אימגו מגזין מאמרים

כתב עת בנושאי תרבות ותוכן

היסטוריה


מדור היסטוריה

עראבה, העיר ערב היהודית בעבר

עראבה היא כיום ישוב ערבי. היא שוכנת במרכז הגליל התחתון, 6 ק"מ דרומית לכרמיאל. עראבה שוכנת במקום בו עמד היישוב היהודי ערב. מספר תושביה 21,100 , רובם מוסלמים ומיעוטם יוונים קתולים (כ-2% ). מקור השם עראבה, לדעת התושבים: על אלאבייה פרושו קיים על גבעה.

מטוסים מלחמת העולם השניה

תפיסת המודיעין של ר.ו. ג'ונס בראי הפילוסופיה הביקורתית של קרל פופר

ר. ו. ג'ונס (R.V. Jones) הצטרף למודיעין של חיל האוויר הבריטי במלחמת העולם השנייה. במסגרת תפקידו זה, עסק במגוון האיומים הגרמניים על ברטניה, מפציצים שהונחו על ידי קרניים אלקטרו-מגנטיות, פצצות ללא טייס (V-1) וטילי קרקע-קרקע (V-2).

דיר חנא היא כפר חנון או כפר יוחנה היהודי

דיר חנא שוכנת בבקעת סכנין בגליל התחתון, בקירבת סכנין ועראבה. כיום זהו כפר ערבי גדול בן כ - 9,100 תושבים. כ- 90% הם מוסלמים והיתר נוצרים. לכפר הצטרפו גם בדווים. יש מספר פירושים לשמה של דיר חנא: חנא, שמו של מפקד הצבא הצלבני שכבש את הכפרדיר, פרושו מנזר וחנא היה שמו של קדוש נוצרי שעל שמו נקרא המקוםכפר חנון או כפר יוחנא היה כפר יהודי בתקופת המשנה והתלמודבגליל התחתון היו כפרים ישראליים רבים בחלק ניכר מתקופת הברזל (1200 לפנה"ס – 732 לפנה"ס). יישובים אלה נכבשו ונהרסו ע"י תגלת פלאסר ה- 3 מלך אשור, במסעו לארץ ב- 732 לפנה"ס, ורבים מתושבי האזור הוגלו.

עידן הפוסט- תעשייתי: המעמד הנמוך ובעיית העוני

העידן הפוסט- תעשייתי: המעמד הנמוך ובעיית העוני מאמר חמישי בסדרה: העידן הפוסט- תעשייתי (הסדרה עוסקת בתקופה לאחר מלחה"ע השנייה עד שנות ה- 1980)א. בעיית העוני עוניגלבריית העריך, כידוע, במחקרו "חברת השפע", שפורסם ב-1958, שעד שנות השמונים תהיה בעיית העוני תופעה שולית של לא יותר מ-10% מהאוכלוסיה ושרוב העניים יהיו שחורים ולא לבנים. פארקר והארינגטון חלקו, כידוע, על הערכותיו של גלבריית והעריכו שהעוני נמצא בעליה ויגיע ל- 20%-30% מכלל האוכלוסייה.

הרכב האוכלוסייה בתקופה הממלוכית

זהו החלק השני של הפרק ה- 6 בסדרה: איך ומתי חוסל הרוב היהודי בא"י הפרק ה- 1: התקופה הרומית, חיסול הרוב היהודי, והלניזציה של הארץהפרק ה- 2 :התקופה הביזאנטית, כשלון מאמצי הניצור הפרק ה- 3 : התקופה הערבית, ההגירה הערבית והרכב האוכלוסייההפרק ה- 4 : התקופה הערבית , שעירעוב ללא איסלום הפרק ה- 5 : התקופה הצלבנית הפרק ה- 6 חלק א' – גודל האוכלוסיה בתקופה הממלוכיתפרק 6 - חלק ב' – ההרכב האתני – דתי של האוכלוסייה, חיסול הרוב הנוצרי- מזרחי והפיכת המוסלמים לרוב. מבוא בחלק הראשון של פרק 6 נדון גודלה של האוכלוסייה בתקופה הממלוכית. בתקופה זו הייתה ירידה דרסטית במספר התושבים. מכ- 470,000 בתקופה הצלבנית לכ- 120,000 בתקופה הממלוכית. בשל אובדן המסמכים המינהליים של השלטון הממלוכי חסרים נתונים מספריים על מספר התושבים והרכבה האתני- דתי של האוכלוסייה בתקופה הממלוכית.

העידן הפוסט – תעשייתי: האם השפע הפך לנחלת הכלל

מאמר רביעי בסדרה על העידן הפוסט תעשייתי המאמר ה- 1 – התזה של ג'ון קנט גלבריט המאמר ה- 2 – התזה של ריצארד פארקר המאמר ה- 3 - נקודות המחלוקת בין גלברייט לפארקר: העילית

הכפר הערבי פאסוטה היה בעבר כפר יהודי

מאמר מס. 21 בסדרה: היסטוריה – גיאוגרפית יישובית

- נצרת- ברעם- גוש חלב- פקיעין- כפר יאסיף- שפרעם- דבוריה- חנתון- כפר כנה- מירון

השלכות השוד הימי על האימפריה המסחרית הוונציאנית

פיראטיםהדעה הרווחת ששוד ימי התקיים במקומות אשר בהם היה סחר אינה שלמה מכיוון שאינה מתייחסת למרכיב הפוליטי המכריע. מסחר פעיל הוא אכן תנאי מוקדם לשוד ימי, ברם הוא אינו מספיק דיו כדי שישרוד לאורך זמן. לאורך ההיסטוריה של השוד הימי ובתקופה שבין 1450-1850, הושפע השוד הימי מעל הכול א) מהשינוי בספרה הפוליטית ב) כפועל יוצא של הרצון של מדינה לבסס הגמוניה מסחרית באזור אשר המסחר היה חלש או לא התקיים כלל או ג) כתוצאה מעימות בין שתי ישויות פוליטיות, האחת בעלת כוח מסחרי והשנייה עולה חדשה בתחום.

דלתון הייתה ישוב יהודי בעבר וכיום היא שוב יהודית

דלתון נמצאת בגליל העליון לא רחוק מצפת. כיום היא מושב שנוסד ב- 1950 ע"י עולים מטריפולי, לוב. המושב הוקם ליד חורבות הכפר הערבי הנטוש א- דלאתה, שהוקם על חורבות הכפר היהודי דלתון. במושב דלתון 948 נפש.

השם העברי של היישוב הוא דלתון ושמו של הכפר הערבי דלאטה הוא תרגום לערבית של השם העברי.

התקופה הרומית והביזנטית ( 70 לס' – 640 לס' )

דלתון הייתה יהודית בתקופת המשנה והתלמוד, כלומר לאורך התקופה הרומית והביזאנטית. מצויים בה שרידי היישוב היהודי ובו שרידי בית כנסת, בורות מים ויסודות של מבנים עתיקים וכן מערות קבורה.

העידן הפוסט–תעשייתי: נקודות המחלוקת בין גלברייט לפארקר

מאמר שלישי בסדרההמאמר הראשון הביא את התזה של קנת גלברייטהמאמר השני הביא את התזה של ריצארד פארקרהמאמר השלישי עוסק במחלוקת בין גלבריית לפארקר בשאלה: האם יש ירידה בכוחה הכלכלי והפוליטי של עילית העסקים, ומהו תפקידו של המעמד הבינוני החדש בעידן הפוסט תעשייתי.המאמר הרביעי יעסוק בנקודת המחלוקת בין גלבריית לפארקר בשאלה: האם קיים פער בין החלק העליון והתחתון של החברה- האם השפע הוא נחלת החלק העליון בלבד?

וייטנאם - המלחמה (האחרונה) שאמריקה הפסידה בה

כדי להבין את היחס הציבורי באמריקה למתרחש בעיראק ואפגניסטן צריך לחזור ולהבין מה באמת הייתה וייטנאם לאמריקה.

דונה גרציה: 500 שנה להולדתה של הציונית הראשונה

500 שנה להולדתה של דונה גרציה, הציונית הראשונה,שרכשה מהשולטן התורכי את טבריה כמקלט לנרדפי האינקוויזיציה

ליסבון המאה השש עשרה

ליסבון המאה השש עשרה, מקור ויקיפדיה.

מירון הייתה יהודית בעבר כ- 3,000 שנים

מירון הייתה יהודית בעבר כ- 3,000 שנים וחזרה להיות יהודית ב- 1949

מאמר מס. 16בסדרה: היסטוריה – גיאוגרפית יישובית

עין זיתון הערבית הייתה עין זיתים היהודית

עין זיתון הערבית הייתה בעבר עין זיתים היהודית וכיום מחנה צבאי

מאמר מס. 16בסדרה: היסטוריה – גיאוגרפית יישובית

הונגרית - שומרית: על דמיות שפות מגע ביניהן

"תפקידה של עבודה זו איננו לתת תמונה מפורטת על תולדות שומר, לשונה ותרבותה. על אלה ניתן לקרוא בעבודות אחרות שהתפרסמו. גם אין תפקיד העבודה להציג את פרות המחקר על תולדות הלשון והעם ההונגרי. אלה מענייננו רק במידה והם נוגעים לנושא העבודה: הקשר בין השפה ההונגרית לשומרית" קומורוצי,sumer és magyar).

תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה - לפני 100 שנה - בלשות היסטורית

"האור" היה אחד מעיתוניו היומיים של אליעזר בן יהודה – שכינה עצמו במאמריו אב"י, שיצאו לאור החל משנת 1884, רוב השנים תחת השם "הצבי", ורק תקופות קצרות בשם "האור"

אמין אל- חוסייני: פתרון סופי בשיתוף הנאצים

אמין אל- חוסייני, המנהיג של ערביי הארץ בתקופת המנדט, תכנן פתרון סופי ליהודי ארץ ישראל, בשיתוף הנאצים / ד"ר רבקה שפק ליסק וד"ר שאול ברטל .הפלסטינים מרבים להשוות את ישראל לגרמניה הנאצית, בעוד שהערבים בכלל, כולל ערביי א"י (הפלסטינים) והמוסלמים לא רק הזדהו עם האידיאולוגיה הנאצית, אלא גם שיתפו פעולה ואף התנדבו לשרת בס.ס.

עכו הייתה מיושבת יהודים מהמאה ה- 3 לפני הספירה

עכו הייתה מיושבת יהודים מהמאה ה- 3 לפנה"ס, לסירוגין, עד שהם אולצו לעזוב בימי המרד הערבי ב- 1936 חלק ראשון- יהודים חיו בעכו ברציפות מהמאה ה- 3 לפנה"ס עד אמצע המאה ה- 7, כאשר הביזאנטים טבחו בהם. מהמאה ה- 10 או ה11 חזרו יהודים לעכו וחיו בה עד כיבושה והריסתה של עכו ע"י הממלוכים בסוף המאה ה- 13 . מהמאה ה- 14 עד 1936 חיו יהודים בעכו ברציפות.המוסלמים הראשונים בעכו הגיעו סביב אמצע המאה ה- 7 לס' ומספרם היה מועט. אליהם צורפו נוצרים ממוצא אירופי שאולצו להתנצר בתקופה העבאסית, וסביר להניח שחזרו לנצרות עם הכיבוש הצלבני. התיישבות ערבים בעיר החלה רק סביב אמצע המאה ה- 18 .

אום אל- פאחם שוללת זכותו של העם היהודי למדינה?

אום אל- פאחם היא כיום עיר ערבית- ישראלית הנמצאת בואדי ערה, ממזרח לכביש חדרה- עפולה. כיום חיים באום אל- פאחם, שקיבלה מעמד של עיר ב- 1985 , כ- 43,300 תושבים, כולם מוסלמים. הם משתייכים ל- 4 חמולות: אג´באריה, ג´ברין, מחאג´נה ומחמיד.

פירוש השם "אם הפחמים": השם מעיד על עיסוקם של תושבי אום אל- פאחם בעת ייסודה.

באתרים ארכיאולוגיים ליד אום אל- פאחם נמצאו שרידים מתקופת הברזל, כלומר מהתקופה הישראלית, מהתקופה ההלניסטית, וכן מהתקופה הרומית והערבית. אבל, חסר מידע על היישוב בתקופות אלה.

גלותו וגאולתו של העם היהודי. הישרדות / יצירה / קוממיות

שְׁרִירֵי הרוח של עם ישראל

על ספרו של דב בן-מאיר: 'גלותו וגאולתו של העם היהודי. הישרדות / יצירה / קוממיות'

דב

דב בן-מאיר: גלותו וגאולתו של העם היהודי. הישרדות / יצירה / קוממיות. הוצאת ידעות אחרונות. לרכישת הספר בהוצאה

אצל וחרות: מרדיקליזם לוחמני לפרגמטיזם פוליטי

זאב ז'בוטינסקי. מקור: ויקימדיה

צפת: חייים יהודים מימי בית ראשון ועד ימינו

מאמר מס. 16בסדרה: היסטוריה – גיאוגרפית יישובית

טרוצקי - נפילתו גלותו וחיסולו של מהפכן

טרוצקי

טרוצקי - נפילתו גלותו וחיסולו של מהפכן / ברטרנד פטנוד. הוצאת כתר / עברית.

מי היה טרוצקי, מה אנו יודעים או זוכרים בכלל. יריב מר של סטלין. יריבות שהביאה למלחמת טיטנים.

העידן הפוסט- תעשייתי ב: החברה הפוסט תעשייתית

החברה הפוסט תעשייתית: ריצארד פארקר חולק על קנת גלברייט

המהפכה האיראנית: הגורמים לפרוץ מהפכות

הקדמה:רקע: ב-1979 פרצה המהפכה האיראנית, מהפכה זו הפכה את איראן ממדינה אוטוקרטית, מערבית, מונארכית, תחת שלטונו של מוחמד רזה שאה פהלווי, לרפובליקה אסלאמית- תיאוקרטית תחת שלטון האייתוללה חומייני. השינוי שעברה איראן לא חל בין ליל אלא היה תהליך מתמשך בו נסיבות ואירועים היסטוריים חברו להם יחדיו ויצרו את הקרקע הפורייה לפרוץ המהפכה האיראנית.במאמר זה אבדוק האם גורמים אשר הניעו מהפכות אחרות בעולם אכן התקיימו במהפכה האיראנית, לשם כך אשתמש בתיאוריות מהפכניות מתחום ההיסטוריה ומדעי המדינה. בשלב הראשון של המאמר אציג חמישה גורמים קריטיים בתנועות מהפכניות, כמו כן אפרט כל גורם.

סכנין הייתה יישוב יהודי עד המאה ה- 7 לספירה

סכנין היא כיום עיר ערבית והיא שוכנת כ- 6 ק"מ דרומית לכרמיאל. מספר תושביה כיום, כ- 25,000 והיא נחשבת "למעצמת כדורגל" בזכות הנבחרת שלה. אזור הגליל התחתון מאוכלס בשורת כפרים ערביים כמו דיר חנא, עראבה, שעב ומספר ריכוזי בדווים. היהודים באזור מתגוררים בעיר כרמיאל ובחבל שגב. בסכנין יש כנסייה עתיקה ומסגד אל-עומרי. שמה העברי של סכנין היה סכני.

משכתבים היסטוריה

בעידן הפוסט-היסטורי, שיכתוב ההיסטוריה היא אחת התופעות היותר נפוצות. לעתים המחקרים מביאים פן אחר שלא היה ידוע. לעתים הדמות ההיסטורית מצטיירת בצורה שונה מפכי שהיא תוארה בעבר, לחיוב או לשלילה. לעתים היא מעוותת לחלוטין ומגמתית למהדרין. דוגמה אחרונה הוא הגילוי שרודן ספרד, פרנציסקו פרנקו, העביר בשלב מסוים את רשימת יהודי ספרד לנאצים. זה אמור בכול סוגיה ותחום, כולל בכול הקשור למלחמת העולם השנייה לרבות השואה.

טבריה הייתה עיר יהודית רוב הזמן

טבריה הייתה עיר יהודית רוב הזמן לאורך ההיסטוריה שלהמאמר מס.

חברת השפע – העידן הפוסט תעשייתי

"חברת השפע" – העידן הפוסט תעשייתי עפ"י התיאוריה של ג'ון קנט גלברייט

מאמר ראשון בסדרה:

גון

ג'ון קנט גלבריית מחבר הספר חברת השפע (the affluent society)

עלמה היה יישוב יהודי עד המאה ה- 18

עלמה היה יישוב יהודי עד המאה ה- 18 . במאה ה- 19 נוסדה עלמה הערביתהגלילעלמה הערבית הוקמה ע"י פליטים ערבים מאלג'יר שברחו מהכיבוש הצרפתי במאה ה- 19 וקיבלו רשות מהשולטן התורכי להתיישב בארץ עלמה היא כיום מושב דתי השייך למועצה האזורית מרום הגליל. המושב נוסד ב- 1949 ע"י עולים מלוב. ב- 1953 הצטרפה למושב קבוצה של גרים מהעיירה סן ניקנדרו באיטליה. חלקם עברו, כעבור זמן, ליישובים אחרים ובמקומם התיישבו במקום עולים מקוצ'ין, הודו. אומנם אין מידע על עלמה לפני התקופה הרומית, אבל, מזרחית לכפר התגלו שרידים מהתקופה הפליאוליתית התיכונה.

הנצפים ביותר