מאמרים בנושא יוסף | יוסף הצדיק

על מה בוכה יוסף הצדיק? (ויחי סט)
11/01/2009  נסים ישעיהו
אפשר להבין אנשים שלא לומדים מההיסטוריה הרחוקה; טוענים שהעובדות אינן ברורות מספיק, וחוץ מזה גם הנסיבות השתנו, אז קשה לכאורה ללמוד מהעבר הרחוק. אבל כשלא לומדים מההיסטוריה הקרובה, זו שהיו מעורבים בעשייתה, זו כבר מכה קשה, אנושה כמעט.

למקד מבט, בעבר או בעתיד? (ויחי סח)
21/12/2007  נסים ישעיהו
הניסיון לחנך תוך ניתוק מודע ומכוון מן העבר, הוא הגורם לכך שהעתיד שלנו מעורפל ביותר. שכן מי שמתנתק מעברו התרבותי, במוקדם או במאוחר יאבד גם את עתידו הפיזי. והמסקנה: לא שיפור תנאים למורים ולתלמידים יפתור את הבעיה החינוכית. רק חזרה לשורשים היהודיים. שביתת המורים נסתיימה ולכאורה כבר אין צורך לדבר בה. אמנם שביתת המרצים באוניברסיטאות עדיין נמשכת ואולי אפילו יבטלו את הסמסטר, אבל לא נראה שזה מעניין מישהו חוץ מהנפגעים הישירים.

מערכת החינוך בישראל – חלום ושברו (ויגש סח)
14/12/2007  נסים ישעיהו
המנהיגות, היא חפה מכל אחריות; התלמידים לא בסדר, ההורים, המורים, רק לא ראשי המערכת. הם תמיד בסדר. הם עושים ככל יכולתם, אבל יש בעיה של תקציב אז הם לא אשמים. לאחר למעלה משישים ימי שביתה, מתוכם יותר מארבעים ימים שבהם היו אמורים ללמד, המורים אמורים לשוב לכיתות הלימוד בצו בית משפט, או אולי בהסכם חדש. לא בטוח שכולם ישובו לכיתות וגם אם כן, לא בטוח שיהיה להם מה לעשות שם, כי ההורים עוד לא אמרו את דברם. האמת, לא קשה להבין את תיסכולם של המורים וגם של ההורים.

התעמרות השלטון באזרח הקטן (מקץ סח)
09/12/2007  נסים ישעיהו
השלטון אצלנו אינו ממשיך את דרכו של יוסף. הוא מתכוון לטובת עצמו בלבד ולא כל כך איכפת מי וכמה נפגעים מחתירתו להשיג את מה שנראה לו כטובת עצמו. מי יתננו מנהיג כיוסף שכל עניינו בטובת הכפופים לו. זה אפשרי ותלוי רק בנו. פרשת השבוע שלנו פותחת אמנם בסיפור חלומותיו של פרעה, אבל מן ההקשר ברור לגמרי שהנושא הוא שחרורו של יוסף מבית הסוהר ועלייתו לגדולה. דיברנו בעבר על מה שקורה לעבד כאשר הוא עולה לגדולה, וניסינו להראות שהבעיה קימת רק כאשר מדובר בעבד מנטלי.

אלוהים ויוסף - טיפול נפשי בתנ"ך?
04/12/2007  צביאל רופא
רווחת הטענה כי בעיות נפשיות רבות הצומחות על רקע האישיות אינן דורשות טיפול נפשי מאחר ש'החיים עצמם פותרים אותן ומחשלים אותנו'. החיים הם אכן הכוח החזק ביותר הפועל עלינו וה'מטפל' בנו ביעילות לא מבוטלת. אולם העניין אינו כה פשוט, לצערנו. כוחות המציאות עיוורים לבעיותינו המיוחדות, ואינם ממוקדים ומכוונים. העיתוי, העוצמה והמינון של אירועי המציאות הם אקראיים ושרירותיים במידה רבה.

האדם מחליף את אלקים? (ויחי סז)
05/01/2007  נסים ישעיהו
השבת, בתפילת שחרית מסיימים לקרוא את ספר בראשית ובמנחה של שבת מתחילים בספר שמות. סיום זה זמן טוב לסיכומים ולא במקרה; 'הכל הולך אחר הסיום' אומרים קדמונינו ועד כדי שקובעים להלכה כי 'אין המצווה נקראת אלא על שם גומרה'. מבחינה תוכנית, בכל פרשה החותמת ספר, יש סיכום של תוכן הספר כולו, ועל סיכום זה של ספר בראשית ננסה לעמוד כאן. פסוק הכותרת של הפרשה מלמד על תוכן הפרשה כולה

חלומות ודמיונות שווא (מקץ סז)
22/12/2006  נסים ישעיהו
מה שמאפיין את החלום זה חוסר סדר והעדר היגיון פנימי במאורעות הנחזים ונחווים בו. בחסידות מבואר כי זו תוצאה מכך שהאותיות התפזרו. במציאות וגם בחלום, לכל עצם הנחזה ולכל אירוע הנחווה, יש אותיות שמהן מורכב השם או סיפור החוויה. כאמור, בחלום אותיות אלו מפוזרות ומבולבלות וכדי לפתור את החלום, יש לסדרן מחדש בסדר הנכון. כדי לפתור את החלום, יש להבין היטב את לשונו של החולם, וגם להיות מסוגל להתחבר לעולמו האסוציאטיבי. בכך נכשלו חרטומי מצרים.

חנוכה - כולנו חכמים כולנו נבונים ??? (וישב סז)
15/12/2006  נסים ישעיהו
כל עניין שעל הפרק, לשני יהודים יהיו שלוש דעות לפחות; דומה כי זו מוסכמה שמעבר לכל מחלוקת. מחלוקות בין יהודים יתגלעו בכל נושא שעולה על הפרק, גם אם הוא שולי ביותר. יתווכחו, לפעמים רק בשביל להתווכח. על הקביעה שלמעלה – עוד לא מצאתי מי שחולק. מאיפה זה בא לנו? איך זה שבהיותנו מפוזרים בין האומות, אנחנו מיעוט המעשיר את האומות המארחות, מעין תבלין המשביח את התבשיל, בעוד בהיותנו מכונסים יחדיו במטרה לפעול למען עצמנו, המקולקלות שבאומות יכולות ללמוד מאתנו כיצד אסור להתנהל? למישהו יש הסבר לתופעה המשונה הזאת?

(ויגש סו) הלך החבל אחר הדלי
05/01/2006  נסים ישעיהו
בפרשת השבוע אנחנו קוראים על העימות החריף בין יהודה ליוסף בעניין מעמדו של בנימין, לאחר שהואשם בגניבת גביע הכסף, עימות שבסיומו מתוודע יוסף אל

(וישב סו) גאולה זה לא ענין של גיאוגרפיה
23/12/2005  נסים ישעיהו
כמעט כולם אצלנו טוענים שהם אוהבים את הארץ, אבל רק חלקם מתנחמים על מה שרואות עינינו ושומעות אזנינו, באמירת חז"ל כי 'ארץ ישראל נקנית ביסורים&

יוסף ואחיו
04/12/2007  שמואל בן-עזרא
הקריאה המסורתית בפרשת יוסף ואחיו מציבה בפנינו שלוש קושיות חמורות ללא מענה: א. מה הביא את האחים לידי שנאה כה גדולה כלפי יוסף, עד כדי כך שהיו מוכנים לרצוח אותו ממש? ב. מכיוון שעלה יוסף לגדולה במצרים – מדוע לא מיהר להודיע לאביו שהוא בחיים? ג. הסיום המפתיע של הפרשה