<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>מאמרים אחרונים במגזין אימגו</title>
<link>http://www.e-mago.co.il</link>
<description>במגזין אימגו מתפרסמים מאמרים בנושי תרבות מגוונים כגון הסטוריה, מדע ופילוסופיה</description>
<pubDate>2011-02-21</pubDate>
<language>he-IL</language>
<item>
<title>יולנדה / משה סקאל</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3574.htm</link>
<description>יולנדה, ספרו האישי מאוד של משה סקאל העלה בי בקריאתו את 
זיכרון ספרה של דורית מטלון  זה עם הפנים אלינו אותו קראתי 
שוב לא מזמן. שני הספרים הללו יחד עוסקים, כל אחד בדרכו 
ביהדות מצריים. מה היה בה במצרים של שנות השלושים והארבעים 
שהפך אותה לארץ מרתקת תרבותית. שני קודקודים. קהיר 
ואלכסנדריה.</description>
<pubDate>2011-02-21</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>דיר חנא היא כפר חנון או כפר יוחנה היהודי</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/history-3573.htm</link>
<description>דיר חנא שוכנת בבקעת סכנין בגליל התחתון, בקירבת סכנין 
ועראבה. כיום זהו כפר ערבי גדול בן כ - 9,100 תושבים. כ- 90% 
הם מוסלמים והיתר נוצרים. לכפר הצטרפו גם בדווים.  בגליל 
התחתון היו כפרים ישראליים רבים בחלק ניכר מתקופת הברזל (1200
 לפנהס – 732 לפנהס). יישובים אלה נכבשו ונהרסו עי תגלת 
פלאסר ה- 3 מלך אשור, במסעו לארץ ב- 732 לפנהס.</description>
<pubDate>2011-02-21</pubDate>
<category>היסטוריה</category>
</item>
<item>
<title>פרמינדס חלק ג</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/philosophy-3572.htm</link>
<description>גודל הוא אחת מתכונות הגוף, בדיוק כפי שהזמן הוא אחת 
מתכונותיו. כאשר אומרים על דבר מה, שהוא קיים, בהכרח מוסיפים 
לדבר עצמו את משך הזמן שבו אותו הדבר קיים. כל מה שיש לו זמן 
כלשהו, אם בעבר או בעתיד, יש לו קיום. זמן הקיום שלו הוא זמן 
ההווה שלו. אפלטון / פרמינדס חלק שלישי.</description>
<pubDate>2011-02-20</pubDate>
<category>פילוסופיה</category>
</item>
<item>
<title>מה הבעיה עם עגל הזהב? (כי תשא תשעא)</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/judaism-3571.htm</link>
<description>אפשר לראות שיש כאן ניגוד מוחלט לכל הרעיון של מתן תורה ושל 
לוחות הברית שנכתבו בידי הקבה בעצמו כביכול. גלוי לגמרי 
שבשלב הזה של חטא העגל, העם מצוי בנפילה מאיגרא רמה, הכי 
רמה, לבירא הכי עמיקתא. החלק הראשון של פרשת השבוע עוסק 
בעניינים נעלים ביותר, שכן זהו עדיין המשך ישיר למתן תורה 
במעמד הר סיני.</description>
<pubDate>2011-02-20</pubDate>
<category>יהדות</category>
</item>
<item>
<title>המתנדב / תיאטרון הספרייה רמת גן</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/calt-3570.htm</link>
<description> אני חייב להודות שמאוד לא התחשק לי ללכת לראות את 
ההצגה המתנדב. מחזה העוסק בחולה איידס ומתנדב המלווה אותו 
בדרכו האחרונה. הרגשתי ששילמתי כבר מזמן את חובי למחלה 
הארורה הזו. התנדבתי מספיק וליוויתי את טובי חברי למותם. 
הייתה בי התנגדות מוחלטת לנושא. אך שמעתי טובות על ההצגה 
ובסופו של דבר הלכתי והתכוננתי לשנוא כל רגע.</description>
<pubDate>2011-02-14</pubDate>
<category>תרבות</category>
</item>
<item>
<title>וולף הול /הילרי מנטל</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3569.htm</link>
<description>איך הופכים ספר בן כמעט 650 עמוד לקצר מדי ? מנטל לקחה על 
עצמה משימה נכבדה, תיאור כרוניקה של היסטוריה ידועה מראש, 
תקופה מרתקת מדברי ימי אנגליה, אבל כזו שכבר נכתב עליה רבות, 
רומנים, שירים, מחזות, שלא לדבר על עיבודים קולנועיים 
למכביר. ואם לא די בכך היא בוחרת לעצמה גיבור שעל פני השטח 
נראה אפרורי למדי.</description>
<pubDate>2011-02-14</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>בלעדיה / אנטוניו מוניוס מולינה</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3568.htm</link>
<description>לפני כשנתיים קראתי את הספר ספרד של מולינה ומאוד אהבתי 
אותו, ככל שעבר זמן אהבתי אותו יותר ויותר. לצערי לא קראתי 
את ספריו הקודמים שתורגמו לעברית. כעת יצא לאור ספר חדש שלו. 
נובלה יותר מספר. שמו של הספר תורגם ל  בלעדיה בספרדית 
שמו  בהיעדרה של בלנקה וכבר מן ההתחלה צורת כתיבתו של 
מולינה כובשת.</description>
<pubDate>2011-02-07</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>עידן הפוסט- תעשייתי: המעמד הנמוך ובעיית העוני</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/history-3567.htm</link>
<description>גלבריית העריך, כידוע, במחקרו חברת השפע, שפורסם ב-1958, 
שעד שנות השמונים תהיה בעיית העוני תופעה שולית של לא יותר מ-
10% מהאוכלוסיה ושרוב העניים יהיו שחורים ולא לבנים. פארקר 
והארינגטון חלקו, כידוע, על הערכותיו של גלבריית והעריכו 
שהעוני נמצא בעליה ויגיע ל- 20%-30% מכלל האוכלוסייה. </description>
<pubDate>2011-02-07</pubDate>
<category>היסטוריה</category>
</item>
<item>
<title>ליצן בסמטאות הלב / רצנזיה על ספרו של מנחם מ. פאלק</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3566.htm</link>
<description>ראשית כותרת הספר ליצן בסימטאות הלב מעוררת סקרנות מיהו 
הליצן הזה? האם זהו הליצן העצוב פיירו, הלבוש שחור לבן, 
שמעולם לא זכה בכלום או הליצן השמח ארלקינו, אותו ליצן מוצלח 
וצבעוני שתמיד זכה בכל בחורה, ותמיד עורר גלי צחוק מצד הקהל. 
ואכן מסיור בספר מגלים עד אנה מגיע הליצן בסיוריו. הוא מופיע 
על כל היבטיו גם כליצן עצוב וגם כליצן שמח.</description>
<pubDate>2011-02-07</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>מה קורה כאשר הטוב מוצג כרע? (תרומה תשעא)</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/judaism-3565.htm</link>
<description>כי צפוּן זה מה שיש בלב, כי אין אדם יודע מה בלבו של חברו 
עליו, או בכלל. מהמילה הזאת נגזר גם המצפון שהוא די פופולארי 
בדורנו. יש אדם עם מצפון ויש מי שתוהים עליו, לאן נעלם 
המצפון שלו. המצפון אמור להתעורר כאשר נכשלים במעשה שלילי 
ואז יש נקיפות מצפון, איך זה שאני עשיתי דבר כזה. כלומר 
המצפון זה עניין של אגו בלבד וזה רע מאד</description>
<pubDate>2011-02-07</pubDate>
<category>יהדות</category>
</item>
<item>
<title>נתניה / דרור בורשטיין - היכן המהפכה?</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3564.htm</link>
<description>בחים מעוררים התפעלות – וכיום, כאשר הם מתעטרים בתואר שֶׁף, 
גם הערצה – בזכות יכולתם לבשל מַטְעָמים מחומרים המצויים במטבחו 
של כל אחד. בנתניה – ספרו החדש של דרור בורשטיין (הוצאת 
כתר 2010, 225 עמ) – נעשה מאמץ לבצע את הפלא הקולינארי הזה 
לא רק בעזרת חומרים אוטוביוגרפיים, אלא גם בעזרת צילומים 
המעידים על אמיתותם.</description>
<pubDate>2011-01-31</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>הוכחה/ תיאטרון הספרייה רמת גן</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/calt-3563.htm</link>
<description>וכחה היה יכול ליפול בקלות למלכודת המחזות על משבר בתוך 
משפחה מעורערת. כאן שתי אחיות. האחת רוצה למכור את בית אביהן 
שנפטר והשנייה רוצה להישאר בו. נכון שהקונפליקט הזה מתקיים 
במחזה,  אלא שדייויד אוברון כתב מחזה הרבה יותר מורכב ופרץ 
את גבולות הנוסחה. אותו עניינו דברים אחרים לחלוטין. הוכחה/ 
תיאטרון הספרייה רמת גן.</description>
<pubDate>2011-01-30</pubDate>
<category>תרבות</category>
</item>
<item>
<title>נושא ארגוני זכויות האדם מחייב דיון רציני</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/actual-3562.htm</link>
<description>מרגע שהכנסת החליטה על הקמת ועדה פרלמנטרית לחקירת ארגוני 
זכויות האדם, לא התנהל כאן דיון רציני, אלא השמאל הקיצוני 
זעק מקרטיזם, סוף הדמוקרטיה בישראל וליברמן צעק שמדובר 
במשתפי פעולה עם הטרור. ארגוני זכויות האזרח טועים אם הם 
חושבים שהתנגדות הציבור לוועדה פרלמנטרית פירושה תמיכה 
בפעילותם ובאגנדה שהם מובילים.</description>
<pubDate>2011-01-30</pubDate>
<category>אקטואליה</category>
</item>
<item>
<title>מבחנים בהבנת הנכתב</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/edu-3561.htm</link>
<description>שני אירועים חשובים בתחום החינוך אירעו בשבוע האחרון של שנת 
2010 ,אך ברעש של הרשעת קצב, נבלמה תהודתם. האחד הוא קינתו 
של יור המזכירות הפדגוגית, דר צבי צמרת, על רמת העברית 
הנמוכה של תלמידי התיכון בישראל, והשני היה חתימת הסכם השכר 
בין משרד החינוך לארגון המורים. על פי הסכם זה, בין השאר, 
יתוגמלו מורים מצטיינים על עבודתם עד לגובה של 3% משכרם.</description>
<pubDate>2011-01-30</pubDate>
<category>חינוך</category>
</item>
<item>
<title>קירוב לבבות - רומן על יהודי מצרים / עדה אהרוני</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3560.htm</link>
<description>במאמר זה נדון בספרה החדש קירוב לבבות של עדה אהרוני, אשר 
תת-הכותרת שלו היא: רומן על יהודי מצרים. כבר בתחילת 
הקריאה, אנו צוללים אל תוך רומן ביוגראפי, וככל שהקריאה 
מתקדמת, ההוכחות להיותו של ספר זה רומן ביוגראפי, מתרבות.
מי שעוקב אחר ספריה ופרסומיה הפובליציסטיים של עדה אהרוני 
בעלת תואר דוקטור בספרות אנגלית ואשר הינה גם סוציולוגית.</description>
<pubDate>2011-01-30</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>קריאה לכל אחיי מבני ישראל – אפשר אחרת</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/bikoret-3559.htm</link>
<description>אני פה כדי לומר לכם דבר אחד שנדמה לי שאתם לא יודעים: אפשר 
גם אחרת. אני יודע שאתם כל-כך פוחדים כעת שקשה לחשוב על 
אלטרנטיבות ופתרונות לבעיות הסבוכות של המדינה. אחרי הכל, 
הממשלה הנוכחית היא מהמפחידות ביותר בתולדותינו. זו ממשלה 
שבה קיבלנו את ביבי נתניהו ואהוד ברק עובדים יחדיו.</description>
<pubDate>2011-01-30</pubDate>
<category>ביקורת חברתית</category>
</item>
<item>
<title>שחרית - שירה מבית היוצר של מכללה ירושלים, גיליון 3</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3558.htm</link>
<description>שירת השחרית מוסיפה אור חדש. על כתב העת שחרית - שירה מבית 
היוצר של מכללה ירושלים, גיליון מספר 3, תשע- 2010, 91 
עמודים, בהוצאת המכללה ירושלים. כתב העת שחרית מגלה עקביות 
והתמדה – והאור של הבנות היוצרות מבית היוצר של המכללה מנסה 
לתור אחר המופלא, לשזור חוטים של חן וחסד, ואנו נוכחים עד 
כמה העברית היא מעבדה אמיתית לתיאור רוח האמונה, רוח העם.</description>
<pubDate>2011-01-30</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>צחלה וחזקל / אלמוג בהר</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3557.htm</link>
<description>אלמוג בהר מפורסם עד היום בעיקר על שיריו. אני בוש להודות 
מחדש ששירה איננה חלק מעולם הקריאה שלי יותר, כך שאינני יכול 
להעיד עליו בכיוון הזה. בשנת 2005 זכה סיפורו  אנא מן אל 
יהוד במקום ראשון בתחרות הסיפור הקצר של עיתון  הארץ. 
למיטב ידיעתי זהו ספר הפרוזה הראשון של בהר. צ´חלה וחזקל / 
אלמוג בהרץ. הוצאת כתר</description>
<pubDate>2011-01-30</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>אפשר דרך ארץ בלי תורה? (משפטים תשעא)</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/judaism-3556.htm</link>
<description>בר התרגלנו לעובדה שאין אצלנו רגע דל. במהדורות החדשות 
נשמעים קולות השדרנים והפרשנים בתקשורת האלקטרונית, בגווני 
קול שקשה מאד להתעלם מהם. כך שגם מי שקיבל החלטה מודעת 
להפסיק לצרוך חדשות, מתקשה להימלט מהדיווחים, בגין קולותיהם 
הנסערים של הדוברים, קולות המגיעים לאוזניו מכל עבר.</description>
<pubDate>2011-01-30</pubDate>
<category>יהדות</category>
</item>
<item>
<title>המסיבה של אביגיל / תיאטרון הספרייה רמת גן</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/calt-3555.htm</link>
<description>את מייק לי אנחנו מכירים כבמאי קלנוע מצוין. מה שפחות ידוע 
אצלנו שהוא גם מחזאי, ובאנגליה הוצגו כעשרים ממחזותיו. 
העלילה פשוטה ובנויה על סכמה מוכרת מאוד ולכאורה אין בה חדש. 
קבוצת אנשים מבלה לילה בשתייה. האלכוהול זורם בכמויות 
והיחסים הולכים ומשתנים ככל שהם שיכורים יותר, עד שהולכים 
ומתגלים סודות חבויים. אמיתויות לעתים גדולות לעתים קטנות.</description>
<pubDate>2011-01-21</pubDate>
<category>תרבות</category>
</item>
<item>
<title>הרכב האוכלוסייה בתקופה הממלוכית</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/history-3554.htm</link>
<description>בחלק הראשון של פרק 6 נדון גודלה של האוכלוסייה בתקופה 
הממלוכית. בתקופה זו הייתה ירידה דרסטית במספר התושבים. מכ- 
470,000 בתקופה הצלבנית לכ- 120,000 בתקופה הממלוכית. בשל 
אובדן המסמכים המינהליים של השלטון הממלוכי חסרים נתונים 
מספריים על מספר התושבים והרכבה האתני- דתי של האוכלוסייה 
בתקופה הממלוכית.</description>
<pubDate>2011-01-12</pubDate>
<category>היסטוריה</category>
</item>
<item>
<title>יגאל הנאצי הוא דארת´ ויידר – הבורר</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3553.htm</link>
<description>פרק סיום עונה משובח למדי של סדרת הבורר.
צוות היצרים הישראלים העמידו פרק סיום מוצלח, מרתק ומלא 
תהפוכות מפתיעות.
משחק טוב של ברוך אסולין, אבי הטחול ובמיוחד נעמי כפית.
</description>
<pubDate>2011-01-12</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>אריסטוקרטים בקאמרי</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/calt-3552.htm</link>
<description>עדנה מאזיא החלה את קריירת הכתיבה שלה לפני כארבעים שנה 
כשעבדה עם עמוס גוטמן על שני סרטיו,  נגוע ו  בר 51 
שעסקו בהוויה ההומוסקסואלית, כמו שגוטמן תפס אותה. מחזה החדש 
שלה היא חברה שני קצוות ביצירתה. האחד נושא שהיא מתעסקת בו 
רבות, מחזה על משפחה במשבר. משפחה העיוורת למתרחש בתוכה, 
כשהמניע כאן הוא בן משפחה הומוסקסואלי.</description>
<pubDate>2011-01-11</pubDate>
<category>תרבות</category>
</item>
<item>
<title>ראי שבור/מרסה רודורדה</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-3551.htm</link>
<description>ראי שבור הוא רומן מרוחק מלוטש ויפיפה כתכשיט,צלול כזכוכית 
וחד זווית כמו שברייה שמתעקשת להינעץ בחיים החולפים,לחתוך 
אותם לרגעים קטנים שמחזירים אור על ההמשכיות,חותכים את הרצף 
ומאירים אותו חליפות,נאבקים בזמן ואדישים אליו כאחד .רומן 
המעמיד את החיים כמשהו הנתפס ואינו נתפס.</description>
<pubDate>2011-01-01</pubDate>
<category>ספרות</category>
</item>
<item>
<title>מחלקה ראשונה באוטובוס</title>
<link>http://www.e-mago.co.il/Editor/bikoret-3550.htm</link>
<description>בחברת השפע המודרנית מוצרים ושירותים רבים מבוקשים לא בשל 
ערכם השימושי והתועלתני, אלא מסיבות לא מוחשיות – צרכנים 
מוכנים לשלם ומשלמים תמורה עבור דימויים, עבור חוויות רגשיות 
ועבור אשליות. באופן תדיר נמצאים צרכנים המוכנים לשלם עבור 
מוצרים או שירותים אליהם נלווה סיפוק רגשי גבוה יותר מאשר 
עבור מוצרים ושירותים המספקים תועלת וממלאים צרכים אמתיים. </description>
<pubDate>2010-12-27</pubDate>
<category>ביקורת חברתית</category>
</item>
</channel>
</rss>
