. פרופ' יעקב אמיר ירושלים

עודד ישראלי חושף את הבלוף של שלמה זנד: http://www.e-mago.co.il/phorum/read-5-27691-27527.htm

המומחים להיסטוריה אינם מבינים כלל את המונחים הנ"ל.

תת- רמה. בושה וחרפה

המחקר פורסם ע"י אוניברסיטת אריזונה והשתתפו במחקר מדענים ממכוני מחקר בכל העולם. הניו יורק טיימס פירסם כתבה על מחקר זה.אשתדל להביאו לכאן.

כל מי שאינו מסכים אתם- סימן שאין לו תואר אקדמי או השיגו במרמה. גסות הרוח חורגת מכל נורמה תרבותית. ועדין לא שמענו מהי ההשכלה האקדמית של האנשים הפוסלים אחרים.

מידע לא מהימן

אשתדל למצוא אותו.

Hammer MF, Redd AJ, Wood ET, Bonner MR, Jarjanazi H, Karafet T, Santachiara-Benerecetti S, Oppenheim A, Jobling MA, Jenkins T, Ostrer H, Bonne-Tamir B. Jun 2000. Jewish and Middle Eastern non-Jewish populations share a common pool of Y-chromosome biallelic haplotypes. Proc Natl Acad Sci U S A, 97:6769-74 מחקרים נוספים האותו נושא פורסמו ב- 2003 אוקטוברוב- 2004 מאי ב- European Journal of Genetics פרופ' המר הוא בעל שם עולמי. לעומת זאת המקור שהובא ע,י ירון הוא בלוג ולא כתב עת אקדמי

התגובות שלי לא היו מיועדות להם אלא לקוראים של התגובות.

הדוקטורט של זנד הוא בקולנוע וכל המומחים היסטוריונים מהאוניברסיטה העברית ובר אילן קבעו בסמינר של האקדמיה למדעים בירושלים שאין ממש בתזה שלו. ויש 12 חוקרים ובניו יורק טיימס פורסם על כך. אני אמצא את הכתבה. המחקרים של פרופ המר עליהם דיווחתי הם המחקרים הרלוונטיים:מינואר 2000, אוקטובר 2003 ומאי 2004 מר ירון הוא ביריון מהסוג הירוד ביותר

יש גם מחקרים נוספים המאשרים שליהודים האשכנזים, הספרדים והאחרים יש מבנה גנטי זהה למרום התפוצה. התזה שאין עם יהודי נועדה לשכתב את ההיסטוריה למטרות פוליטיות כדי לחסל את מדינת היהודים.

מי המציא את המצאת העם היהודי? ד"ר שאול ברטל מתי ואיך הומצא העם היהודי? חוקרים פלסטינים רבים ניסו לענות על שאלה זו. לאחרונה, יצא לאור ספרו המדובר של שלמה זנד, הפרופסור לפילוסופיה מאוניברסיטת תל-אביב, שייחודו בכך, שהוא מציג את הנרטיב הפלסטיני על היווצרותו של העם היהודי בשפה עשירה וקולחת. בספר רחב יריעה זה, הוא פורס את תהליך היווצרותו של לאום "מדומיין" לחלוטין המתבסס על עבר מיתי של "עם", "גזע" אחד מקולל שהוגלה מארץ הקודש, בשל רציחת משיח האל והתיישב ללא הזמנה בקרב עמים אחרים. לאום זה מורכב מעמים שונים שהתייהדו במהלך ההיסטוריה. היהודים של היום, לפי זנד, הם צאצאים של פונים, ברברים, כוזרים, וחמירים. זנד מכיר בכך שלקבוצה היהודית יש זכות להגדרה עצמית, "גם אם היא מעולם לא הייתה כזו וכל עברה הוא מדומיין לחלוטין". אך אסור שדבר זה יבוא על חשבון קבוצה אחרת וזה בדיוק מה שקרה בפלסטין, אליבא דזנד. זנד מתעלם מההיסטוריה הרבנית העשירה אותה הוא מאשים בכך שנמנעה מלעסוק בהיסטוריוגרפיה יהודית ובמקום זאת פונה להיסטוריונים בעת החדשה, יהודים ולא יהודים כאחד אשר כתבו את ימי היהודים. כך מבסס זנד את התיאוריה שלו של היווצרותו של הלאום יהודי המדומיין. כמרצה לעניינים פלסטינים באוניברסיטת בר-אילן, המלמד על הנרטיב הפלסטיני, דבריו של זנד, נשמעו לי מוכרים להפליא. זנד הצליח לכתוב בעברית צחה, וביד אמן את הנרטיב הפלסטיני "המעודכן", של העם היהודי. ד"ר עבדאללה פרנג'י, פלסטיני נולד בבאר שבע ב-1943, חבר המועצה הלאומית הפלסטינית, ושגריר אש"ף בגרמניה בין השנים 1970 – 2004. השתתף בלווייתו של יאסר ערפאת, בנובמבר 2004 כאחד מנושאי ארונו של הראיס. בין השנים 2004 – 2006, שימש כנציג הפוליטי הבכיר מטעם הפת"ח עד להפיכת חמאס ביוני 2007. כיום, משמש כיועץ לענייני חוץ, בתנועת הפת"ח, לנשיא מחמוד עבאס (אבו מאזן). בספרו: , PLO and Palestine שיצא לאור ב-1983. סוקר פרנג'י את הסכסוך הפלסטיני. וכך כותב פרנג'י על הלאומיות היהודית. "מעט היהודים שנותרו בפלסטין והחזיקו בדתם, הם היהודים היחידים. רק הם הישראלים היחידים, שיכולים בזכות לקרוא לעצמם צאצאי אברהם והפלסטינים. ומה באשר לאחרים? האם גורל משותף מקנה רקע מתאים לקהילה לקרוא לעצמה "גזע"?... אבל הטענה שכל חברי "הגזע" היהודי הם צאצאי אברהם, ולכן יש להם זכות לפלסטין היא בלתי ניתנת להשגה... עלינו להסתכל על היהודים הפזורים בעולם באופן אתנוגראפי. לפי ראול רוי, רק 10% מהיהודים בעולם הם שמיים. היתר הם לכל היותר תערובת של שמיים וגזעים אחרים או אחרים שגוירו ליהדות". (ההדגשה שלי, ש.ב.). פרנג'י ממשיך ומתאר את מלכות כוזר כדוגמה. "ב- 740 לספירה, מלך כוזר ונסיכיו ונתיניו גוירו ליהדות. יהודים אסייתיים, שמיים במקורם התערבבו עם גזעים אחרים לאורך הדורות. זה בלתי הגיוני שיהודים מאתיופיה, פולין, רוסיה, סין, ספרד או תימן מתארים את עצמם, ללא שום הצדקה כחברים בגזע אחד". נכון, פרנג'י מודה וכמוהו גם זנד, כי לקהילות היהודיות הפזורות בעולם היה גורל משותף של רדיפה, גורל שהתפתח בתרבות הגטו היהודית וקשר רוחני מיוחד לפלסטין. אך לפי פרנג'י קשר זה הוא בדיוק כמו הקשר של מוסלמי אינדונזי למכה או אירי קתולי לבית לחם או לרומא. אלו הן בדיוק מסקנותיו של זנד! אך פרנג'י שהוציא לאור את ספרו ב-1983 בגרמניה, עדיין התעקש שסיפורי התנ"ך הם אמיתיים. הכיבוש העברי בתקופת יהושע היה אמת לאמיתה וכך גם מקדש שלמה. תקופת "הכיבוש העברי", הייתה אכזרית ומלווה במעשי טבח רבים של עם אכזרי וברברי, העם היהודי. בסופו של דבר, אליטת הכובשים העבריים, אומנם עזבה את הארץ, אולם העם הפלסטיני המורכב רובו מאיכרים המשיך לדבוק באדמת פלסטין. זנד אינו מסוגל לקבל גישה כזו. לדידו של זנד, התנ"ך הוא אפוס מדהים של תיאולוגים מוכשרים אך בינו לבין דיוק בעובדות ההיסטוריות המרחק הוא רב. בשלהי שנות השמונים, לאחר פרסום ספרו של פרנג'י, הוכרעה "המיתוסטוריה" התנ"כי על ידי קרבות הארכיאולוגיה החדשה. מדוע היה צורך לגייס את מדע הארכיאולוגיה, חקר המקרא וההיסטוריה כדי ליצור נרטיב בדוי, יש מאין של "עם" קדום שגלה מארצו. מסקנתו של זנד פשוטה, ומשקפת התפתחות היסטורית, שחלה בנרטיב הפלסטיני. "המיתוסים המרכזיים על המוצא הקדום של עם פלאי שהגיח מהמדבר וכבש לו בכוח ארץ רחבה ובנה לו ממלכה מפוארת שירתו בנאמנות את עליית הלאומיות היהודית ואת מפעל ההתנחלות הציונית". כלומר מטרתו של מיתוס התנ"ך הוא לשמש כסמן "אתני" המורה על מוצא משותף לנשים וגברים אשר היו שונים לחלוטין ברקעם וברכיבי תרבותם החילונית, אם כי שנואים עדיין בשל אמונה דתית שכמעט ולא דבקו בה... הוא היה המסד בצריבת דימוי של "לאום" עתיק, המתקיים כמעט מאז הבריאה..." זנד מציין את הקשר בין ניפוץ "המיתוסטוריה" כלשונו לפרוץ האינתיפאדה ב1987 ולא בכדי. בתקופה זו עלה הזרם האסלאמי בלאומיות הפלסטינית אשר ניפץ סופית את מיתוס התנ"ך היהודי. כך למשל כתבו עמיתיו של זנד לחקר ההיסטוריה היהודית מן הג'יהאד האסלאמי את הדברים הבאים. דברים אלו פורסמו בחוברת שכותרתה: אלמפאוצ'את מן מנט'ור אסלאמי, [המשא ומתן מנקודת המבט האסלאמית] , ובה תוקפים המחברים את הנהגת אש"ף על קיום משא ומתן עם האויב הציוני. "פלסטין כמו שנפלה [והידרדרה] בציפורניהם החדות של הצלבנים ולא התקרבה אפילו למאה שנים [עד] שהחלישו המוסלמים את [ממלכת הצלבנים], במשך אותה תקופה עד אשר שיחררו אותה, אבל הם בשום אופן לא הכירו בזכותם של הצלבנים להיות נוכחים בה [בפלסטין], בשום אופן לא נטשו את ברירת הג'יהאד ובשום אופן לא הפקירו את נשקיהם. [כך יש לעשות היום], עד אשר אויבנו הפושע אשר בשום אופן אינו נתמך ומודרך על ידי שום זכות ואמת או ראיה מקראית שקרית הסובבת סביב זכויות היסטוריות מדומות בפלסטין. כי האויב הפושע הזה ממשיך לדבוק בסיפורים הדמיוניים האלו ומעתיק אותם [בכתובים] דור אחר דור כדי להחשיב אותה [את בעיית פלסטין] לבעיה מקודשת, [ואנו] לא נוכל לשכוח או להרשות מצב זה [בפלסטין] בכל זמן שהיא [פלסטין] נמצאת בנסיבות הללו. הציונים ממשיכים לאחוז בזכות המדומה הזאת אשר אינה קיימת ואף אחד אינו מסכים לה. אלא [רק] הם בעלי הסגולה המאושרים לכך בתורה שלהם המזויפת וקובצי המעשיות ההיסטוריים השקריים. הרי האויב הפושע הזה אינו מוכן בשום אופן לוותר על הטענות השקריות ודברי ההבל שנמשכים אלפי שנים" (ההדגשה שלי, ש.ב.). כך למשל טען ד"ר נזמי אלג'עבה, מהחוג להיסטוריה באוניברסיטת ביר זית. אף הוא שייך לאסכולה שבה נמנה פרופסור זנד. "איננו מסכימים עם גרסאות התנ"ך, לפיהן הייתה ממלכה עצומה או בירה של ממלכה עצומה או בירה של ממלכה עצומה. לא היה ארמון שנחשף ולא נמצאו שום שרידים של המקדש הראשון, שנבנה בתקופת שלמה שיעידו על הגודל הזה... העברים הגיעו לירושלים באלף הראשון לפנה"ס אך הימשכות שלטונם בירושלים היה במשך זמן מועט... עד עתה לא ניתן להצביע על שום סממן בירושלים שמיוחס מבחינה היסטורית לתקופה הזו. אין שום סממן היסטורי שמיוחס מבחינה זו לתרבות העברית" . הוא לא היחיד. אמירות מסוג זה בטלוויזיה הפלסטינית, בעיתונות הפלסטינית הן רבות. בין הדוברים לצד אנשי אקדמיה פלסטינים , ניתן למצוא אנשי רשות פלסטינית בכירים כמו מחמוד אלהבאש, שר החקלאות ברשות הפלסטינית. אנשי דת כמו תייסיר רג'ב אלתמימי, הקאדי הראשי בפלסטין ויו"ר המועצה העליונה של המשפט השרעי. המשותף לכל האמירות הללו הוא אחד. ממלכת ישראל המאוחדת בתקופת דוד ושלמה היא אגדה יפה. שייכת למיתוסטוריה הלאומית הישראלית ונובעת בדיוק מהסיבות אותן מנתח זנד בספרו. אך מהיכן באה טענתו של פרנג'י וחוקרים פלסטינים נוספים ובעקבותיהם גם זנד כי יהודי העולם כיום אינם צאצאי העם העברי הקדום אלא תערובת של גזעים שונים. מהיכן המסקנה "המדהימה", כי יהודי העולם כיום אינם צאצאי היהודים הקדומים, כפי שהוצג בספרו של פרנג'י, שתואר לעיל, בשנת 1983 וכן בספרו המדובר של זנד מ-2008. נראה כי הזרע לתיאוריה מיוחדת זו טמון בקשר הפוליטי המיוחד של המופתי חאג' אמין אלחסיני וערבים גולים נוספים עם היטלר. חאג' אמין לא אהב בלשון המעטה, את השימוש במונח אנטישמיות, על ידי הנאצים ביחס לשאלה היהודית, הרי גם הערבים הם שמיים. לכן, "מומחי הגזע" הנאציים, מהמכון לחקר השאלה היהודית בפראנקפורט, פיתחו את התיאוריה לפיה אין להם דבר נגד הגזעים השמיים האצילים, אלא רק נגד היהדות, שמוגדרת כ"תערובת של גזעים בלתי הרמונית, שמבחינה ביולוגית גזעית, כמו גם מבחינת האופי היא תופעה היסטורית בלתי טבעית... תנועה זו (אנטישמיות) מכוונת אך ורק נגד יהדות המפוזרת בין העמים... מדענים גרמניים נאציים מכירים בערבים כשייכים לגזע בעל הערך הראוי ביותר היכולים להביט בגאווה על היסטוריה מלאת תהילה וגבורה" . ברדיו ברלין התבטא פרופסור ולטיר גרוס, ראש המכון לחקר השאלה היהודית, כי המונח אנטישמיות הוא מטעה ומסורס, היהודים הם "תערובת גזעים נחותה", "ערב רב ונבדלים גם מן הגזע השמי הטהור". המופתי קיבל גישה זו שבאה לידי ביטוי גם בפרסומי המכון האסלאמי בברלין שנפתח באופן חגיגי ב-18 בדצמבר 1942. זנד מבכה בספרו שנותנים לאנטישמיות בייחוד לאחר השואה להגדיר מיהו יהודי. מחקר פלסטיני חלוצי משנות השישים, פתח את הדלת בפני תיאורית הגזע היהודית החדשה, הפעם מתוך מניעים פלסטיניים טהורים. ב-1967 יצא לאור בלבנון, ספרו של מחמד מסבאח חמדאן, אלאסתעמר ואלצהיוניה אלעאלמיה [הקולוניאליזם והציונות העולמית]. הספר מוקדש "לנשמות השהידים אשר מילאו את חובתם במאבק הזורם והגנו על כבודם ומולדתם" . למותר לציין, כי הספר מככב ברשימת "רבי המכר" המתמודדים על מקום במדף הספרים הערבי. כבר בגב הספר לצד תמונתו של המחבר, יליד חברון, מופיעה מטרת הספר והיא להוכיח בין היתר, "כי היהודים היום אין להם שום שורש בפלסטין ושום קשר לעם היהודי הקדום". זאת עושה המחבר לצד סקירה מקיפה היסטורית של בעיית פלסטין מתחילתה ועד החלטת החלוקה ב-1947. המחבר זוכה להקדמה לספרו מאת מחמד עלי אלזעבי הידוע. "המחבר הרוצה לקדם את ארצו פלסטין, והוסיף מרוחו. לכן, כתב את הספר בשיטות מדעיות מרהיבות ובטענות זכות. ולאחר שסיימו הרי שזהו ספר קריאה חובה בארון הספרים הערבי". חלקו הראשון של הספר עוסק בניתוח ההיסטוריה של העברים הקדמונים (תאריח' אלעבראן אלקדים) וכך במשך 112 עמודים, מגולל המחבר את סיפורו של עם יהודה וישראל כפי שתואר לעיל ע"י פרנג'י. המחבר מגיע למסקנות הדומות להפליא למסקנותיו של זנד. כותרת פרקו השמיני של חמדאן המסכמת פרק זה היא: "היהודים היום אין להם שורש לאומי בפלסטין ובשום אופן אינם צאצאים של העם הישראלי הקדום" . המחבר מוסיף לטעון כי הטענה הציונית כיום, במאה העשרים, כי היהודים שייכים לגזע אחד, אינה נכונה ואינה מתבססת על ראיות מדעיות. המחבר אף טוען כי הבדלי הצבעים בין היהודים שמהם גבוהים ומהם נמוכים. מהם עם עיניים כחולות ומהם עם עיניים שחורות וכן הלאה מעידים על תערובת גזעים המרכיבה את הקהילות היהודיות ברחבי העולם. אך לשם מה היהודים המציאו את השקר הגדול ביותר במאה העשרים כלשונו. התשובה לכך ברורה. הטענות הציוניות על "גזע" יהודי אחד נועדו כדי להצדיק את טענותיהם על הארץ על חשבון אחרים. הפלסטינים. כך באמצעות הוכחת ה"קשר" השקרי שלהם לארץ הם מצליחים לבסס את טענותיהם עליה. אך ספרו של חמדאן לוקה בחסר מבחינה אקדמית שכן הוא אינו מבוסס וערוך בצורה אקדמית כפי שמקובל כיום במחקר ההיסטוריוגרפי. משימה זו להשלים את מחקרו של חמדאן, נטל על עצמו שלמה זנד שביד אומן, משרטט מחדש את הנרטיב הפלסטיני שחמדאן הוכיח תוך התאמתו לשינויים ביחס לתקופת דוד ושלמה. על מידת השפעתו של הנרטיב הפלסטיני שפותח על ידי חמדאן וחוקרים פלסטינים אחרים יעידו דבריו של ד"ר עזמי בשארה מ-1998. ד"ר עזמי בשארה, ח"כ ומייסד מפלגת בל"ד שנאלץ לברוח ללבנון עקב החשד כי סייע לחיזבאללה במהלך מלחמת לבנון השנייה אומר באותו ראיון לאחר שנשאל האם הוא מכיר בקיומו של עם יהודי אשר יהיה זכאי למדינה משלו? השיב: "אם אתה שואל אותי על עם יהודי בעולם. התשובה היא לא. אני לא מכיר בקיומו של עם יהודי אחד בעולם. אני חושב שהיהדות היא דת ולא לאום, ושלציבור היהודי בעולם אין סטאטוס לאומי כלשהו. אני לא חושב שיש לציבור הזה זכות להגדרה עצמית. אני גם לא חושב שהייתה לאומיות יהודית באירופה לפני הופעת הציונות. היהדות של אז אפילו לא הייתה קהילה דתית אחת. היא הייתה שורה של קהילות דתיות שהציונות ניסתה להפוך אותן לעם באמצעות הקמתה של המדינה הזאת. אבל מה שאני כן מכיר בו הוא באותו עם יהודי – ישראלי שהציונות יצרה כאן. מה לעשות. נולדו כאן דורות ונוצרו כאן שפה וספרות ותרבות, למרות שהילד הישראלי נולד מחוץ לנישואין ובאופן לא לגיטימי אני לא יכול לומר עליו שהוא לא קיים ושהוא נטול זכויות". בשארה ממשיך וטוען כי אין סימטריה בין הטיעון היהודי לזה הפלסטיני, כיוון שבצד הישראלי מדובר בזכויותיו של קולקטיב מדומה שהוגלה מהארץ לפני אלפיים שנה. כך שאין סימטריה בין זכויות שוות. בשארה טוען "כי הזכות להגדרה עצמית אינה זכות מוחלטת", וכי היה מוכן לוותר על זכות זו בבוסניה וביוגוסלוויה כיוון שמימושן גרם לעוולות רבות. לדעתו ב-1948 לא הייתה ליהודים בארץ זכות להגדרה עצמית ואם הייתה כזאת, "היא באמת גרמה כל כך הרבה עוולות שאני לא מוכן לקבל אותה". הוא מכיר בכך שעתה יש מדינה שקיימת. לכן, יש לתקן את המצב הקיים על ידי יצירת מדינה דו לאומית שבה זכות ההגדרה העצמית הזאת תתבטא באופן אחר. מהו הפתרון לסכסוך הערבי ישראלי וכיצד ישראל תוכל להשתלב בסופו של דבר במרחב? בשארה עונה על כך בצורה ברורה הבאה לידי ביטוי גם בספרו של זנד. "זהות העל היהודית חייבת לעבור טרנספורמציה יסודית ולהתאים את עצמה למציאות התרבותית מלאת החיות והתוססת שעליה היא חולשת. על זהות זו לעבור ישראליזציה פתוחה המייעדת את עצמה לכלל אזרחי המדינה". כך תיווצר תרבות פלסטינו-ישראלית שתוכל להשתלב במרחב הערבי. מדינה דו לאומית זו המבוססת על דמוקרטיה רב תרבותית וכוללת את הלאום היהודי ישראלי מצד אחד ואת הלאום הפלסטיני מצד שני, היא המפתח לפתרון הסכסוך. ישראל תוכל אולי במקרה זה להיות חלק מאיחוד ערבי כלשהו ולהשתלב במרחב. זוהי בעצם קריאתו של בשארה מ-1998 לחילונים, להשתחרר מעול הציונות ולהקים זהות תרבותית משותפת. תפיסתו זו של בשארה, נחרטה על דגלה של תנועת בל"ד. דברים אלו אשר נאמרו בראיון עם בשארה ב-1998, מופיעים גם באתר התנועה. שם ניתן לחזות בבשארה, המסביר בשפה ערבית קולחת ובהירה את עמדותיו שבוטאו לעיל ואת הפתרון לבעיה. אין ספק כי תפיסתו של בשארה משפיעה על הציבור הערבי ההולך בדרכיו, דוגמת הסופר אמיר מח'ול וד"ר עומר סעיד שנעצרו לאחרונה, ונמצאים בהליכים משפטיים בשל קשריהם לכאורה עם החיזבאללה. הפרופסור הנודע לפילוסופיה, סרי נסיבה, נשיא אוניברסיטת אלקודס . יוצא נגד גישה זו של ההיסטוריה, הבאה לידי ביטוי בכתבים פלסטיניים רבים כמו של חמדאן, אלג'מעיה אלאסלמיה, תייסיר אלתמימי, שלמה זנד ועוד. לשיטתו בית המקדש של שלמה אכן היה קיים ובוודאי גם מלכות שלמה. ליהודים יש קשר היסטורי בן כ-3000 שנה לארץ אבותיהם ואין צורך להסתיר זאת או לעוות את ההיסטוריה. אולם על כל עם להכיר גם בזכויות ההיסטוריות של העם השני המתגורר בפלסטין וזאת מבלי להמעיט בזכותו הוא, אלא כדי להגיע לפתרון של שלום בפלסטין. זוהי הסיבה לפיה הוא היה מוכן להצטרף ליוזמתו של עמי איילון ובקריאה לעמים היהודי והפלסטיני ליוזמת השלום אותה השיק יחד עם ראש השב"כ הישראלי לשעבר, עמי איילון. בשל עמדותיו נגד עיוות ההיסטוריה כלשונו וגישתו לשלום תוך כיבוד זכויות הדדי זוכה נסיבה למאבטחים צמודים. מי ייתן וגם עמיתו התל – אביבי, ישכיל ללמוד מדרכיו. מי המציא את המצאת העם היהודי? ד"ר שאול ברטל מתי ואיך הומצא העם היהודי? חוקרים פלסטינים רבים ניסו לענות על שאלה זו. לאחרונה, יצא לאור ספרו המדובר של שלמה זנד, הפרופסור לפילוסופיה מאוניברסיטת תל-אביב, שייחודו בכך, שהוא מציג את הנרטיב הפלסטיני על היווצרותו של העם היהודי בשפה עשירה וקולחת. בספר רחב יריעה זה, הוא פורס את תהליך היווצרותו של לאום "מדומיין" לחלוטין המתבסס על עבר מיתי של "עם", "גזע" אחד מקולל שהוגלה מארץ הקודש, בשל רציחת משיח האל והתיישב ללא הזמנה בקרב עמים אחרים. לאום זה מורכב מעמים שונים שהתייהדו במהלך ההיסטוריה. היהודים של היום, לפי זנד, הם צאצאים של פונים, ברברים, כוזרים, וחמירים. זנד מכיר בכך שלקבוצה היהודית יש זכות להגדרה עצמית, "גם אם היא מעולם לא הייתה כזו וכל עברה הוא מדומיין לחלוטין". אך אסור שדבר זה יבוא על חשבון קבוצה אחרת וזה בדיוק מה שקרה בפלסטין, אליבא דזנד. זנד מתעלם מההיסטוריה הרבנית העשירה אותה הוא מאשים בכך שנמנעה מלעסוק בהיסטוריוגרפיה יהודית ובמקום זאת פונה להיסטוריונים בעת החדשה, יהודים ולא יהודים כאחד אשר כתבו את ימי היהודים. כך מבסס זנד את התיאוריה שלו של היווצרותו של הלאום יהודי המדומיין. כמרצה לעניינים פלסטינים באוניברסיטת בר-אילן, המלמד על הנרטיב הפלסטיני, דבריו של זנד, נשמעו לי מוכרים להפליא. זנד הצליח לכתוב בעברית צחה, וביד אמן את הנרטיב הפלסטיני "המעודכן", של העם היהודי. ד"ר עבדאללה פרנג'י, פלסטיני נולד בבאר שבע ב-1943, חבר המועצה הלאומית הפלסטינית, ושגריר אש"ף בגרמניה בין השנים 1970 – 2004. השתתף בלווייתו של יאסר ערפאת, בנובמבר 2004 כאחד מנושאי ארונו של הראיס. בין השנים 2004 – 2006, שימש כנציג הפוליטי הבכיר מטעם הפת"ח עד להפיכת חמאס ביוני 2007. כיום, משמש כיועץ לענייני חוץ, בתנועת הפת"ח, לנשיא מחמוד עבאס (אבו מאזן). בספרו: , PLO and Palestine שיצא לאור ב-1983. סוקר פרנג'י את הסכסוך הפלסטיני. וכך כותב פרנג'י על הלאומיות היהודית. "מעט היהודים שנותרו בפלסטין והחזיקו בדתם, הם היהודים היחידים. רק הם הישראלים היחידים, שיכולים בזכות לקרוא לעצמם צאצאי אברהם והפלסטינים. ומה באשר לאחרים? האם גורל משותף מקנה רקע מתאים לקהילה לקרוא לעצמה "גזע"?... אבל הטענה שכל חברי "הגזע" היהודי הם צאצאי אברהם, ולכן יש להם זכות לפלסטין היא בלתי ניתנת להשגה... עלינו להסתכל על היהודים הפזורים בעולם באופן אתנוגראפי. לפי ראול רוי, רק 10% מהיהודים בעולם הם שמיים. היתר הם לכל היותר תערובת של שמיים וגזעים אחרים או אחרים שגוירו ליהדות". (ההדגשה שלי, ש.ב.). פרנג'י ממשיך ומתאר את מלכות כוזר כדוגמה. "ב- 740 לספירה, מלך כוזר ונסיכיו ונתיניו גוירו ליהדות. יהודים אסייתיים, שמיים במקורם התערבבו עם גזעים אחרים לאורך הדורות. זה בלתי הגיוני שיהודים מאתיופיה, פולין, רוסיה, סין, ספרד או תימן מתארים את עצמם, ללא שום הצדקה כחברים בגזע אחד". נכון, פרנג'י מודה וכמוהו גם זנד, כי לקהילות היהודיות הפזורות בעולם היה גורל משותף של רדיפה, גורל שהתפתח בתרבות הגטו היהודית וקשר רוחני מיוחד לפלסטין. אך לפי פרנג'י קשר זה הוא בדיוק כמו הקשר של מוסלמי אינדונזי למכה או אירי קתולי לבית לחם או לרומא. אלו הן בדיוק מסקנותיו של זנד! אך פרנג'י שהוציא לאור את ספרו ב-1983 בגרמניה, עדיין התעקש שסיפורי התנ"ך הם אמיתיים. הכיבוש העברי בתקופת יהושע היה אמת לאמיתה וכך גם מקדש שלמה. תקופת "הכיבוש העברי", הייתה אכזרית ומלווה במעשי טבח רבים של עם אכזרי וברברי, העם היהודי. בסופו של דבר, אליטת הכובשים העבריים, אומנם עזבה את הארץ, אולם העם הפלסטיני המורכב רובו מאיכרים המשיך לדבוק באדמת פלסטין. זנד אינו מסוגל לקבל גישה כזו. לדידו של זנד, התנ"ך הוא אפוס מדהים של תיאולוגים מוכשרים אך בינו לבין דיוק בעובדות ההיסטוריות המרחק הוא רב. בשלהי שנות השמונים, לאחר פרסום ספרו של פרנג'י, הוכרעה "המיתוסטוריה" התנ"כי על ידי קרבות הארכיאולוגיה החדשה. מדוע היה צורך לגייס את מדע הארכיאולוגיה, חקר המקרא וההיסטוריה כדי ליצור נרטיב בדוי, יש מאין של "עם" קדום שגלה מארצו. מסקנתו של זנד פשוטה, ומשקפת התפתחות היסטורית, שחלה בנרטיב הפלסטיני. "המיתוסים המרכזיים על המוצא הקדום של עם פלאי שהגיח מהמדבר וכבש לו בכוח ארץ רחבה ובנה לו ממלכה מפוארת שירתו בנאמנות את עליית הלאומיות היהודית ואת מפעל ההתנחלות הציונית". כלומר מטרתו של מיתוס התנ"ך הוא לשמש כסמן "אתני" המורה על מוצא משותף לנשים וגברים אשר היו שונים לחלוטין ברקעם וברכיבי תרבותם החילונית, אם כי שנואים עדיין בשל אמונה דתית שכמעט ולא דבקו בה... הוא היה המסד בצריבת דימוי של "לאום" עתיק, המתקיים כמעט מאז הבריאה..." זנד מציין את הקשר בין ניפוץ "המיתוסטוריה" כלשונו לפרוץ האינתיפאדה ב1987 ולא בכדי. בתקופה זו עלה הזרם האסלאמי בלאומיות הפלסטינית אשר ניפץ סופית את מיתוס התנ"ך היהודי. כך למשל כתבו עמיתיו של זנד לחקר ההיסטוריה היהודית מן הג'יהאד האסלאמי את הדברים הבאים. דברים אלו פורסמו בחוברת שכותרתה: אלמפאוצ'את מן מנט'ור אסלאמי, [המשא ומתן מנקודת המבט האסלאמית] , ובה תוקפים המחברים את הנהגת אש"ף על קיום משא ומתן עם האויב הציוני. "פלסטין כמו שנפלה [והידרדרה] בציפורניהם החדות של הצלבנים ולא התקרבה אפילו למאה שנים [עד] שהחלישו המוסלמים את [ממלכת הצלבנים], במשך אותה תקופה עד אשר שיחררו אותה, אבל הם בשום אופן לא הכירו בזכותם של הצלבנים להיות נוכחים בה [בפלסטין], בשום אופן לא נטשו את ברירת הג'יהאד ובשום אופן לא הפקירו את נשקיהם. [כך יש לעשות היום], עד אשר אויבנו הפושע אשר בשום אופן אינו נתמך ומודרך על ידי שום זכות ואמת או ראיה מקראית שקרית הסובבת סביב זכויות היסטוריות מדומות בפלסטין. כי האויב הפושע הזה ממשיך לדבוק בסיפורים הדמיוניים האלו ומעתיק אותם [בכתובים] דור אחר דור כדי להחשיב אותה [את בעיית פלסטין] לבעיה מקודשת, [ואנו] לא נוכל לשכוח או להרשות מצב זה [בפלסטין] בכל זמן שהיא [פלסטין] נמצאת בנסיבות הללו. הציונים ממשיכים לאחוז בזכות המדומה הזאת אשר אינה קיימת ואף אחד אינו מסכים לה. אלא [רק] הם בעלי הסגולה המאושרים לכך בתורה שלהם המזויפת וקובצי המעשיות ההיסטוריים השקריים. הרי האויב הפושע הזה אינו מוכן בשום אופן לוותר על הטענות השקריות ודברי ההבל שנמשכים אלפי שנים" (ההדגשה שלי, ש.ב.). כך למשל טען ד"ר נזמי אלג'עבה, מהחוג להיסטוריה באוניברסיטת ביר זית. אף הוא שייך לאסכולה שבה נמנה פרופסור זנד. "איננו מסכימים עם גרסאות התנ"ך, לפיהן הייתה ממלכה עצומה או בירה של ממלכה עצומה או בירה של ממלכה עצומה. לא היה ארמון שנחשף ולא נמצאו שום שרידים של המקדש הראשון, שנבנה בתקופת שלמה שיעידו על הגודל הזה... העברים הגיעו לירושלים באלף הראשון לפנה"ס אך הימשכות שלטונם בירושלים היה במשך זמן מועט... עד עתה לא ניתן להצביע על שום סממן בירושלים שמיוחס מבחינה היסטורית לתקופה הזו. אין שום סממן היסטורי שמיוחס מבחינה זו לתרבות העברית" . הוא לא היחיד. אמירות מסוג זה בטלוויזיה הפלסטינית, בעיתונות הפלסטינית הן רבות. בין הדוברים לצד אנשי אקדמיה פלסטינים , ניתן למצוא אנשי רשות פלסטינית בכירים כמו מחמוד אלהבאש, שר החקלאות ברשות הפלסטינית. אנשי דת כמו תייסיר רג'ב אלתמימי, הקאדי הראשי בפלסטין ויו"ר המועצה העליונה של המשפט השרעי. המשותף לכל האמירות הללו הוא אחד. ממלכת ישראל המאוחדת בתקופת דוד ושלמה היא אגדה יפה. שייכת למיתוסטוריה הלאומית הישראלית ונובעת בדיוק מהסיבות אותן מנתח זנד בספרו. אך מהיכן באה טענתו של פרנג'י וחוקרים פלסטינים נוספים ובעקבותיהם גם זנד כי יהודי העולם כיום אינם צאצאי העם העברי הקדום אלא תערובת של גזעים שונים. מהיכן המסקנה "המדהימה", כי יהודי העולם כיום אינם צאצאי היהודים הקדומים, כפי שהוצג בספרו של פרנג'י, שתואר לעיל, בשנת 1983 וכן בספרו המדובר של זנד מ-2008. נראה כי הזרע לתיאוריה מיוחדת זו טמון בקשר הפוליטי המיוחד של המופתי חאג' אמין אלחסיני וערבים גולים נוספים עם היטלר. חאג' אמין לא אהב בלשון המעטה, את השימוש במונח אנטישמיות, על ידי הנאצים ביחס לשאלה היהודית, הרי גם הערבים הם שמיים. לכן, "מומחי הגזע" הנאציים, מהמכון לחקר השאלה היהודית בפראנקפורט, פיתחו את התיאוריה לפיה אין להם דבר נגד הגזעים השמיים האצילים, אלא רק נגד היהדות, שמוגדרת כ"תערובת של גזעים בלתי הרמונית, שמבחינה ביולוגית גזעית, כמו גם מבחינת האופי היא תופעה היסטורית בלתי טבעית... תנועה זו (אנטישמיות) מכוונת אך ורק נגד יהדות המפוזרת בין העמים... מדענים גרמניים נאציים מכירים בערבים כשייכים לגזע בעל הערך הראוי ביותר היכולים להביט בגאווה על היסטוריה מלאת תהילה וגבורה" . ברדיו ברלין התבטא פרופסור ולטיר גרוס, ראש המכון לחקר השאלה היהודית, כי המונח אנטישמיות הוא מטעה ומסורס, היהודים הם "תערובת גזעים נחותה", "ערב רב ונבדלים גם מן הגזע השמי הטהור". המופתי קיבל גישה זו שבאה לידי ביטוי גם בפרסומי המכון האסלאמי בברלין שנפתח באופן חגיגי ב-18 בדצמבר 1942. זנד מבכה בספרו שנותנים לאנטישמיות בייחוד לאחר השואה להגדיר מיהו יהודי. מחקר פלסטיני חלוצי משנות השישים, פתח את הדלת בפני תיאורית הגזע היהודית החדשה, הפעם מתוך מניעים פלסטיניים טהורים. ב-1967 יצא לאור בלבנון, ספרו של מחמד מסבאח חמדאן, אלאסתעמר ואלצהיוניה אלעאלמיה [הקולוניאליזם והציונות העולמית]. הספר מוקדש "לנשמות השהידים אשר מילאו את חובתם במאבק הזורם והגנו על כבודם ומולדתם" . למותר לציין, כי הספר מככב ברשימת "רבי המכר" המתמודדים על מקום במדף הספרים הערבי. כבר בגב הספר לצד תמונתו של המחבר, יליד חברון, מופיעה מטרת הספר והיא להוכיח בין היתר, "כי היהודים היום אין להם שום שורש בפלסטין ושום קשר לעם היהודי הקדום". זאת עושה המחבר לצד סקירה מקיפה היסטורית של בעיית פלסטין מתחילתה ועד החלטת החלוקה ב-1947. המחבר זוכה להקדמה לספרו מאת מחמד עלי אלזעבי הידוע. "המחבר הרוצה לקדם את ארצו פלסטין, והוסיף מרוחו. לכן, כתב את הספר בשיטות מדעיות מרהיבות ובטענות זכות. ולאחר שסיימו הרי שזהו ספר קריאה חובה בארון הספרים הערבי". חלקו הראשון של הספר עוסק בניתוח ההיסטוריה של העברים הקדמונים (תאריח' אלעבראן אלקדים) וכך במשך 112 עמודים, מגולל המחבר את סיפורו של עם יהודה וישראל כפי שתואר לעיל ע"י פרנג'י. המחבר מגיע למסקנות הדומות להפליא למסקנותיו של זנד. כותרת פרקו השמיני של חמדאן המסכמת פרק זה היא: "היהודים היום אין להם שורש לאומי בפלסטין ובשום אופן אינם צאצאים של העם הישראלי הקדום" . המחבר מוסיף לטעון כי הטענה הציונית כיום, במאה העשרים, כי היהודים שייכים לגזע אחד, אינה נכונה ואינה מתבססת על ראיות מדעיות. המחבר אף טוען כי הבדלי הצבעים בין היהודים שמהם גבוהים ומהם נמוכים. מהם עם עיניים כחולות ומהם עם עיניים שחורות וכן הלאה מעידים על תערובת גזעים המרכיבה את הקהילות היהודיות ברחבי העולם. אך לשם מה היהודים המציאו את השקר הגדול ביותר במאה העשרים כלשונו. התשובה לכך ברורה. הטענות הציוניות על "גזע" יהודי אחד נועדו כדי להצדיק את טענותיהם על הארץ על חשבון אחרים. הפלסטינים. כך באמצעות הוכחת ה"קשר" השקרי שלהם לארץ הם מצליחים לבסס את טענותיהם עליה. אך ספרו של חמדאן לוקה בחסר מבחינה אקדמית שכן הוא אינו מבוסס וערוך בצורה אקדמית כפי שמקובל כיום במחקר ההיסטוריוגרפי. משימה זו להשלים את מחקרו של חמדאן, נטל על עצמו שלמה זנד שביד אומן, משרטט מחדש את הנרטיב הפלסטיני שחמדאן הוכיח תוך התאמתו לשינויים ביחס לתקופת דוד ושלמה. על מידת השפעתו של הנרטיב הפלסטיני שפותח על ידי חמדאן וחוקרים פלסטינים אחרים יעידו דבריו של ד"ר עזמי בשארה מ-1998. ד"ר עזמי בשארה, ח"כ ומייסד מפלגת בל"ד שנאלץ לברוח ללבנון עקב החשד כי סייע לחיזבאללה במהלך מלחמת לבנון השנייה אומר באותו ראיון לאחר שנשאל האם הוא מכיר בקיומו של עם יהודי אשר יהיה זכאי למדינה משלו? השיב: "אם אתה שואל אותי על עם יהודי בעולם. התשובה היא לא. אני לא מכיר בקיומו של עם יהודי אחד בעולם. אני חושב שהיהדות היא דת ולא לאום, ושלציבור היהודי בעולם אין סטאטוס לאומי כלשהו. אני לא חושב שיש לציבור הזה זכות להגדרה עצמית. אני גם לא חושב שהייתה לאומיות יהודית באירופה לפני הופעת הציונות. היהדות של אז אפילו לא הייתה קהילה דתית אחת. היא הייתה שורה של קהילות דתיות שהציונות ניסתה להפוך אותן לעם באמצעות הקמתה של המדינה הזאת. אבל מה שאני כן מכיר בו הוא באותו עם יהודי – ישראלי שהציונות יצרה כאן. מה לעשות. נולדו כאן דורות ונוצרו כאן שפה וספרות ותרבות, למרות שהילד הישראלי נולד מחוץ לנישואין ובאופן לא לגיטימי אני לא יכול לומר עליו שהוא לא קיים ושהוא נטול זכויות". בשארה ממשיך וטוען כי אין סימטריה בין הטיעון היהודי לזה הפלסטיני, כיוון שבצד הישראלי מדובר בזכויותיו של קולקטיב מדומה שהוגלה מהארץ לפני אלפיים שנה. כך שאין סימטריה בין זכויות שוות. בשארה טוען "כי הזכות להגדרה עצמית אינה זכות מוחלטת", וכי היה מוכן לוותר על זכות זו בבוסניה וביוגוסלוויה כיוון שמימושן גרם לעוולות רבות. לדעתו ב-1948 לא הייתה ליהודים בארץ זכות להגדרה עצמית ואם הייתה כזאת, "היא באמת גרמה כל כך הרבה עוולות שאני לא מוכן לקבל אותה". הוא מכיר בכך שעתה יש מדינה שקיימת. לכן, יש לתקן את המצב הקיים על ידי יצירת מדינה דו לאומית שבה זכות ההגדרה העצמית הזאת תתבטא באופן אחר. מהו הפתרון לסכסוך הערבי ישראלי וכיצד ישראל תוכל להשתלב בסופו של דבר במרחב? בשארה עונה על כך בצורה ברורה הבאה לידי ביטוי גם בספרו של זנד. "זהות העל היהודית חייבת לעבור טרנספורמציה יסודית ולהתאים את עצמה למציאות התרבותית מלאת החיות והתוססת שעליה היא חולשת. על זהות זו לעבור ישראליזציה פתוחה המייעדת את עצמה לכלל אזרחי המדינה". כך תיווצר תרבות פלסטינו-ישראלית שתוכל להשתלב במרחב הערבי. מדינה דו לאומית זו המבוססת על דמוקרטיה רב תרבותית וכוללת את הלאום היהודי ישראלי מצד אחד ואת הלאום הפלסטיני מצד שני, היא המפתח לפתרון הסכסוך. ישראל תוכל אולי במקרה זה להיות חלק מאיחוד ערבי כלשהו ולהשתלב במרחב. זוהי בעצם קריאתו של בשארה מ-1998 לחילונים, להשתחרר מעול הציונות ולהקים זהות תרבותית משותפת. תפיסתו זו של בשארה, נחרטה על דגלה של תנועת בל"ד. דברים אלו אשר נאמרו בראיון עם בשארה ב-1998, מופיעים גם באתר התנועה. שם ניתן לחזות בבשארה, המסביר בשפה ערבית קולחת ובהירה את עמדותיו שבוטאו לעיל ואת הפתרון לבעיה. אין ספק כי תפיסתו של בשארה משפיעה על הציבור הערבי ההולך בדרכיו, דוגמת הסופר אמיר מח'ול וד"ר עומר סעיד שנעצרו לאחרונה, ונמצאים בהליכים משפטיים בשל קשריהם לכאורה עם החיזבאללה. הפרופסור הנודע לפילוסופיה, סרי נסיבה, נשיא אוניברסיטת אלקודס . יוצא נגד גישה זו של ההיסטוריה, הבאה לידי ביטוי בכתבים פלסטיניים רבים כמו של חמדאן, אלג'מעיה אלאסלמיה, תייסיר אלתמימי, שלמה זנד ועוד. לשיטתו בית המקדש של שלמה אכן היה קיים ובוודאי גם מלכות שלמה. ליהודים יש קשר היסטורי בן כ-3000 שנה לארץ אבותיהם ואין צורך להסתיר זאת או לעוות את ההיסטוריה. אולם על כל עם להכיר גם בזכויות ההיסטוריות של העם השני המתגורר בפלסטין וזאת מבלי להמעיט בזכותו הוא, אלא כדי להגיע לפתרון של שלום בפלסטין. זוהי הסיבה לפיה הוא היה מוכן להצטרף ליוזמתו של עמי איילון ובקריאה לעמים היהודי והפלסטיני ליוזמת השלום אותה השיק יחד עם ראש השב"כ הישראלי לשעבר, עמי איילון. בשל עמדותיו נגד עיוות ההיסטוריה כלשונו וגישתו לשלום תוך כיבוד זכויות הדדי זוכה נסיבה למאבטחים צמודים. מי ייתן וגם עמיתו התל – אביבי, ישכיל ללמוד מדרכיו.

הכוונה למחקר מיוני 2000 פירסמתי בשעה 18:51 הכתבה על המאמר הזה התפרסמה בניו יורק טיימס WADEבאותה שנה 2000 ב- 2 למאי, עוד לפני שהמחקר התפרסם ב- Proc Natl Acad SCI USA

לא רק פרופ' יעקב אמיר פירסם מכתב בהארץ הדוחה את התזה של זנד. גם פרופ' ישראל ברטל ופרופ' משה גיל פירסמו מאמרים בהארץ בהם דחו עם ראיות את התזה של זנד.

לסיכום, מלבד ההתקפות על בסיס אישי עלי והרבה גסות רוח מה יש לנו? א.12 החוקרים מהמכונים לגנטיקה שהבאתי את שמותיהם ואת המחקר שלהם- לדעת ירון הם המצאה שלי. למותר לציין שהוא לא קרא את המחקר ולא התייחס לתוכנו. ב. עוד 2 מחקרים של פרופ' המר ושו"ת שהבאתי- ירון בכלל התעלם מהם. ג. במקום לקרא את הדברים שכתב עודד ישראלי על הבלוף של זנד -יש שם ניתוח של הנושא הגנטי- הסתפק ירון בשאלה: מי זה עודד ישראלי. ד. ירון פסל את כל מי שקיבל תואר באקדמיה הישראלית. טוטלי ה.קטל את פרופ' יעקב אמיר מהאוניברסיטה העברית כלא ראוי. מומחה לגנטיקה ו.התעלם מהכתבות בניו יורק טיימס על מחקרים גנטיים ז. פסל כל ביקורת על זנד של היסטוריונים ישראלים וגנטיקאים, ללא הבחנה הביא מחקר אחד . בקיצור, כל מי שאינו מסכים עם התזה שאין עם יהודי - נמחק. אני מציעה לקוראים לקרוא את התגובות למאמר של לחמן על זנד.שם יש למעלה מ- 200 תגובות וחלק מהן עוסק בנושא הגנטי.

אתה יודע היטב שאינני מומחית לגנטיקה. אני היסטוריונית ולא מצאתי בכל המחקרים של היסטוריונים שקראתי אישור לתזה שאין עם יהודי. רק במחקרים שנעשו ע"י חוקרים פלסטינים מככבת התזה הזאת.וכמובן אצל זנד שאינו מומחה להיסטוריה יהודית ופרופ' ישראל ברטל ניתח את גישתו של זנד למקורות במאמר בהארץ. אני עוסקת, כאמור, רק בהיסטוריה. אני עייפתי מהוויכוחים בעבר שגם הם היו מלווים בהתייחסות אישית אלי במקום בדיון ענייני, ואיני מוכנה לדון שוןב בעניינים שמוצו כליל בדיונים על המאמר של לחמן - למעלה מ- 200 תגובות - ומתגובות למאמרים שלי. אתה סרבת להתייחס למחקרים שהבאתי והטלת רפש באנשי אקדמיה ישראלים וב- 12 מומחים ממכונים גנטיים בעולם. זה לא אתי. אתה טוען שיש מחקר חדש- אז פרסם את עיקרי המחקר במאמר ומי שמומחה בגנטיקה ודאי יגיב למאמר. ההתנהגות שלך היא מתחת לכל נורמת התנהגות תרבותית.

מסחר במניה נתוני מסחר המלצות אנליסטים אתראות במייל אתראות SMS TheMarket ניוזלטרים אתראות RSS Haaretz.com הפוך לדף הבית עשה מנוי לעיתון RSS שירות פרסם אצלנו 09 39 -- שעון ישראל: יום שבת ט"ז בסיון תשע"א, 18.6.2011 חיפוש ב וואלה google.co.il google.com ארכיון הארץ במנוע חפש חדשות גלריה אונליין ספורט ספרים קפטן אינטרנט כל הכותרות ארכיון עכבר העיר TheMarker ערוץ המדע מדע וסביבה << חדשות << דף הבית פורסם ב - 10:42 10/06/10 עדכון אחרון - 09:03 11/06/10 מחקר: רוב היהודים קרובים יותר זה לזה גנטית מאשר לשכניהם בתפוצות מאת אסף שטול-טראורינג החוקרים גילו כי היוצאים מן הכלל הם יהודי גיאורגיה, הודו ואתיופה, הדומים יותר לבני מולדתם תגיות: די-אן-איי הארץ בפייסבוק - הצטרפו עכשיו > מחקר בינלאומי רחב היקף בראשות חוקרים מהמרכז הרפואי רמב"ם ומהטכניון מבהיר לראשונה את המבנה הגנטי של העם היהודי, ברמת הגנום כולו. המחקר חושף קשרים גנטיים בין רוב האוכלוסייה היהודית ברחבי העולם לאוכלוסיית הלבנט: ליהודים מקהילות יהודיות המייצגות 90% מהאוכלוסייה היהודית בעולם, כך עולה מהמחקר, יש זיקה גנטית חזקה יותר לאוכלוסיות הלבנט הלא יהודיות מזיקתן הגנטית של האוכלוסיות המארחות שלהן בתפוצות לאותן אוכלוסיות בלבנט. על פי המחקר, הזיקה הגנטית בין הקהילות היהודיות המכילות את רוב האוכלוסייה היהודית בעולם - קהילות שלעתים מרוחקות גיאוגרפית זו מזו - חזקה יותר מאשר זיקתן לאוכלוסיות המארחות שלהן. היוצאות מן הכלל הן קהילות יהודי גיאורגיה, יהודי הודו (יהדות קוצ'ין וקהילת בני ישראל) ויהודי אתיופיה; אלה גילו זיקה גנטית חזקה יותר לאוכלוסיות שלצדן חיו מאשר לקהילות יהודיות אחרות. חוקרים משמונה מדינות - ישראל, בריטניה, ארה"ב, רוסיה, ספרד, אסטוניה, פורטוגל ואיטליה - ערכו השוואה בין 114 צאצאים של 14 קהילות יהודיות בתפוצות לבין 1,161 בני אדם מ-69 אוכלוסיות לא יהודיות ברחבי העולם, תוך בדיקת 600 אלף סמנים גנטיים. ניתוח התוצאות חשף תת-מבנים גנטיים לא מוכרים בקרב אוכלוסיות המזרח התיכון. השבוע התפרסם מחקר דומה בהיקף מצומצם יותר, שלא כלל התייחסות לקהילות היהודיות באתיופיה ובהודו. עם זאת, החוקרים ציינו כי תוצאות דומות התקבלו בכל הנוגע לזיקה הגנטית בין הקהילות היהודיות בעולם. המחברים הראשיים של המאמר, שפורסם אמש בכתב העת Nature, הם ד"ר דורון בהר מהמרכז הרפואי רמב"ם בחיפה ופרופ' ריצ'רד ווילמס מהמרכז הביולוגי האסטוני בטרטו. המחקר יוצג היום לראשונה על ידי פרופ' קרל סקורצקי מהפקולטה לרפואה בטכניון, המשמש גם ראש מכון רפפורט למחקר רפואי ברמב"ם, במפגש של חוקרים ורופאים מישראל ומהעולם שמתקיים בבית החולים בחיפה. פרופ' סקורצקי מסביר כי "הקירבה שנבדקה אינה קירבה גיניאולוגית, שאני הבן דוד השישי שלך וכו', אלא קירבה בין הגנום שלי, לדוגמה, לגנום של מישהו אחר. מצאנו בין היתר שהקהילות היהודיות באתיופיה ובהודו לא נכנסות לצביר ההדוק של הקהילות היהודיות, אלא הן קרובות יותר לאוכלוסיות המארחות שלהן. עם זאת, מוסיף סקורצקי, בקהילה היהודית ההודית בני ישראל רואים כי יש את החותם של כרומוזום Y, של השושלת האבהית שהיא כן מהמזרח התיכון, קרבה שרואים אצל יהודים אחרים בקהילות אחרות. כנראה במשך השנים שבהן קהילת בני ישראל התגוררה במומבאי היתה מספיק התבוללות שם שברמה הכלל-גנומית, הזיקה לקהילות היהודיות האחרות נחלשה. לדברי ד"ר בהר, "מחקרים גנטיים קודמים הטילו אור על מוצאם של יהודים ועל מחלות נפוצות בקרב יהודים, ובנוסף הראו שיתוף שושלות אבהיות, עם אירועים מייסדים מרובים עבור שושלות אימהיות - אבל לא בחנו את מוצא היהודים ברמת הגנום כולו ועל פני הקשת הרחבה של יהדות התפוצות". פרסומת: אתם מוזמנים למופע הקרקס הוירטואוזי, אפקט הפרפר, בלילות חודשי יולי ואוגוסט! כתבות נוספות שעשויות לעניין אותך יואל מרקוס | היום בו תרעד האדמה צה"ל חושף את הטיל המתקדם "תמוז" פורטוגל וגעגועיה אל היהודים סיון פיסטרוב | אל תשלחו אותם לפריפריה רבנים: להפריד את אורזי הקניות הערבים מהקופאיות היהודיות תגובות הוספת תגובה חדשה 1. מעניין אך מיותר לחלוטין.האם מטרת המחקר להוכיח את זכותנו על א"י? טוהר הגזענות | 13:37 10/06/10 2. חשוב להבין שהמחקר הזה לא מוכיח שליהודים יש מוצא משותף! ישראל | 13:44 10/06/10 3. האמת שזה מדהים תמרה | 14:01 10/06/10 4. יופי! עכשיו במקום חוק נאמנות אפשר לחוקק את חוק הגנום! שרשרת די.אן.איי | 14:21 10/06/10 5. מה יגיד על ה``ה שלמה זנד? בעל התהיה | 14:34 10/06/10 6. אהה, עכשיו אני מבין... (לת) משה | 15:34 10/06/10 7. אצלנו בכפר תמיד ידעו שאני פולני (לת) אסרף שוונץ-קוקרינג | 15:49 10/06/10 8. קיים פירוש סביר יותר לממצאי המחקר ליאור גולגר | 16:03 10/06/10 9. זה רק מוכיח שהפלסטינאים היו יהודים לשעבר שאולצו להתאסלם. אופיר | 16:29 10/06/10 10. והפלסטינאים? גיד | 16:36 10/06/10 11. היהוד הם ערב רב של עממים שונים שהתגבשו לעם ב-2000 שנות הגלות. ס. הגלילי | 16:41 10/06/10 12. איך עובדת עלינו קבוצת החוקרים הנ"ל? ישראל | 16:49 10/06/10 13. היטלר היה שמח לשמוע (לת) אילן | 16:49 10/06/10 14. ל-8 זה ידוע שהאתיופים (כולם) חצי שמים חצי אפריקאים שאלה | 16:50 10/06/10 15. תבינו, יהדות אורתודוקסית היא דת שדומה לכת, לא עם ולא לאום! (לת) רינה | 17:03 10/06/10 16. להפסיק מחקרים כאלו. זה רק מוכיח מה שאנחנו מנסים להסתיר. יריב א. | 17:13 10/06/10 17. ל11 עכשיו אתם רוצים גם לגנוב לנו את הזהות היהודית? (לת) לך תתגייר נראה אותך | 17:13 10/06/10 18. ליריב א. 17:13, אנא תן לנו פרטים על המחקר הראשון שאתה מזכיר! (לת) ישראל | 17:33 10/06/10 19. אני בן 82, יליד ברלין וניצול מחנה ריכוז (זכסנהאוזן): זהו יום שחור ניצול שואה | 17:37 10/06/10 20. מדע הגנטיקה נתון למניפולציות פוליטיות מגמתיות ! מוני יקים אנטיציוני | 17:38 10/06/10 21. למוני יקים: חשבתי שאתה רואה את המוצא הכוזרי כעובדה אריאל ק. | 18:00 10/06/10 22. ברור שיהיה קשר גנטי בין עדות מתגיירים כי לכל מגייר היה הרמון! (לת) רינה | 18:08 10/06/10 23. למוני יקים פתרונות (לת) מיכאל | 18:18 10/06/10 24. גיד : גם את הפלשתינאים בדקו עמורה | 18:28 10/06/10 25. חובבי תיאוריות הקונספירציה (מוני יקים ודומיו) מיכאל | 18:31 10/06/10 26. הנוצרים בארץ הם המקור אנטואן | 18:33 10/06/10 27. מחקר ישן קובע. . . מני | 18:39 10/06/10 28. לניצול שואה - דבריך נכונים אברהם | 18:50 10/06/10 29. 9 חמוד, בינתיים המגמה שמסתמנת הפוכה (לת) ט.פ. | 19:05 10/06/10 30. מישהו מחפש להקים מאגר ביו-גנטי, בהמשך למאגר הביומטרי חשוד המחקר הזה | 19:13 10/06/10 31. ל-1 תגובתך מיותרת, וגם לא מעניינת דודי | 19:59 10/06/10 32. מחקר אמין וחד משמעי נוע תנוע | 20:00 10/06/10 33. איזה תמונת כניסה מגניבה! (לת) אתאיסטית | 20:07 10/06/10 34. דורון בהר מתאר תהליך גיור אגרסיבי של נשים יוסי | 20:08 10/06/10 35. תקראו את תגובה 27- גדול!! (לת) חה! | 20:13 10/06/10 36. הנאורים קראו לנו כוזרים אנונימי | 20:19 10/06/10 37. הזיקה לעם היהודי חשובה יותר מטוהר הגזע!!! (לת) גנטיקאי ציוני | 20:25 10/06/10 38. עבור 13 : לידיעתך,גם היטלר היה חצי יהודי!!! ציוני כועס | 20:27 10/06/10 39. כשקוראים למדע גזענות.... אחד | 20:36 10/06/10 40. לנוע תנוע 20:00, לא אמין ולא חד-משמעי ישראל | 20:39 10/06/10 41. מה הגנום שלי. מי קרוב אלי? (לת) יהודונאצי | 20:40 10/06/10 42. אזוי איך בין נישט אייד...איך גיי (אפייגלה) שלופן.צ`יאו. (לת) אבריימל`ה מלמד | 20:41 10/06/10 43. לא רק שהמחקר מיותר, אין לו כל ערך מדעי לדודי | 20:43 10/06/10 44. 41 : תתבייש לך!! אולי אבותיך באים מהנאצים.!! (לת) מרדכי | 20:48 10/06/10 45. נותר רק להתאסלם קחו דוגמא מטלי פחימה (לת) פולני ממוצא ערבי | 20:57 10/06/10 46. -19- ניצול השואה- ריגשת עד דמעות תודה לך | 21:07 10/06/10 47. אנחנו הכי דומים ללבאנט ישראלי | 21:34 10/06/10 48. מחקר חדש מוכיח שלכל בני האדם בעולם יש גנום משותף (לת) אהוד קלדור | 21:35 10/06/10 49. למי דומה החמאס גנטית?לאס.אס הגרמני די לגזענות | 22:09 10/06/10 50. יותר נשים התגיירו מאשר גברים וההלכה הומצאה בגלל הפרוגרומים ותוצאם (לת) אורכידה יקרה | 22:16 10/06/10 51. שאלה לחוקרים סקרנית | 22:40 10/06/10 52. לאנטואן עמורה | 22:45 10/06/10 53. למספר 50 לא תמיד זקוקים לפוגרומים שושנה | 23:05 10/06/10 54. ניצול השואה ומני מ-27-אתם חכמים והעברתם מצויין את המסר ריקי | 23:06 10/06/10 55. תודה לכותב תגובה 19 @@@ | 23:19 10/06/10 56. הבעייה היא שרק חצי מהמחקר הוא מדעי קאמו | 23:29 10/06/10 57. 34 - זה ממש לא מה שהמחקר מוכיח ש | 23:38 10/06/10 58. ל-16 אתה לא הבנת את שני המחקרים. מציע שתפסיק להסתמך על העיתונות ש | 23:49 10/06/10 59. אני ידעתי שהם כושים אבל עד עכשיו היה אסור להגיד את זה. עכשיו אפשר (לת) politikaky correct | 00:48 11/06/10 60. ביני לבין העדות האשכנזיות אין דבר אחד משותף. ALON AMSELLEM | 00:49 11/06/10 61. איך יתכן ש"אפס הגלילי" הכניס 500 מילה ב-send response (לת) מה הסוד שלו | 00:55 11/06/10 62. מחקר מעניין מוכיח כי הקרבה הגנטית ביני לבין גוק גבוהה מהקרבה בין תרבויות חוצניות | 01:15 11/06/10 63. למוני החולני מפריז המתהוללת סבא מאיר | 03:13 11/06/10 64. ישראל הוא אנטי-ישראל: אי אפשר להאחיד כרומוזום Y ע"י חיתון (לת) הצופה The Observer | 04:08 11/06/10 65. הארץ הובטחה לזרעו של אברהם ישראל וישמעאל- לא ליבגני וולדימיר @@@@@@@@@@@@@@@@@@@ | 07:40 11/06/10 66. המחקר הזה הוא חזרה על מחקר שנעשה לפני כמעט 40 שנה והגיע לתוצאות יורם | 07:51 11/06/10 67. לניצול שואה אני גאה בך- צדיק בסדום דמעות צער | 07:57 11/06/10 68. למה מסתירים את העובדה שגם הפלסטינאים הם חלק מהצביר הגנטי היהודי (לת) יובל | 08:20 11/06/10 69. אז בעצם כולנו טורקים? (לת) מסקנה | 09:00 11/06/10 70. פלסטינים הרריים (גם ביהודה) הם צאצאי יהודים עתיקים: שב לס` גלילי ר` היהודי | 09:27 11/06/10 71. התוצאות הן חד-משמעיות ותואמות למחקרים קודמים - זנד פישל בגדול (לת) אין מה לתמוך בו | 10:16 11/06/10 72. מגיבים יקרים י"ל פרץ | 10:28 11/06/10 73. ל-11 - תתחיל עם זה... YZ | 10:41 11/06/10 74. מחקר מגמתי ומוטה איתמר | 10:59 11/06/10 75. שככו את המתגיירים רון | 11:50 11/06/10 76. אין כל הוכחה מדעית לפרק המצרי בתולדות עמנו לYZ | 13:23 11/06/10 77. אכן, עם אחד שמקורו במזרח התיכון! יעקב | 14:06 11/06/10 78. הטבע חזק מכל הפוליטיקות veritas | 15:44 11/06/10 79. 70: A sad joke indeed, to budle up everybody Ger | 19:34 11/06/10 80. לעבדאללה המכנה עצמו איתמר איציק | 19:44 11/06/10 81. לא הבנתי... עודד | 21:38 11/06/10 82. כי אז גם הם יטענו לזכות על ארץ אבותינו. (לת) ל68 | 21:50 11/06/10 83. מה ההבדל בין שני המאגרים? נא הבהר. (לת) ל30 | 21:52 11/06/10 84. אשכנזים סוננו מהמדגם באופן בוטה: אין פולנים, אוסטרים | 22:22 11/06/10 85. ראוי לקרוא את תגובתו(19) של ניצול השואה...מחקרים מבית גבלס (לת) חוקרים?...אפסים !!! | 08:50 12/06/10 86. ל 19 (ניצול השואה) - האמת איתך! אורי | 11:14 12/06/10 87. ל-ר. היהודי 70. כל הערבים שבגליל יכולים לחזור ליהדות, ס. הגלילי | 11:35 12/06/10 88. לניצול השואה - חזק ואמץ! אתה צודק ואני מצטרפת לדבריך (לת) rina | 13:56 12/06/10 89. דיברתי עם מומחים לגנטיקה והם מזהירים מפני מסקנות נמהרות (לת) ישראל | 17:38 12/06/10 90. A sample sixe of 114 people???????????????? Statistician | 17:57 12/06/10 91. אכזבה! האמנתי שהסלקטורים בעימנואל לא שייכים ליהדות המקורית שמקורה בנימין | 21:24 12/06/10 92. there is no jewish nation jewish are people of tribes (לת) loola | 21:51 12/06/10 93. אני באופן אישי קרוב גנטית לסנאי (לת) ירמי | 23:29 12/06/10 94. השמאלנים לא אוהבים את תוצאות המחקר הזה! דמר94 | 03:38 13/06/10 95. לא צריכים מחקר גנטי. רואים את זה ישר בהתנהגות הבהמית היום יומית (לת) מחקר עלק | 06:46 13/06/10 96. יש לערוך מחקר גנטי בפקיעין, בקרב יושבי המערות בדרום-מזרח הנגב בתאל | 09:05 13/06/10 97. הביטי איך יושרך האינטלקטואלי וסקרנותך נרמסים על ידי האגנ`דה שלך. *למגיבה 1 אורכידאה* | 13:30 13/06/10 98. לפי התלמוד האשכנזים הם צאצאי גרים! ישראל | 13:46 13/06/10 99. לבנטינים. כולנו לבנטינים. (לת) יונה קורח | 13:48 13/06/10 100. אופיר 16.29 המחקר לא יכול לדעת אם התאסלמו בכפיה או מרצון הגנים לא יודעים | 14:14 13/06/10 101. השאלה העיקרית: מי מימן את המחקר ומה האינטרס שלו סקפטי תמידי | 14:18 13/06/10 102. ערב רב של תגובות...מעניין מאד (לת) יובל | 15:18 13/06/10 103. המחקר הזה לא מוכיח כלום בעצם | 16:11 13/06/10 104. מעניין שאתה מכתיב לי אגנדה שמעולם לא התחייבתי לה למגיב לאורכידאה 1 | 16:24 13/06/10 105. בושי והכלמי אורכידאה איציק | 19:16 13/06/10 106. בדיקה מתבקשת: למה קרובים יהודי אירופה יותר לאירופים או לפלסטינאים לא מאמין למחקר זה | 19:18 13/06/10 107. דברי ההבל הם שלך. . . ל-איציק | 19:16 מני | 21:31 13/06/10 108. אנו צאצאי העברים וכמו הערבים בעלי גן שמי. יהודים זו פיקציה רומית. (לת) אין עם יהודי | 21:46 13/06/10 109. מה, אחמדיניג`אד ואני קרובים? בשום אופן!!!! (לת) פרסית | 22:16 13/06/10 110. למגיב 22:22 11/06/10 יש השגה מעניינת! (לת) ישראל | 22:23 13/06/10 111. הבעתי דעתי על מחקרים מסוג זה בכלל בלי להתיחס לממצאים שלהם לאיציק מחיפה | 22:58 13/06/10 112. המשך.. מיכאל | 23:51 13/06/10 113. מה חדש בזה? רוניתוש | 02:02 14/06/10 114. לאורכידאה הצנזור איציק | 06:16 14/06/10 115. לניצול השואה - דבריך דברים של טעם. קדימות למחקרים חיוניים (לת) סדרי עדיפויות במחקר | 08:22 14/06/10 116. המחקר אינו גזעני - נא להבחין בין גזע לבין עץ יוחסין סוציולוג | 08:58 14/06/10 117. מימון המחקר שפורסם ב-Nature גד | 10:19 14/06/10 118. THE IRAQI JEWS ARE THE ORIGINAL JEWS (לת) DR BERG | 10:52 14/06/10 119. אפשר לעשות עבודה אקדמית רק על התגובות פה... (לת) רתם | 11:32 14/06/10 120. לאיציק 06:16, של נעליך מעל רגליך לפני שאתה מדבר עם אורכידאה! (לת) ישראל | 13:48 14/06/10 121. ובכל זאת מחקר עלוב שמסקנותיו דלות וידועות לכל ילד לאיציק 114 | 16:45 14/06/10 122. שקרי הכוהנים, הלוויים והקרבה ללבנט ימשיכו עד שיגיע המחקר האמיתי! (לת) רינה | 16:56 14/06/10 123. 114 איש מ14 קהילות - פחות מ8 איש לקהילה עמרי | 17:02 14/06/10 124. למגיב 120 akuo gkhfo | 17:11 14/06/10 125. שהוגלו בסיבוב הראשון ואחר כך בסיבוב יאללה רק פרסים | 23:31 15/06/10 126. לדעתי האתיופים הם בכלל לא יהודים. סתם מתחזים דעתן | 12:32 19/01/11 127. ל126....וחבריו...כמה שאנחנו אוהבים לשנוא את עצמנו... אתיופי | 02:03 28/02/11 128. לייק לילי | 03:54 22/03/11 129. מסביר למה יש כאן כל כך הרבה ערסים אייל | 23:08 01/05/11 130. בושה וחרפה לחוקרים ומסקנותיהם גנטיקאי מכון ויצמן | 18:19 17/06/11 הוספת תגובה חדשה עוד כותרות על קצה הצוק הראם הלבן הוסר מרשימת המינים שבסכנת הכחדה חוק המיחזור בתוקף - האמצעים ליישומו לא תחזית מזג האוויר לסוף השבוע: קייצי אך נוח יחסית מצגת: הליקוי הארוך ביותר במאה הזו פרופ' סולומון גולומב קיבל ד"ר של כבוד מהטכניון התחזית ליום חמישי: נאה עם טמפרטורות רגילות הארץ של הסופרים | יואב כ"ץ עקב אחרי ענן האפר הוולקני הארץ של הסופרים | רוני סומק מספק את תחזית מזג האוויר הארץ של הסופרים | עם רדת הליל, ליקוי ירח מוצלח שכזה התחזית ליום רביעי: התחממות אפר געשי מאריתריאה נע לישראל; לא צפוי לזהם את האוויר או להשפיע על התעופה דו"ח בינלאומי: ישראל מתרשלת בהגנת צמחי הבר משנת הלימודים הקרובה: בית ספר לחקר המוח בת"א עשרה כוכבי לכת חדשים התגלו מחוץ למערכת השמש פעילותהמלצות ספורט Online | גלריה Online | ספרים Online | חדשות Online תקנון האתר | תמיכה ושירות | ארכיון הארץ | דף הבית מדריך עכבר העיר | סרטים | קולנוע | מסעדות | מתכונים | הופעות | פעילויות ילדים | הצגות | לילה | מסיבות | מדריך עכבר העיר - סרטים, לילה, מסעדות, הצגות ילדים מסעדות: בשר, ביסטרו, אוכל יפני, אוכל סיני | מסעדות: דגים, פירות ים, ים תיכוני | מסעדות: בית קפה, מאפיה, חלבי, ארוחות בוקר, מסעדה איטלקית לוח העיר | שיווק | דרושים | דרושים הייטק | נדל"ן | פרוייקטים חדשים | רכב | בעלי מקצוע | קח תן | מגזין אוטו | מבחני רכב | קידום אתרים | ספרים חדשים בהוצאת שוקן Israel News | Israeli News | שבועות 2011 | כוכב נולד 9 | מחניודה | בניית אתרים עכבר עולם | פראג | ברלין | מדריך עסקים הישרדות 5 | מדריד | בנגקוק | בודפשט כל הזכויות שמורות , "הארץ" © All rights reserved Haaretz

בגוגל יש אתר המביא מיגוון של מחקרים גנטיים.

אתה מצפה מ- 12 חוקרים שרק אחת מהם דוברת עברית שיענו לך?אתה ודאי מתלוצץ. אולי תגלה לנו מה שמךהאמיתי ומהי השכלתך ואז אציע לפרופ' יעקב אמיר להגיב למאמר שלך. כל עוד אתה אינך מציג את עצמך- אין סיכוי.

לאחר מבול העלבונות האישיים כנשק פסיכולוגי לנסות לשבור את כושר ההתנגדות שלי - נעים לשמוע מילה טובה. מניסיוני עם "מכחישי העם היהודי" ,עלבונות אישיים הם חלק ממערכה פסיכולוגית ודמגוגית לשבור את רוחו של היריב.

אתה חושב שיש לי קשרים אישיים עם החוקרים הללו?ואתה חושב שלו היו לי קשרים הייתי יכולה לחייב אותם? איפה אתה חי? בבריה"מ שהתמוטטה? שם אפשר היה להכריח.כאן זוהי דמוקרטיה. מי אתה חושב שאתה הדיקטטור של ונצואלה? רק אם תזדהה ותכתוב מאמר רציני אני מניחה שיהיו אנשים המתמצאים בנושא שיגיבו. אתה כלל לא בעמדה להכריח נישהו לעשות משהו.

אתה משכתב את ההיסטוריה למען מטרות פוליטיות. יהדות- כל אדם משכיל יודע זה שילוב של דת ולאומיות. זוהי אומה שיש לה דת בניגוד לנצרות ולאיסלאם שהן דתות אוניברסליות. יש בארץ ובעולם מיליוני יהודים לא דתיים , כולל אותי,והם מגדירים עצמם כיהודים מבחינה לאומית הציונות היא התנועה הלאומית של העם היהודי אז, מספיק עם סילוף ההיסטוריה. מספיק עם התנהגות תת- תרבותית. איני חייבת לך דבר. אם כבר, אתה חייב לי התנצלות על עלבונות אישיים שהטחת בי. ואתה אפילו לא מכיר אותי. אז מי נמצא עכשיו בהיסטריה קטטונית?

בזה מיצינו את הנושא. אין בדעתי להמשיך בדיון סרק אתך. כאמור, אתה מוזמן להביע דעותיך במאמר עם שמך המלא. שם פרטי ושם משפחה-

התגובה כוללת הערה גזענית נגד יהודים, ודעה המבטאת גישה אנטי- סוציאלית נגד נשים והומואים. האם אימגו מרשה התבטאויות כאלה נגד יהודים, נשים והומואים

יהודים- הם בני אדם לא דת ואתה גזען ואולי שמך כלל אינו ירון כתבת נשים- אתה נוהג להכחיש דברים שאמרת על כל הנשים. וגם הפמיניסטיות הן בני אדם. ולידיעתך איני פמיניסטית.אני רק אדם משכיל שיודע לעמוד על דעותיו. הומואים- גם הם בני אדם

אין תגובה