בן ציון יהושע

  בן-ציון [דוד] יהושע [רז]           BENZION D. YEHOSHUA  

בן ציון יהושעבן-ציון יהושע הוא סופר עברי, שירושלים עומדת במרכז יצירתו וחוקר הקהילות היהודיות של מרכז אסיה. נולד בירושלים, ה' בסיון התרצ"ו (26 במאי 1936) לאביו רפאל יהושע-רז, שעלה מאפגניסטן בילדותו ונודע בירושלים הן כמספר עממי והן ממורי הדרך הראשונים שהובילו עולי רגל בשבילי הארץ על סוסים ופרידות. אמו, בכורה יוכבד, בת למשפחת אלקלעי, בת ליישוב הספרדי הישן בירושלים. נשוי ואב לשלושה. סב לנכדים.

למד באוניברסיטה העברית. תחום התמחותו: יהודים באיראן, אפגניסטן ומרכז אסיה. דובר עברית, אנגלית, ערבית, רוסית, גרמנית (בסיסית), פרסית, דארית, תג'יקית. ערך במשך 15 שנים מחקר היסטורי, תרבותי וחברתי על הקהילות היהודיות באיראן ובאפגניסטן. המחקר יצא לאור במוסד ביאליק (תשנ"ב).

במקביל למחקריו ההיסטוריים והאתנוגרפיים פרסם רומנים וקובצי סיפורים. מחקריו וסיפוריו ראו אור בשורה ארוכה של ספרים וכתבי-עת ועיתונים בארץ ובחו"ל. הרומן 'שתיקת התרנגול', שיש בו רמיזות אוטוביוגרפיות רבות, מעלה את סיפורה המרתק של ירושלים, עיר של לחם ומלחמה, משנות הארבעים עד שנות השישים. מ'שתיקת התרנגול' עולה תמונת הבית, החצר, השכונה, העיר – קנאות חשוכה מול עולם משתנה. מנהגים ומסורות צבעוניים מול פריצת גדר ויצרים לא מרוסנים. גיבוריו יוצאים למסעות למרכז אסיה והקווקז נפגשים בעולם סוער, אך תמיד חוזרים לעירו ירושלים. עורך לשוני של ספרים וכתבי-עת. ערך בין השאר את 'ירושלים – מאסף לדברי ספרות' כרכים טז-כג וכן את תקציב המדינה וספרי השנה של שוק ההון והכנסות המדינה.

לאורך שנים כיהן כמנכ"ל הוצאת מאגנס באוניברסיטה העברית ועורך ראשי שלה. תפקידים נוספים בקריירה המקצועית שלו: מנהל אגף ההסברה והפרסומים בעיריית ירושלים וראש הרשות להסברה ולמידע בשעת חירום בירושלים; יצא בשליחות לשכת הקשר ("נתיב") למדינות המוסלמיות במרכז אסיה הסובייטית. עסק בחילוץ יהודים מאזורי מצוקה במדינות מוסלמיות והעלאתם לארץ ובמקביל ניהל את מרכז התרבות ליהודי מרכז אסיה בו למדו אלפי יהודים לקראת עלייתם לארץ. יצא בשליחות הצלה מטעם הספרייה הלאומית וחילץ והעלה לארץ ספרים וכתבי-יד של יהודי מרכז אסיה הסובייטית לשעבר; שימש מפקח-מרכז של פרוייקט נעל"ה 16 (נוער עולה לפני הוריו) בעליית הנוער. מזה שנים מוביל ומדריך קבוצות למרכז אסיה (אוזבקיסטן בעיקר) והקווקז (ארמניה, גרוזיה ואזרבייג'אן).

שימש חוקר ומרצה-אורח במרכז ללימודי יהדות באוניברסיטת הרווארד, ארה"ב וכן באוניברסיטאות, במכונים ובגופי חינוך ותרבות כמו: בר-אילן, בן-גוריון, מכון בן-צבי, בית התפוצות, משגב ירושלים, בית אריאלה, בית עגנון, משרד החוץ, משרד החינוך, המרכז ללימודים גיאוגראפיים, הקמפוס הגיאוגרפי הבינלאומי, מוסדות ציבוריים, חוגים לספרות. תוכניות רדיו וטלוויזיה; הרצה בסמינרים למורים במסגרת הסוכנות היהודית בחבר העמים ובהשתלמויות מורים בארץ; ניהל סמינרים בחבר העמים למורים מקומיים לעברית ועוד.

במסגרת פעילותו הציבורית כיהן כיו"ר אגודת הסופרים העברים בירושלים וכחבר ועד אגודת הסופרים; שימש מנכ"ל זמני של אגודת הסופרים.

זכה בתשל"א בפרס ספרותי של האוניברסיטה העברית. שימש שופט בפרסים ספרותיים - פרס טשרניחובסקי, פרס קוגל של עיריית חולון ופרס ספרותי של העיר בית שמש.

מספריו:

עיר באופק (סיפורים). הוצאת ראובן מס. הדפסה ראשונה תשל"ב. הדפסה שנייה תשל"ב.

פורצי גדר (רומן). סדרה בעריכת נתן יונתן. ספרית פועלים. תל-אביב תשמ"ז - 1987. 203 עמ'.

תה אנגלי בירושלים (סיפורים). הוצאת ירון גולן. תל-אביב תשנ"ט 1998-. הדפסה שנייה 1999. 224 עמ'.

שתיקת התרנגול (רומן). הוצאת אסטרולוג. 2002. הדפסה שנייה 2003. 398 עמ'.

מנדחי ישראל באפגאניסתאן לאנוסי משהד באיראן (מחקר). הוצאת מוסד ביאליק, ירושלים תשנ"ב. 579 עמ'+ 64 עמ' לוחות.

אוק-יול - דרך לבנה - מסע במרכז אסיה. הוצאת משרד הביטחון. תל-אביב 1996. מהדורה שנייה 1997. 204 עמ'+ 16 עמ' לוחות בצבע.

צוואת אב. (סיפורי עם מאפגאניסתאן). המוסיאון לאתנולוגיה ולפולקלור, ארכיון הסיפור העממי (אסע"י), חיפה תשכ"ט. 105XV+ עמ'.

תפוח מעץ הדעת (סיפורי עם מאפגאניסתאן). הוצאת צור אות. ירושלים תשמ"ו. 1986. 176 עמ'.

מילואים בשדות האורז (סיפורים). הוצאת אסטרולוג, 2007. 275 עמ'.
מאמרים :
תשוקה ומיסטיקה בספרו של בן ציון יהושע מאת רמי נוידרפר
בן ציון יהושע: מירושלים לדרך המשי – ובחזרה - ראיון מאת הרצל ובלפור חקק


פירסם מאות מאמרים, מחקרים וסיפורים בכתבי-עת ובאינטרנט.

אי-מייל: בן ציון יהושע

מאמרים באתר אימגו


פורסם בתאריך -2010-01-28

מבקריו של יוסף חיים ברנר נהגו לציין לא אחת כי יוסף חיים ברנר לא הירבה לשקוד על הרומנים שלו. בהינף אחד של יום ולילה פרס את עלילת הרומן על הכתב. יש שראו בו סופר מרושל. ביאליק שהעריך את כתיבתו הירבה להטיף לו מוסר במכתביו. הוא מצא בכתיבתו "אריכות, גיבוב חומר, חסרון סדר בהרצאה, דברים שאינם צריכים לגופם, פזיזות ובהילות בהרצאה ובסגנון".

פורסם בתאריך -2009-07-04

עזרא המנחם נטל דמויות שהלכו בצל החיים בסמטאות העיר העתיקה ואת קורות המשפחה והסביבה הספרדית והמזרחית והלביש לבוש ספרותי לירי למה שחזו עיניו. בימת החיזיון של רבים מסיפוריו היא ירושלים העתיקה, ממנה קלט את רשמיו העזים כנער אך לא נעלמו מנגד עיניו גם מראות סקופלייה.

פורסם בתאריך -2009-05-11

כל הכלות יפות ביום חופתן ושאלוהים ישמור בבוקר למחרת כשמתגלה האמת המרה", הכריזה אימי בקולי קולות ביום חתונתי עם ציפור [במלעיל]. "אימא, בבקשה דברי בלחש, יש אוזניים לכותל! רק זה חסר לי שציפור תדע כבר מעכשיו כמה את אוהבת אותה ומה את חושבת על המראה שלה דווקא ביום החתונה שלנו", התחננתי.

פורסם בתאריך -2009-03-23

בשנת 1991 התפרקה ברית המועצות. 15 רפובליקות סובייטיות פרשו והכריזו על עצמאותן במסגרת חבר המדינות. מרכז אסיה הסובייטי לשעבר כלל חמש מדינות אסלאמיות סוניות: אוזבקיסטן, טג'יקיסטן, טורקמניסטן, קירגיסטן וקזחסטן. עם פתיחת השערים היהודים ישבו על מזוודות וביקשו לעלות לישראל.

פורסם בתאריך -2009-03-05

פרופ' לב חקק חי בתוך משולש נצחי – מחוז שורשיו בבבל; חייו מלאי התסכול בישראל ומעמדו האקדמי באוניברסיטת קליפורניה. הוא שלח ידו בכתיבת רומן, קובץ סיפורים וקובץ שירים, אך עיקר עשייתו היא במחקר הספרות העברית בישראל לצד מחקר מעמיק ביצירות העבריות של יהודי בבל שאותם הוא גואל.

פורסם בתאריך -2009-02-04

כל שבת בין מנחה למעריב עמד אבי על בימת אבן גבוהה ממול לבית כנסת 'בבא תמא' בשכונת הבוכרים. המאזינים היו שותפים פעילים – הם שאלו שאלות וקיבלו תשובות במהלך היגוד הסיפור. הסיפור דמה לעץ גדול, שיש לו שרשים, גזע, בדים, ענפים, עלים, פרחים ופירות.

פורסם בתאריך -2008-09-27

כפי שהבטיח, מספר לנו הסופר והחוקר בן-ציון יהושע על פרשה בלתי ידועה בתולדות יהודי גאורגיה - שעבודם של יהודי גאורגיה לעבדים ושחרורם. יהודי גאורגיה חיו לאורך מאות שנים במעמד של עבדים צמיתים. לפי החוקים בגאורגיה ניתנה רשות למלך, לנסיכים, לאצולה, לכנסייה להחזיק בעבדים צמיתים.

פורסם בתאריך -2008-09-07

נורית גוברין היא פרופסור אמריטוס בחוג לספרות באוניברסיטה של תל-אביב ומן החוקרים המרכזיים של הספרות העברית בדורות האחרונים. עם השלמת מפעלה הגדול על ארבעת כרכיו - קריאת הדורות – ספרות עברית במעגליה. נפגשנו בביתה והצגנו לה כמה שאלות.

פורסם בתאריך -2008-05-28

מפעלה המרתק של נורית גוברין הוא נכס צאן ברזל לאוהבי הספרות העברית לדורותיה ולחוקריה הנאמנים. היא הוכיחה לנו במפעלה כי הספרות העברית לא נוצרה בחלל ריק, בבחינת יש מאין. במסותיה העקרוניות ובמחקרי הספרות שלה ניסחה את ה"אני מאמין" של השקפת העולם התרבותית והמחקרית שלה.

פורסם בתאריך -2008-03-15

שאלו פעם את הסופר יהודה בורלא: אתה שאשתך עלתה מרוסיה ואת רוב חייך בילית עם אנשי העלייה השנייה והשלישית, מדוע לא כתבת עליהם והתמקדת בירושלים העתיקה ובחברה הספרדית שממנה באת? בורלא השיב חד וחלק: אדם כותב על תבנית נוף מולדתו, על הקרוב ללבו מילדותו. יצחק שמי, חברו לספסל הלימודים של בורלא בבית המדרש למורים וידיד קרוב, היה יליד חברון. עם אביו אליהו, שעלה לחברון מדמשק בשנת 1885, דיבר ערבית ועם אמו רבקה קסטל, בת למשפחה ספרדית מסורתית, דיבר לאדינו.

פורסם בתאריך -2007-08-05

עשרים הסיפורים בקובץ הסיפורים 'קרנטינה בקונסטנצה' של הסופר משה גרנות מאכלסים ברובם דמויות של ילידי רומניה, חלקם קשי יום, ידועי סבל ורדיפות של הנאצים ועוזריהם, מחסור כלכלי ומצוקה נפשית בחברה שאינה יודעת לקבל בזרועות פתוחות את השונה ממנה. לא זו גם זו, הספרות העברית לא הרבתה להתייחס לסיפורם של יהודי רומניה והרי ההיסטוריה של עם ישראל והספרות העברית אחוזים ככלים משולבים. נושא הלפיד בקרב יהודי רומניה הוא משה גרנות.

פורסם בתאריך -2007-07-14

טביליסי כובשת אותך מייד. עיר של מיליון וחצי תושבים. 100 לאומים שונים מתגוררים בה. עיר של מצודות, ארמונות, כנסיות, מסגד וכיפות של מרחצאות העושים שימוש בחמישים מעיינות של מי מרפא. טביליסי הרים סביב לה ונהר מטקווארי (קוּרָה ברוסית) עובר לאורך 36 ק"מ בתחומה. ממרומי ההר נשקפת מצודת ´נאריקאלה´ (מצודת האור), שבראשיתה הייתה מצודה פרסית זרטוסטרית מהמאה ה-4 . רובה מתקופת הכיבוש הערבי במאה ה-8.

פורסם בתאריך -2007-05-12

המונח 'דרך המשי' מוביל אותנו אל השיירות האין סופיות של פילים, גמלים, סוסים ופרידות עמוסים מאוצרות הודו וסין, שכללו בדי משי ססגוניים, תכשיטים מרהיבים, בשמים, סמי מרפא, כלי-נשק וכמובן עבדים, סריסים ושפחות. הסוחרים מן המזרח ועמיתיהם מן המערב התנהלו במעברי ההרים השגיאים כמו הרי פאמיר, שהתנשאו עד לגובה 7,719 מ' בתחומי סין (הר ח'ונג'ור). לא רק סוחרים אלא גם מיסיונרים, הרפתקנים ומגלה ארצות נסעו בדרכים המסוכנות בהן שלטו שודדים או חיות טרף. מרקו פולו הגיע מוונציה למרכז אסיה. בדרכו לסין עבר את בוכרה, סמרקנד (שתיהן כיום באוזבקיסטן)

פורסם בתאריך -2007-02-17

הפר האימתני רץ מולי במהירות של מאתיים קמ"ש ללא בלמי חירום והסתיר את האור בקצה המנהרה. הוא דהר כמו בפסטיבל סן פארמין בפמפלונה, שבו פרים רצים ברחובות העיר בדרך למותם הוודאי בזירת הקורידה. ברדיו הזהירו מסכנת החלקה בגשם. היו פצועים. משקלו היה ללא ספק למעלה מחצי טון והוא רץ מולי במנהרה בדיבוק של חיה מטורפת. ראיתי את הלבן בעיניו ואת ההבל שנפלט מנחיריו. ידעתי שבעוד פחות מדקה הוא ינעץ בי את קרניו החדות כחרב פיפיות, יניף אותי אל על וישליך אותי אל מותי בתהום...

פורסם בתאריך -2007-01-23

ימי מלחמת העולם השנייה במרכז אסיה מתאפיינים כתקופה של שואה וגבורה כאחת. חמש המדינות המוסלמיות של מרכז אסיה: אוזבקיסטן, תג'יקיסטן, תורכמניסטן, קזחסטן וקירגיסטן, שהיו חלק מברית המועצות, נתנו מקלט לעקורים מפני הקלגסים הנאצים שהתקדמו מזרחה. בין השנים 1941 – 1943 זרמו למרכז אסיה המוסלמית מאות אלפי עקורים ואולי יותר, שנסו מאימי המלחמה וההשמדה הטוטלית שעשו הנאצים ועושי דברם. רבים מן העקורים היו יהודים, שנמלטו מרוסיה, מאוקראינה, מפולין, מהמדינות הבלטיות ועוד. על הקורות אותם ואת צאצאיהם מספר בן-ציון יהושע

פורסם בתאריך -2007-01-09

אברהם מנחם מנדל אוסישקין (1863-1941), "איש הברזל של התנועה הציונית", שזכה לכינוי "מנחם פחה", עליו אמר רונלד סטורס, המושל הבריטי הראשון של ירושלים, כי בעיניו הוא היה מעין 'צאר מנחם'. מנחם אוסישקין היה איש מעשה, איש חזון ואיש מלחמה. סיסמתו הייתה 'אין לך דבר העומד בפני הרצון' והרצון של אוסישקין לא ידע גבולות. הוא ידע לעשות, אך בו בזמן הייתה לו הערכה עצמית מופלגת ודרש את הכבוד המגיע לו לדעתו. רחובות שכונת רחביה בירושלים נושאות שמותיהם של יוצרים בתחומי ההלכה והפילוסופיה, שירת הקודש ושירת החול, תורה שבכתב ותורה שבעל-פה. שלא לדבר על יהודים שמלאו תפקידי מפתח שלטוניים כמו חסדאי אבן שפרוט (מאה 10) ושמואל הנגיד (מאה 11). בכוח השררה הצליח אוסישקין לפגוע בהרמוניה של רחובות רחביה.

פורסם בתאריך -2006-12-27

הרב אברהם יצחק הכהן קוק (לטביה 1865- ירושלים 1935), הרב הראשי האשכנזי הראשון (1921). נטל על עצמו סיכון שיכול היה לפגוע במעמדו וביחס השלטונות הבריטיים אליו, כשנתן בביתו מקלט לשוהים יהודיים לא חוקיים שעמדו להיות מגורשים חזרה לארצות המוצא שלהם. מראשית דרכו הרב קוק [הראי"ה] התייחד בכוח האמונה ובאהבה עזה לאדם, לישראל ולארץ ישראל. מידות אלו, יחד עם שליטתו הפנומנלית בכל תחומי הידע התורני ויכולת הביטוי שניחן בה, עשו אותו לדמות מרכזית גדולה בעם ישראל.

פורסם בתאריך -2006-08-06

מוכר הספרים מקאבול שאה מוחמד ראיס חאן, ששמו מעיד על השתייכותו לאצולת המשפחות הפושטוניות של אפגניסטן, מוצג בספר כ´סולטאן חאן´, עשה את שגיאת חייו כשהזמין לביתו את הכתבת הצבאית הנורבגית, בת ה-33, להתגורר בביתו בתקווה שהיא תתעד מתוך כבוד את העולם המסורתי של אפגניסטן ובכך יזכה גם להכרה בינלאומית. אולם היא התעלמה כליל מכללי החברה השבטית, שלה דפוסי הירארכיה ודפוסי התנהגות פטריארכליים מדורי דורות.

פורסם בתאריך -2006-05-28

בן ציון יהושע מאיר לנו פינה חבויה בתולדות ההיסטוריה היהודית. יהודי אפגניסטן, קהילה נידחת במדינה שכוחת אל, היו נתונים לסכנת שואה עקב קשרי הממשל האפגני עם גרמניה הנאצית בתקופת הרייך השלישי. מיקומה של אפגניסטן בין הודו בשליטה בריטית לבין ברית המועצות מצפונה עורר עניין גלובלי אצל הגרמנים בכלל ואצל הנאצים בפרט.

פורסם בתאריך -2006-05-07

פורסם בתאריך -2006-03-27

פורסם בתאריך -2006-02-16

פורסם בתאריך -2006-01-29

פורסם בתאריך -2006-01-20

פורסם בתאריך -2005-12-11

פורסם בתאריך -2005-11-30

פורסם בתאריך -2005-11-22

פורסם בתאריך -2005-11-15

פורסם בתאריך -2005-10-30


פורסם בתאריך -2009-03-21



פורסם בתאריך -2008-03-10

פורסם בתאריך -2007-06-07