מאמרים בנושא ימי הביניים |
|
|
|
|
ההתפרשות היישובית של הערבים תחת הכיבוש הערבי- מוסלמי
20/11/2009 רבקה שפק ליסק
החדירה וההתפרשות היישובית של הערבים בא"י תחת הכיבוש הערבי-
מוסלמי (640- 1099. זהו הפרק הרביעי במסגרת הסדרה "כיצד חוסל
הרוב היהודי בארץ ישראל": פרק ראשון: המדיניות הרומית- חיסול
הישות הלאומית תרבותית היהודית פרק שני: השלטון הנוצרי
ביזאנטי – כישלון מאמצי הניצור פרק שלישי: השלטון הערבי
מוסלמי: האם היהודים התאסלמו?
|
|
היהודים תחת הכיבוש הערבי- מוסלמי (640 – 1071)
28/08/2009 רבקה שפק ליסק
כיבוש הערבי של ארץ ישראל נמשך מ- 640 עד 1071, כלומר כ- 400
שנים. הסלג'וקים, שהיו תורכים- מוסלמים, כבשו את הארץ, מידי
הערבים, אבל, ערב הכיבוש הצלבני גברו הפאטימים על הסלג'וקים,
ושלטו בה עד 1099. ב- 1099 נכבשה הארץ ע"י הצלבנים. צלאח א-
דין לא היה ערבי אלא כורדי- מוסלמי, מעיראק.
|
|
כשלון מאמצי הניצור של יהודי ארץ ישראל בתקופת הכיבוש הנוצרי ביזאנטי
13/06/2009 רבקה שפק ליסק
המדיניות כלפי היהודים תחת הכיבוש הנוצרי – ביזאנטי כללה
גזירות דתיות וכלכליות, פוגרומים, הריסת בתי כנסת ומדיניות
מכוונת מצד השלטון והכנסייה להביא לניצורם של היהודים, יחד
עם שאר האוכלוסייה המקומית. ההערכות השונות לגבי מספר תושבי
א"י נובעות מהעדר מפקדי אוכלוסייה בתקופה הנדונה.
|
|
סוכר בממלכת ירושלים - טכנולוגיה צלבנית בין מזרח ומערב / ענת פלד
06/06/2009 רמי נוידרפר
אני מודה שלולא הכרתי והוקרתי את ד"ר ענת פלד כמומחית
לתקופה הצלבנית וכמדריכת סיורים המחיים לנגד המשתתף
את עולמם, חייהם, עלייתם ונפילתם של הצלבנים, לא הייתי מעיין
בכלל בספרה החדש סוכר בממלכת ירושלים – טכנולוגיה צלבנית
בין מזרח ומערב (הוצאת יד יצחק בן צבי). מצאתי ספר מרתק
וחדשני, על נושא אזוטרי משהו- טכנולוגית ייצור הסוכר בממלכת
הצלבנים.
|
|
הגליל המזרחי עדיין היה המרכז בתקופה הצלבנית
18/04/2009 רבקה שפק ליסק
הגליל המערבי- בתקופה הצלבנית היה מיושב בעיקר בנוצרים
ותיקים, מהתקופה הביזאנטית, כלומר יוונים וסורים- יוונים
שהתנצרו ועולי רגל מביצנץ ואירופה, ומנוצרים פרנקיסיטים,
כלומר, מתיישבים נוצרים מאירופה הקתולית. גם האזור מצפון
לירושלים, כלומר דרום השומרון היה נוצרי ברובו.
|
|
דמות משה בספרות הגרמנית מימי הביניים עד ימינו
29/03/2009 משה גנן
בעבודה זו לא נעסוק בחיבורים גרמניים הנושאים חותם אנטישמי
מובהק. היא תעסוק בחיבורים בלשון הגרמנית בהם הערכות שונות
לגבי דמות על משה, כולל חיבורים לא-עלילתיים וגם שיריים-
דידקטיים, למשל, מסות והגיונות וכיו"ב. לפיכך לא נעסוק בכלל
דמות משה, אלא רק בדמות משה בספרות הגרמנית, כאמור. חלק א.
|
|
ליאו שטראוס על לימוד פילוסופית ימי הביניים
12/10/2008 קג´טי נגהי
ליאו שטראוס הוא אחד הקריאות האהובות עלי. בחו"ל הוא נחשב
לאחד מ"כהני הדת" של הזרם הקונסרבטיבי או הניאו-קונסרבטיבי.
משמעותה של הבנה היסטורית היא הבנת הפילוסוף כפי שהוא הבין
את עצמו – משימה לא קלה כלל וכלל. כמובן שאפשר לטעון
שהתובנות הקולקטיביות כיום עולות בכמות ואיכות.
|
|
אלחריזי - אלחרירי - השוואה
25/08/2008 משה גנן
מטרת מאמר זה היא השוואה בין המבוא של אלחרירי לספר המקאמות
שלו לבין המבוא של אלחריזי לספרו "תחכמוני. אלחריזי היה אמן
השפה העברית, מתרגם ידוע ורב תושיות, ותרגומו למורה נבוכים
של הרמב"ם – אף אם לא מצטיין בדיוק יתר, הרי שהוא מצטיין
בשפתו החיה והמחיה נפשות, בניגוד לתרגומו הדקדקני, היובשני
ועתיר השיממון של אבן תיבון
|
|
מזרח תיכון ישן - ממלכת ירושלים
25/09/2006 דוד פיינשטין
כולנו או כמעט כולנו יודעים שמדינת ישראל אינה ה"נטע הזר" הראשון במזרח התיכון המוסלמי. לפני כמה מאות שנים התקיימה
בגבולות דומים לאלה של ישראל ישות אחרת , שגם מזכירה במספר מובנים את המדינה שלנו. ישות זו היא ממלכת הצלבנים, שעליה
מספר דוד פיינשטיין. לקראת סוף המילניום הראשון לספירה הסתיים באירופה פרק ארוך של נדידות עמים וחוסר יציבות שנמשך מרגע התמוטטות האימפריה הרומית במערב.
|
|
ז'יל דה רה: רוצח סדרתי או קורבן ציד מכשפות?
30/08/2006 דוד פיינשטין
מי היה ז'יל דה רה: רוצח סדרתי או קורבן ציד מכשפות? על דמותו השנויה במחלוקת של ז'יל דה רה, מארשאל צרפת וידידה
הקרוב של ז'אן דארק, ועל מעשיו המחרידים, שיש הטוענים שלא ביצע אותם, מספר לנו דוד פיינשטיין בכתבתו. ב-8 באוקטובר 1440 נפתח בעיר נאנט אחר המשפטים הידועים והשנויים במחלוקת במהלך כל ימי הביניים. בפני השופטים עמד אחד האנשים המוכרים והמוערכים בצרפת של אותה תקופה הברון ז'יל דה לאוואל דה רה.
|
|
המהפכה העבאסית
27/06/2006 רון יובל
העבאסים עלו לשלטון (750) כתוצאה מהתקוממות מזוינת. התקוממות זו החלה בח'רסאן, המחוז המרוחק ביותר בח'ליפות האומאית. משם התפשטה ההתקוממות לאזורים המערביים של הח'ליפות, והובילה
בסופו של דבר לנפילתה של הח'ליפות האומאית. אולם התקוממות זו לא הופיעה יש מאין, קדם לה שלב הכנה ארוך שנערך במחתרת. במאמר זה אתאר את המקורות ללגיטימציה השלטונית של העבאסים, ואת הרקע
החברתי למהפכה. אסקור באילו מסרים אסלאמיים השתמשו בכדי להשיג
|
|
היסטוריון של ימי הביניים - שיחה עם פרופ' בנציון נתניהו
16/03/2006 אלי אשד
פרופ' בנציון נתניהו, אביו של בנימין נתניהו, ראש מפלגת הליכוד וראש הממשלה ושר האוצר לשעבר, הוא אחד מן ההיסטוריונים החשובים ביותר בעולם העוסקים בחקר חיי יהודי ספרד בימי הביניים ובחקר האינקוויזיציה, הארגון האימתני שרדף את האנוסים בספרד. בעברו הרחוק עבד פרופסור נתניהו בארה"ב לצד מייסד התנועה הרביזיוניסטית, זאב ז'בוטינסקי. הוא היה העורך הראשי של עשרת הכרכים הראשונים של פרויקט האנציקלופדיה העברית הענק.
|
|
הממסד התורני פסל יהודים מלבוא בכלל ישראל
29/01/2006 בן ציון יהושע
בן ציון יהושע מביא לנו סקירה מאלפת על שני מקרים בהם בקשו קהיליות נידחות בח'וראסאן לבוא בקהל ישראל - נידחי ח'וראסאן בימי הביניים ואנוסי
|
|
|
מדריך הטרמפיסט בעולם הבא: מפגש בין דנטה לבין עמנואל הרומי חלק ב´
05/12/2005 ירון כהן צמח
מהלך ימי הביניים אנו עדים להרחבת תחומה והשתלטותה של
הכנסייה על חיי הפרט המאמין. השתלטות זו באה לידי ביטוי
מובהק בתפיסת מקומה של הכנסייה בכל הקשור לחיי העולם הבא.
כאשר כתב דנטה את הקומדיה, הריהו נגע במישרין במעמד של
הכנסייה בעולמות החיים והמתים. לכך יש מספר שלבים: כינוס
לוטראן והפרטת החטאים- ב1215, התקיים הכנס הלוטוראני הרביעי
של הכנסייה, ובו הוחלט על כך שהעינויים הפיזיים הם כלי יעיל
להשגות מטרות רוחניות-דתיות. בכדי לזכות בווידוי של כופרים
וחוטאים הותר לנציגי הכנסייה להפעיל עינויים
|
|
|
שורשיה הקלטים של הרומנסה המדיבאלית
17/09/2005 דניאל שנקמן
המחקר שיוצג להלן ממוקם באחת הצמתים המרתקות ביותר בחקר ההיסטוריה, בצומת אינטרדיסיפלינארית זו נפגשים שני שדות מחקר- היסטוריה ו-ספרות: מושאו של המחקר הנדון הוא הרומנסה- ז'אנר ספרותי שהופיע באירופה בימי הביניים. ז'אנר זה התבסס על יסודות אפיים ליריים ודרמטיים, ועסק בעיקר באפיזודות של אהבה, אבירות והרפתקה. מטרתו של המחקר הנוכחי היא להוכיח כי התפתחותה של הרומנסה הייתה תהליך דינאמי שראשיתו בבניית עלילות המבוססות על המיתוסים הקלטים שרווחו בספרות הפולקלור באותה התקופה. כדי להוכיח את טענתי אשתמש במתודולוגיה הבאה: ראשית, אבדוק מהם המוטיבים (יחידות עלילתיות החוזרות על עצמן) המאפיינים את הרומאנסות, אח"כ אאתר את המוטיבים המקבילים המופיעים במיתולוגיה הקלטית ואוכיח כי קיים דמיון רב בין השניים. את טענותיי אוכיח באמצעות סקירתה של הרומאנסה – פרסיוול או סיפור הגביע הקדוש מאת כרטיין דה טרואה.
|
|
הרמב"ם: פתיחות המחשבה היהודית
09/08/2007 יהודה צורף
גדולתו של הרמב"ם צומחת מתוך פתיחותו
המחשבתית ומתוך העזתו ההגותית להפרות את
המחשבה היהודית בפילוסופיה של מערב
ומזרח. זאת היא למעשה היהדות מעצם הגדרתה
ומתוקף שליחותה האוניברסלית כגשר רוחני
בין אומות העולם.
|
|
א. ב. יהושע: מסע אל קצה העולם
09/07/2005 אלי אשד
בימים אלה עלתה על הבמות האופרה "מסע אל תום האלף", אופרה יוצאת דופן מאין כמוה בתולדות הבמה הישראלית, זאת בשל מספר סיבות: מדובר באחת האופרות המקוריות
|
|
אוגוסטינוס מול תומס אקווינס
16/06/2005 איתן גוטמן
מטרת המאמר, זיהוי וניתוח תפיסת האדם על ידי תומס אקווינס והקדוש אוגוסטינוס מהיפו, שני הוגי דעות נוצריים שחיו בימי הביניים, ומכאן להשוות את סוגי המנהיגות והמדינה שהם מציעים על ידי קריאת שני המקורות החשובים שהם כתבו בנושא: 'עיר האלוהים' של אוגוסטינוס ו" על המלוכה" – ON KINGSHIP של תומס אקווינס .
|
|
