אימגו מגזין מאמרים

כתב עת בנושאי תרבות ותוכן

הגות


הגות

גוף האדם כמנוע

הטבע והטכנולוגיה

ארמסטרונג על הזיקה בין נטורליזם, מטריאליזם וריאליזם

מאמר קצר זה יפרט את גישתו הייחודית של ארמסטרונג. מטרתו של ארמסטרונג היא למצוא שיטה שתכלול בתוכה גם פרטיקולאריים וגם אוניברסאליים וכך לפתור בעיות שצצות בתיאוריות נטורליסטיות ומטריאליסטיות בכל הקשור לסיבתיות וחוקיות

מכונית פרקטלית

הפרקטל הוא צורה טבעית נפוצה בטבע. כך למשל במבנה עורקיו של עלה, כלי הדם בגוף, צורת קו חוף, צורת כפור או פתית שלג, בכולם ניתן לרדת לפרטים הקטנים ולהרגיש כאילו אנו מתבוננים עדיין בתמונה השלמה

לובי משותף של יהודים ומוסלמים קדמונים לשימור המגוון האקולוגי

עולם התיאולוגיה והדת הם דרך הסתכלות על העולם ורכיביו השונים, כמו כן מתכון להתנהגות ואורח חיים. הדתות השונות מקנות למאמיניהן מערכת מורכבת של מצוות וחוקים שמטרתם היא לעצב את עולמם הרוחני והמעשי של בני האדם. בשורות הבאות אציע מיני-מחקר להשוואת גישות ביהדות ובאיסלאם באשר למקומם של אורגניזמים מזיקים בעולם וזכותם לחיות ולהתקיים.

שירת הגורילות – התמודדותה של אישה יוצאת דופן עם האוטיזם / דון פרינס-יוז

שירת הגורילות – התמודדותה של אישה יוצאת דופן עם האוטיזם

האוטיזם של פרינס-יוז הוא מסוג תסמונת אספרגר והיא מטיבה לתאר את מרכיביו לפרטי פרטים, אף כי יש לזכור שכל אוטיסט הוא בעל מאפיינים אחרים. היא סופרת מספרים בראשה או מעקמת בלי הרף את בהונותיה כשהיא משוחחת עם מישהו. כשאיננה מרותקת אל נושא השיחה שבחרו אנשים אחרים, היא מתחילה לחשוב על דברים שמעניינים אותה יותר ואינה שומעת דבר ממה שהם אומרים. היא מקבלת ריגוש גופני כשהיא נתקלת בסימטריה, אוהבת את הקווים והצבע של מגרשי טניס ואוהבת לרוץ עליהם. היא אוהבת לנהוג בתוך מנהרות ולהיות מוקפת במעגליות שלהן.

על היפוך קוטביות במערכות יחסים זוגיות

מראיינת: ...הוא עושה בה כבשלו, הוא מנגן עליה כמו על מנדולינה. מחליט אם הוא יעלה אליה הביתה או לא והיא כנועה. עד שזה מתהפך, ופתאום הוא צריך למצוא דרכים לשאת חן בעיניה כשהם יחד.עמוס עוז: עד שזה מתהפך. טוב שאמרת עד שזה מתהפך. כן. עד שזה מתהפך. יש פה בהחלט משחק בין גבר ואישה, שכל אחד מהם ממלא לגבי השני, קצת ביודעין, את התפקיד שמחכים ממנו שהוא ימלא. כשהם מגיעים למיטה זה מתהפך. זה אחד הדברים שרציתי לעשות בסצנה הזאת:"מראיינת: ואיך זה מתהפך? עמוס עוז: זה פשוט מתהפך בגלל העובדה שהוא לא גיבור כל כך גדול במיטה כמו שהוא גיבור מחוץ למיטה.מראיינת: אתה כותב שאתה יודע שהוא יודע שהוא לא וירטואוז.

דיבור והקשבה במוזיקת העצמי המודרנית

המחקר האקדמי אודות מוזיקה פופולרית מגיע בעיקר משני כיוונים משלימים – האחד הוא המוזיקולוגיה, השני הוא תחום מדעי החברה, ובעיקר הסוציולוגיה-אנתרופולוגיה וחקר המדיה. הסברים מוזיקולוגיים יתמקדו על פי רוב בטקסט המוזיקלי, בעוד שאלו הסוציו-היסטוריים יעסקו בקונטקסט ובאופני ההבניה של פרקטיקה תרבותית

מחר אני בת חמישים

24.3.07מחר בבוקר אהיה בת חמישים. על פי הלוח הגרגוריאני אני אהיה בת חמישים. זה היום שבו אמי כרעה אותי ללדת בהיותה בת עשרים לפני חמישה עשורים. זה היום שבו אמי קראה אותי שושנה. וכאשר שאלתי אותה בבגרותי מדוע קראה שמי שושנה היא התחמקה מלומר לי שהיה זה על שם סבתי רוזה. היא הסבירה לי שקראה אותי על שם השושנה שפרחה אצלה בגינה.

שושנה

שושנה ויג. שלום כיתה א

דטרמיניזם ביולוגי, הבניה חברתית, רצון חופשי, ומה שביניהם

רבות מושמעת טענה כלפי הוגי-דיעות מהזרם הראדיקלי/מרכסיסטי כי הם אינם מכירים בקיומו של רצון חופשי, וסבורים שהאדם הינו בובה על חוט ההבניות החברתיות. יחד עם זאת, דומה שביקורת דוגמטית השוללת השפעות על הרצון מצד החברה באופן מוחלט, הינה דמגוגית, שטחית וחד מימדית. המציאות הינה קצת יותר מורכבת....כעקרון הטענה בדבר היעדר רצון חופשי מיוחסת לשני זרמי מחשבה- זרם המחשבה של ההבניה החברתית, הידוע גם כזרם המרכסיסטי, וזרם המחשבה הידוע כ'מדיקליזם' אשר רווח במאה ה 19 ובראשית המאה העשרים

גילוי מהתיק הרפואי של הרמבם

הרמבם

הרמב"ם מחשובי הרופאים היהודיים בימי-הביניים (1135–1204)

אפרים מאיר / מעשה זיכרון – חברה, אדם ואלוהים לאחר אושוויץ

בזכות מעשה הזיכרון ההומניסטי, על הספר "מעשה זיכרון – חברה, אדם ואלוהים לאחר אושוויץ", מאת פרופ' אפרים מאיר

אפרים

אפרים מאיר / מעשה זיכרון – חברה, אדם ואלוהים לאחר אושוויץ. הוצאת רסלינג, 2006.

מעמדה של האמפתיה בהוראת היסטוריה – מבט עיוני

האמפתיה היא המיומנות שבה עושה שימוש ההיסטוריון כאשר ברצונו לצלול אל תוך דמויות העבר ולהבנות את עולמם בהווה. היא כלי המאפשר לברר את העמדות/ הרגשות/ המחשבות/ הערכים/ האמונות של הדמויות ההיסטוריות. את ההיבטים הסמויים הללו ניתן להסיק על סמך עיון במסמכים ובמקורות שנותרו מן העבר, הראיות, ובאמצעות פעולה דמיונית המגשרת בין ההווה לעבר

טיפשות / אביטל רונאל

טיפשות. תכונה? מצב? כולנו מסוגלים לזהות טיפשות, אך כלל לא ברור אם אנחנו יודעים להגדיר אותה. טיפשות איננה מצב של חוסר השכלה.

העצמי האמיתי ועצמי האמת / מרדכי גלדמן

העצמי

העצמי האמיתי ועצמי האמת, היבטים פסיכואנליטיים ואחרים. מרדכי גלדמן. הוצאת הקיבוץ המאוחד.

היחס שבין אלוהים למדע: תגובה למאמרו של דוקינס

 ריצ'רד דוקינס, מחבר "הגן האנוכי".

הרהורים פסיכו-מיתולוגיים על בני אדם, פרים ומה שבניהם

במאמר זה אבחן דרכים שונות להתמודדות עם הפרי- יצרי בנפש האדם. לצורך כך אסתייע בגישות פסיכודינמיות לחקר הנפש וזאת מבלי להתחייב לקבל את כל ההנחות והמסקנות של גישה זו או אחרת. כמו כן אתייחס למיתוסים עתיקים ובכלל זה לפולחנים וטקסטים דתיים מהמזרח ומהמערב, באמצעותם אנסה לשפוך אור על המשמעות הנפשית והרוחנית של ייצוגי הדיאדה: אדם-פר.

כת השומה ממש בפתח ביתנו בעיר חזונה

האדם הגיע לירח, האדם ופיתח טכנולוגיות על שאף הדמיון אינו יכול להכיל והאדם מנסה להבין את סוד היקום והבריאה ואת מבנה גופו אבל למרות הכל עדיין האדם נמצא בחשיכה וככל שהוא יודע יותר הוא נפעם למראה "הנס הבלתי יאומן הקרוי "העולם".רבים מאיתנו מתעלמים מהשאלות החשובות הקיומיות לעצם חיינו, משרגים דרכם בין הקניונים לאתרי הנופש ולמקומות העבודה הסופר מודרניים ככוורות דבורים מייצרים בד"כ מוצרים מיותרים שתרבות הצריכה המודרנית צורכת וזורקת מפני החדישים יותר (ראה ערך מחשבים, טלפונים ניידים, טלוויזיות, מכוניות וכד').

ישראל רינג / האם אלוהים מעורב בהיסטוריה: בין דעת לאמונה

האם יש להיסטוריה האנושית חוקים מדויקים שאפשר לזהות אותם ועל פיהם לחזות את העתיד? הסופר המורה להיסטוריה והחוקרישראל רינג קובע שכן. בסדרה של ספרים הוא הראה שיש להיסטוריה חוקים מפורטים ביותר שעל פיהם אפשר לחזות בצורה מסוימת גם את העתיד לבוא. בספרו האחרון שיצא לאור בהוצאת ספריית פועלים האם אלוהים מעורב בהיסטוריה: בין דעת לאמונה מראה ישראל רינג שיש בהיסטוריה מספיק מקרים וסיבות על מנת להגיע למסקנה שכן,יש ישות אלוהית שמתערבת ומכוונת את ההיסטוריה. אך זוהי ישות שאינה כל יכולה באופן מוחלט, נהפוך הוא, היא מוגבלת ביכולותיה ומתפתחת ומשתנה עם הזמן

על הגנאולוגיה הטראגית של היהודים

 אנטישמיות היא תופעה היסטורית-תרבותית-התנהגותית, המלווה את העברים משחר זיכרונם הלאומי ועד ימינו.

החיה, האדם והאלוהים חלק ב

בחלק הקודם הצגתי את עיקרי הדברים של הזואולוג דזמונד מוריס, ואת גישתו המיישמת את הגישה הנטוראליסטית באופן קיצוני. חוקר נוסף הנוקט בגישה זו – המחפשת את החייתי שמעבר לכל מסכי התרבות - הוא וולטר בורקרט. בורקרט טוען שכאשר כל תרבות נבחנת כאוטונומית וסגורה מתוך כוונה לכונן יחסיות תרבותית כיחסיות טבעית, מושג ה"טבע" אובד

על מוסר ו-עיקרון

צעירים לא מעטים בתחילת דרכם מתלבטים באשר לגישתם לחיים. הם בדרך כלל מגדירים את ההתלבטות בין שתי אופציות:אופציה א': להיות מוסרי, לעזור לחלשים, לתרום לקהילה וכו'. אופציה ב': להצליח ולחיות חיים מאושרים ומוצלחים.

דזמונד מוריס / הקוף העירום- מחקרו של זואולוג על בע"ח הקרוי אדם

החיה, האדם והאלוהים – חלק א

לא אחת בהיסטוריה של חקר הדתות עלו השאלות העקרוניות: מה קודם למה- הפרקטיקה הדתית או האמונה הדתית? מה מבסס את מה מבין שניהם? ושאלה חשובה נוספת היא כיצד בכלל ניתן לחקור את המערכת הדתית בכדי לענות על השאלות? התשובות השונות מתקבלות לאור הנחות היסוד השונות על טבע האדם הדתי – האדם הדתי הוא תוצר של תהליכים פסיכולוגיים ברי תיקון (פרויד), הוא תוצר של אינטראקציות חברתיות מקולקלות (דורקהיים), הוא תוצר של מפגש ממשי עם הקדושה או האלוהות

האור הפנימי: תיאוריה של המודעות – חלק ז

המודעות – טוענת תיאורית האור הפנימי, נובעת מהעדרה של ידיעה!! איננו יודעים כיצד מושגת ההכרה של פנים, כיצד נוצר הכאב, או כיצד מתחוללת המחשבה. כל אלה "מופיעים מעצמם". עולמנו הפנימי מופיע בפנינו כתוצאות ללא התהליך היוצר אותם, ללא ההסבר שמראה לנו כיצד נוצרו, ולכן אנו רואים אותם כמרכיבי המציאות שלנו!!

שפה דיגיטלית ושפה אנלוגית

שפת המילים היא השפה העיקרית המשמשת בתקשורת בין בני אדם, אם תילקחנה המילים מאתנו - יתפורר עולמנו. כל החיבורים בין אדם לאדם ובין אדם למערכת שסביבו מבוססים על רשת צפופה של חוטי מילים. מילים מדוברות, מילים כתובות, מילים משודרות.

מקוללים עלי אדמות / פרנץ פאנון. הוצאת בבל

מקוללים עלי אדמות / פרנץ פאנון

פרנץ פאנון נולד ב1925 באי מרטיניק, מושבה צרפתית ותיקה. בנעוריו עדיין לא חשבו שם על עבדות, כיבוש ונושאים אחרים שיעסיקו אותו כשיגדל. הוא השתלם בפסיכיאטריה אך למד גם תאטרון, פילוסופיה ואנתרופולוגיה. הוא איננו מצטרף לתנועה פוליטית אך משתתף בעריכה של כתב עת 'טאם טאם' המיועד לסטודנטים ילידי המושבות. הוא מתעניין וחוקר את ההפרעות הנפשיות בכל הרמות, מקום בו נפגשים הסומאטי והנפשי, הסטרוקטורה וההיסטוריה. לאחר ההשתלמות הוא מוצב בבית חולים באלג'יריה

הכח של הרשת - באדם

 באדיבותה של ד"ר אורה סתר, מנכ"לית לה"ב, הזדמן לי להשתתף במפגש מרתק עם אחד המובילים שבחוקרי הרשתות החברתיות בעולם, פרופ' brian uzzi, פרופסור לניהול בבית הספר לניהול של אוניברסיטת north western, באילינוי, ארה"ב. המפגש היה הראשון בסדרה של מפגשים במסגרת מועדון למנהלי משאבי אנוש בארגונים בארץ, כמיזם משותף של מנכ"ל לה"ב ומנכ"ל קבוצת מנפאוור, גב' דליה נרקיס. אוצ'י, ממקד את הרצאתו באדם, המנהל או העובד בארגון. מידע (information), מערכות כישורים (skills sets) וכח בלתי פורמלי (informal power) הם לדעתו ההישגים המרכזיים מרשת חברתית אפקטיבית.

טנטרה: האהבה כסמל רעיוני והזדווגות כסמל פלסטי

טנטרה: האהבה כסמל רעיוני והזדווגות כסמל פלסטי

הטנטרה, שפירושה מארג או מתווה, היא מסורת ספרותית-דתית רבגונית ועשירה שמקורה בהודו שהתבססה על ה"פוראנות" שהם חלק מספרות הסנסקריט-הינדואיסטית. בהתייחסות עממית רואה המערב בטנטרה מלה נרדפת לפולחן מיני-אזוטרי ומתעלם מהמגוון העשיר של מסות ספרותיות והגותיות שנכתבו משך הדורות.

רוחניות מזוית אחרת, חלק ב: על מורים רוחניים מצויים ונדירים

מאמר זה הנו החלק השני של המאמר הקודם בסידרה: 'רוחניות מזוית אחרת'. המאמר הקודם מהווה פרק מסיפרי החדש

חמשת עידני האדם

יש כאלה השוללים את בריאת האדם על ידי פרומתיאוס או שבני האדם נבראו משן של נחש. הארץ הוציאה אותם מקרבה באופן ספונטני, באותו האופן שבו היא מוציאה פירות.

הפוליטיקה של הטכנולוגיה / יובל דרור

העיתונאי לענייני מחשבים מדע ואינטרנטיובל דרור פרסם לאחרונה את הספר "הפוליטיקה של הטכנולוגיה" שבו הוא רומז על חוסר שקט עצום כלפי הכיוונים שלעברם נעה הטכנולוגיה היום.

הנצפים ביותר