מאמרים בנושא דת

  
יש אלוהים? - מעלליהן של דתות
19/10/2008  משה גרנות
קשה להצביע על רעיון חדש שספרו של דוקינס הביא לעולם, אך ללא ספק, פרסומו בעת הזאת, כאשר הפנטיות הדתית הולכת ומקצינה, הולכת ומתפשטת, והעולם הנאור, התרבותי, החילוני, הולך ונסוג, מתנצל על זכותו להתקיים – בעת כזאת ספר כמו זה של דוקינס הוא ממש בחינת "מאסט".
יש אלוהים? – הטעות של ריצ´ארד דוקינס
02/07/2008  רז קולר
יש אלוהים? – האשליה הגדולה של הדת. דוקינס שם לעצמו מטרה שאפתנית ויהירה עד מאוד בספרו זה: הוא רוצה לשנות את העולם. אנחנו אוהבים את הביטוי הזה, "לשנות את העולם", כי אנחנו מניחים שהשינוי המבוקש הוא בהכרח לטובה. אבל לשינויים יכולות להיות תוצאות רבות.
מידוע הדת חלק ב : מקס מולר והמדע האחרון
09/02/2007  ירון כהן צמח
מעניין לראות שגם אצל מקס מולר ישנו ניסיון מוצהר ליצור את המדע האחרון והסופי אשר יאחד את כל המדעים תחתיו, ועוד יותר מעניין הוא שגם כאן לדת, או יותר נכון- להבנת הדת, יש תפקיד מפתח בהשגת מטרה זו. כאשר הוא מדבר על הנחיצות של מדע הדתות ועל המקום והשלב של המחקר בזמנו, הוא אומר ש"על ידי חלוקה נכונה של העבודה {במחקר מקורות הדת}, החומרים החסרים יאספו, יתורגמו ויוצאו לאור, וכשזה יקרה, האדם לא ינוח עד אשר הוא יגלה את המטרה של הדת….. מדע הדתות יהיה אולי המדע האחרון שאותו האדם מיועד לנסח, אך כשזה יקרה זה ישנה את העולם וייתן חיים חדשים לנצרות עצמה". למולר היו כוונות רפורמטיביות לא פחותות מאלו של קומט, אשר מקורן בניסיון להבין את המקום של הדת בחברה התעשייתית של המאה ה-19.
מידוע הדת חלק א: אוגוסט קומט וראשית הסוציולוגיה
21/01/2007  ירון כהן צמח
אוגוסט קומט ידוע בעיקר על חדשנותו המדעית, אם זה על ידי טביעת המושג "סוציולוגיה" כמדע "הפיסיקה של החברה" או "מדע הפוליטיקה", או אם זה על ידי ניסוחו את מתודת הפוזיטיביזם המדעי ויישומו במדעים השונים. כחלק מניסיונו זה, שאף קומט לתת פשר מוחלט לדת, ואת זה עשה על ידי סידורה כשלב בהתפתחות ההיסטורית של האנושות תוך כדי דיון בה כנושא למחקר מדעי לגיטימי, שיכול לבססה על טענות אמיתיות. הסוציולוגיה של קומט הכירה בחשיבותה של הדת ככוח שמביא להתגברות על האנוכיות של האדם, ככוח חברתי מאחד וכמסגרת החברתית אשר בהתפתחותה הניעה את מנוע ההתפתחות בשלושת השלבים ההיסטוריים של האנושות.
ניצחון הדת נאום לקתולים / ז´אק לאקאן
28/06/2008  
ניצחון הדת מקורו ב"מסיבת עיתונאים" שנערכה ברומא ב-29 באוקטובר 1974, ב"מרכז תרבות צרפת", בנסיבות של קונגרס. לאקאן תושאל על ידי עיתונאים איטלקיים.