בתוך הבונקר של היטלר / יואכים פסט

דן לחמן, 30/04/2006

ימיו האחרונים של היטלר - על ספרו של יואכים פסט

היה לי קשה להביא את עצמי לקרוא את הספר הזה. יש בי חשש מצורת הכתיבה המתפרסמת לאחרונה, זו "המטהרת" זו המנסה לספר לנו "גם אנחנו היינו מסכנים".

בתוך הבונקר של היטלר 14 הימים האחרונים / יואכים פסט. הוצאת אחוזת בית

בתוך הבונקר של היטלר 14 הימים האחרונים / יואכים פסט. הוצאת אחוזת בית

בוודאי שמעניין אותי לדעת. בוודאי שאני רוצה ללמוד איך חיו וחשבו הגרמנים "הקטנים". מה ידעו ומה לא. במה האמינו. איך נתפסו לכל זה. אינני רוצה שינסו לשחוק את מה שאני מרגיש ואינני רוצה רגשות דואליים בהקשר הזה. 

אבל היטלר, היטלר עצמו. כל פרט מרתק אותי באיש הנורא הזה, כל מה שאפשר לדלות. יואכים פסט ראיין את אחרוני השורדים מהבונקר, הוא הצליב תחקירים מימי הכיבוש וכתב את  "בתוך הבונקר של היטלר".

התמוטטות גרמניה במלחמה היא אחת ההתמוטטויות הקולוסאליות הגדולות בהיסטוריה. לא רוצים לחשוב על זה בדרך כלל. איך מדינה  מקימה את עצמה מבעיות מלחמה קודמת. נולדת מחדש מתוך עצמה, יוצאת למחמה, מצליחה להביא הרס על יבשת וסופה שהיא נהרסת בשל אותו כוח שחור. 

היטלר ידע כבר ב1941 שהוא הולך להפסיד את המלחמה הוא דיבר על זה בנובמבר אותה שנה. ב1945 כבר אמר " אם ניפול, נפיל ביחד אתנו את העולם" ובכל זאת, לא ידע בשנים שבין לבין איך לסיים את המלחמה. ולא רק, הוא המשיך לדרוש למות למענו עד האיש האחרון. כולל הילדים האחרונים בברלין. 

 משרד הקנצלר של הרייך שמתחתיו נמצא הבונקר, אפריל 1945

מה קרה שם באמת היה כתב חידה. איש אינו יודע מה קרה באמת עם גופותיהם של היטלר ואווה בראון. הרבה פרטים נשארו מעורפלים. רק ב1955 התחילו לחזור מרוסיה שבויי מלחמה. ביניהם רופא השיניים של היטלר וכמה מעובדי הבונקר. אותם ניתן היה לחקור במישרין.  

איך חיי אדם כמו היטלר חודשים רבים בבונקר, עשרה מטרים מתחת לפני הקרקע מבלי לעלות למעלה. בלי לראות את העיר הנצורה. בלי קשר עם העולם.

 היטלר מגיח מהבונקר בפעם האחרונה - מתוך הסרט - "הנפילה"

 כשצ'רצ'יל הגיע לברלין אחרי המלחמה הוא ביקש לראות את הבונקר. הוא ירד קומה או שתיים, אך כשהובהר לו שהקומה החשובה, הפרטית, נמצאת שתי קומות למטה  סרב לרדת יותר ויצא. הוא לא הסביר מעולם למה. אבל האם גם הוא שאל את עצמו את השאלות הללו לגבי אויבו המר. איך הוא חי כך. איזו השפעה היו לחיים כאלה על החלטותיו. גם אם כבר היה חצי מטורף. כיצד  החיים מתחת לפני הקרקע השפיעו עליו. 

הבונקר לא נולד בזמן המלחמה. כבר ב 1935 נתן היטלר הוראה לבנות לו בונקר מתחתם לשכת הקאנצלר. בעתיד יתפרסו עוד ועוד בונקרים והם יאוחדו בפרוזדורים אין סופיים. 

היטלר ובלונדי , בתקופה טובה יותר

ב16.4.45 פתח הצבא הרוסי במתקפה שיעדה כיבוש ברלין. כוחות עצומים רוכזו לצורך המערכה הגורלית הזאת. ולא סתם היא נקראה כיבוש ברלין ולא כיבוש גרמניה, שממילא הייתה כבר כבושה. כיבוש ברלין היה סופו של היטלר. 

אחת השאלות הקשות והמוזרות היא השאלה איך הצליח להשפיע אישיותו של היטלר על הגנרלים למודי המלחמה. לשמוע את ניתוח המצב המנותקים מן המציאות אותה הכירו, ולמה נשמעו להוראות שידעו שאין להן שחר. איך היטלר גרם לעצמו להאמין לגרינג ולאחרים שסוף המלחמה תהיה ניצחון גרמניה. לא רק שיש תקווה אלא שהם בטוחים. 

כשמגיעות הידיעות הראשונות על הצלחותיהם של צבאות בנות הברית היטלר אומר " אני מוקף מכל עבר בוגדים ובגידות. רק המזל הרע נאמן לי ובלונדי גם" בלונדי הייתה כלבתו.

 מה שעורר בו תקווה הייתה ידיעה שקיבל שההורוסקופ מגלה שינוי לטובה, והנה כמה ימים אחרי מת רוזוולט. ולרגע היה נראה שהכוכבים והאצטגנינים צדקו. 

בבונקר חיו עשרות אנשים. מלבד הצמרת המדינית והצבאית היה שם צבא של עוזרים, מזכירות, רופאים, טלפנים שליחים ועוד עשרות רבות של בעלי תפקידים שונים. בחדרו הפרטי, ובכל חדר שהיטלר היה אמור להיות בו עמד בלון חמצן גדול. להיטלר הייתה חרדת חנק. 

לפני שהוא מגיע לתאר את חיי הבונקר מנסה פסט לנתח את הסיבות לעליית היטלר  לשלטון. איך הצליח האיש הזה. השאלה נשאלה ונחקרה בלי סוף. אין לה תשובה חד משמעית. לא "מצב רוחה של האומה" קודם לכן. לא האכזבה מרפובליקת ויימר. כל אלו חלקי סיבות. הבטחותיו של היטלר לעתיד מזהיר היו חלק מהסיבה. איש לא העלה על דעתו את היקף  השליטה הטוטליטארית דיקטטורית שינהיג. לא היו דוגמאות בדור ההוא להסתמך עליהן כמעט. גרמניה אינה רוסיה. הנאצים אינם קומוניסטים, ומה בכלל ידעו במערב בתחילת שנות השלושים על השלטון ברוסיה. איש לא העלה בדעתו את היקף שלילת הזכויות ודרגת האלימות של המפלגה וכוחות הרחוב שלה. מכל הסיבות האפשריות והרבות אי אפשר שלא לחזור אל מי שהצליח לתת תשובה קמאית בכוח אישיותו. היטלר. האיש עצמו. עדיין לא שמעתי הסבר מניח את הדעת לכניעתו של עם לפני אישיות היסטרית מתחילתה. רעשנית תיאטרלית. מה גרם להאמין בו. איך הצליח האיש הזה להפוך את האגוצנטריות הנוראית שלו, לחבר את משמעות קיומו עצמו ואת גרמניה  לקיום אחד, ואיך העם קיבל את העובדה הנוראה הזו. מה היה באישיותו שהיפנט את הגרמנים, אך לא אנשים אחרים. הכל מתחיל ונגמר כנראה באיש עצמו. האם באמת כל מה שהיה הוא מהמר שהפך לפוליטיקאי הימר על הכול והפסיד? סמוך להתאבדותו אמר לקצינים שעמדו סביבו, כשהוא מביט בתילי החורבות " איזה ערך יש לכל זה? בשלב מסוים ממילא צריך להשאיר מאחור את כל הפסולת הזאת" 

 היטלר, אווה בראון, ושפאר, ביום ההולדת - מתוך הסרט "הנפילה"

ב20 לאפריל חל יום הולדתו החמישים ושש. זו הייתה הפעם האחרונה שכל הצמרת הנאצית התכנסה יחד  במקום אחד לחגוג יום הולדת. אווה בראון נכנסה לחיות בבונקר כמה ימים קודם לכן. מה שעניין באמת את רוב השוהים זה איך להסתלק מהעיר. הם ידעו שהצבאות הרוסיים מכתרים את העיר ותוך שעות ספורות אי אפשר יהיה לצאת ממנה. גרינג פוצץ את אחוזתו. "יורש עצר עושה דברים כאלה לפעמים" אמר לקצין שהיה אתו. היטלר החליט לא לברוח מברלין, שריו וכל הצמרת שבאה לברכו נמלטה מיד מחוץ לברלין, לעיניו של היטלר. 

הימים הבאים אחוזי תזזית. היטלר מנסה לארגן מחדש את ההגנה על העיר. הוא מפזר הוראות ומשנה אתן. ממנה גנרלים בבוקר ומפטר אותם בערב. איש אינו יודע יותר מה לעשות באמת, אילו היה ניתן מבחינתם עוד לעשות. האנשים ששהו במחיצת היטלר בימים הללו מתארים אותו כצל אדם היסטרי רועד ועיניו כמו איש חולה קדחת. הקרב על ברלין מתקרב לסיומו. מרגע לרגע מגיעות יותר ויותר ידיעות על התקרבות הסובייטים, על פריצת כל קווי ההגנה האחרונים. 

התקפות ההיסטריה של היטלר מתגברות עד שהוא מאיים שיירה לעצמו כדור בראש וכולם נבהלים. פסט אינו מזכיר זאת אך בספרו של שירר מסופר על אחד הימים הללו ושירר מספר שהיטלר נפל על הרצפה והחל לנגוס את קצות השטיח מרוב כעס. 

גבלס הנאמן מבין שנפל דבר. הוא מביא את אשתו וששת ילדיהם לגור בבונקר. אחרי שהיטלר נרגע הוא יוצא ומודע לכולם שאין לו יותר הוראות. שאיש הישר בעיניו יעשה. כשהוא מנסה להעביר סמכויות לגרינג אומרים לו שאף חיל לא ילחם  בשביל הרייכסמרשל. "מה פירוש להלחם? אין עוד על מה להלחם, ואם מדובר במשא ומתן,  את זה יכול המרשל לעשות טוב ממני" התקפי זעם, שיגעון והשלמה עוברים שינויים מהאחד לשני לאורך היום.

 משפחת גבלס בבונקר - מתוך הסרט "הנפילה"

גרינג, שנמלט מברלין שומע את המתרחש בבונקר, הוא שולח מברק ומבקש להתמנות ליורשו הרשמי של היטלר. בתוך הנאמנות להיטלר התחוללה כל הזמן גם מלחמת ירושה סמויה. היטלר מפטר את גרינג, קורא לו בוגד. והוא מתלונן שוב על הגורל. "העולם לא חסך ממני שום דבר, לא אכזבה לא הפרת אמונים לא חוסר כבוד ולא בגידה." הגורל אשם בכל. 

סצנה נוספת התרחשה בבונקר כשהגיעה השמועה שהימלר הציע את עצמו כמתווך שלום לבנות הברית. היטלר ראה את הבגידה הגדולה מתרקמת מולו. הוא היה יכול להבין לו זה היה גרינג, הוא לא חשב עליו טובות. אך הימלר, זה שדיבר עד לרגע האחרון על נאמנות מוחלטת. זה שבר אותו וגרם להיסטריה חדשה הנותנת לו אפשרות לפרש את כל הכישלונות כבוגדנות. 

 היטלר ואווה בראון ביום נישואיהם - מתוך הסרט "הנפילה"

מה עבר במוחו של היטלר כשהחליט לשאת רשמית את אווה בראון אין לדעת. אם החליט כבר להתאבד בשעות הקרובות יתכן שרצה למות כגבר נשוי, אולי כדי לכבד אותה שתהייה אלמנה או אישה נשואה אם תתאבד אתו. בחצות נערך טקס נישואין חפוז. בהשראת הטקס של היטלר נערכו במהירות עוד כמה טקסים כאלה בתוך הבונקר. ל"חוגגים" אתו אמר שרעיון הנאציונל סוציאליזם גווע ולעולם לא יקום לתחייה. הוא פרש לחדרו לכתוב את צוואתו הפוליטית והפרטית. הוא הדיח את גרינג והימלר. מינה ממשלה חדשה ושורה של מינויים אחרים. במשפט האחרון קרא לעם הגרמני " אני מטיל על מנהיגי האומה ועל הנתינים את החובה לקיים בקפדנות את חוקי הגזע ולהיאבק בלי רחמים במרעילה העולמית של כל העמים היהדות הבינלאומית" האובססיה לא עזבה ותו עד לרגע האחרון. 

החללים הראשונים בהחלטת ההתאבדות הייתה הכלבה בלונדי וחמשת גוריה. היטלר אמנם אמר שאינו רוצה שתיפול בידי הרוסים, אך יתכן שרצה גם לבדוק את יעילות כמובסות הציאניד. 

בינתיים הגיעה הידיעה על סופו של מוסוליני. היטלר לא הצטער על מותו אך נחרד מהאפשרות שההמון יעשה בו שפטים או שיילקח בשבי לרוסיה ויוצג כקוף בכלוב. יתכן שרק אז החליט את החלטתו הסופית. 

בעוד שבקומה מעל, אנשי הבונקר עושים חינגה פראית, מכלים את כמויות המזון והמשקה המעולים שהיו במחסני הקאנצלר, היטלר אוסף באגף הפרטי שלו כעשרים איש שהיו קרובים אליו, נפרד מהם באופן אישי ומשחרר אותם משבועת הנאמנות אליו. 

ב30 לאפריל היטלר מבין שהגנת העיר קרסה. הוא נותן הוראות אחרונות לעוזרו האישי. לשרוף את גופתו ולפזר את האפר כך שלעולם לא תימצא. ממילא ממחר יקלל אותי כל העולם, אמר כשסירב שוב לברוח מברלין. 

על מותו של היטלר ישנן כמה עדויות. בכמה נאמר שירה בעצמו ברקה. באחרות שהרעיל את עצמו בציאניד וגם ירה בעצמו. לא שזה משנה יותר. אווה בראון הרעילה את עצמה.

 שרפת גופתו של היטלר , מתוך הסרט "הנפילה"

ישנם תיאורי שריפת הגופה, אך המעניין הוא שאיש מן האחראים לא יצא בעצמו לבדוק אם אכן בוצעה ההוראה האחרונה. קצת לאחר התאבדותו של היטלר  גבלס ואשתו מרעילים את ששת ילדיהם ומתאבדים.  

באותו לילה, קצת אחרי חצות נכבש הרייכסטאג בידי הסובייטים והונף עליו הדגל של ברית המועצות. לצורך צילום שוחזרה הנפת הדגל למחרת לאור יום. 

 הדגל הסובייטי מונף מעל הרייכסטאג - ברלין 1945

פסט מנסה בפרק נוסף לנתח את אישיותו של היטלר ואת כוונותיו. את יצר ההרס העצום שלו. בסתיו 1944 עם הכישלונות הראשונים הוא מוציא צו אדמה חרוכה לכל חלק מהצבא הצריך לסגת. ב 19 למרס 1945 הוא מוציא את "צו נירון" לא רק אדמה חרוכה אלא ליצור "שממה שאין בה זכר לציוויליזציה." 

 חיילים סובייטיים בחדרו של היטלר, לאחר הנפילה

הוא נהנה מהרס, אומר פסט,  אפשר היה לראות זאת מן ההתחלה, כשוורשה רצתה להיכנע לאחר המרד ב1944,  הוא נתן פקודה להרוס אותה והשקיף מרחוק במשקפת. את פריז רצה לשרוף. למוסקבה ולנינגרד יעד גורל דומה. הוא השתעשע ברעיון לשלוח רקטות למרכזי קניות באמריקה. הזדון וההרס שהיו חבויים בו החלו להיות מובנים רק אחרי מותו ובתהליך ארוך של ניסיונות פענוח דמותו על ידי רבים. 

בסוף הדרך פנה גם נגד העם הגרמני " החלש"  העם אינו חזק דיו ואינו מוכן להקריב.... הוא לא יזיל עליו ( על העם) דמעות... אם תסתיים המלחמה בתבוסה יאבד גם העם. אין צורך להתחשב בתנאים הבסיסיים הנחוצים להישרדותו של העם הגרמני. להפך. העם הוכיח שהוא הצד החלש" אלו רק כמה מן המשפטים שאמר שוב ושוב לקראת הסוף. 

העובדות שהבאתי הן רק חלק קטן מהסיפור . הספר מכיל תיאורים פרטניים מאוד. תיאורי מלחמה ואווירה. הוא כתוב בצורה מדהימה. גם מי שאיננו מבין דבר במהלכים צבאיים מבין במדויק את המתרחש. שוכחים שמדובר בסיפור היסטורי אמיתי. שמדובר בהיטלר. התחושה היא של ספר מתח מדהים המרתק וסוחף לתוכו את הקורא ומשאיר אותו חסר נשימה במרוץ להגנת ברלין. התיאורים עולים גם אל פני הקרקע, אל ההתרחשויות בתוך העיר. ההרס, אונס הנשים, התמוטטות האנושיות. אך בשום אופן אסור לשכוח, ובשעת קריאה זה הופך כמעט לאפשרי שזה ספר על היטלר, על הנאצים. אין שום דבר מעורר רחמים או אמפטיה. אולי רק שאלות. זה איננו ספר דמיוני. ולא ספר מתח מלחמתי. זה ספר על סופו של משטר נורא ואנשים בלתי ניתנים להגדרה בכלל. בתוך ההתרחשות מנסה פסט לתת הסברים משלו לכל מה שקורה באותו זמן, ובעיקר ניסיון לאבחן את אישיותו רבת הפנים של היטלר ומצבי הרוח המשתנים שלו. אין ספק שזו פרשנות אפשרית, אך היא רק פרשנות אחת מתוך רבות אפשריות. לעולם נדע מה באמת חשב או הרגיש היטלר. אפשר לנחש רק מתוך התנהגותו, וזו אכן ניתנת לפרשנות, אם כי התיאורים דומים במקומות אחרים. לפני עידנים רבים, כשעוד היו מציגים בקולנוע עדן סרטים רוסיים ראיתי סרט גדל ממדים בימים ההם ושמו נפילת ברלין. אינני זוכר ממנו הרבה, אלא שכבר מאז העניין שלי בנושא עלה ומאז לא חדל.

הערת המערכת: הסרט "הנפילה" שהוקרן לפני מספר חודשים בארץ וניתן להשכרה בספריות ה DVD, נעשה על פי ספרו של פסט שהיה גם יועץ לצוות ההפקה.


תגובה למאמר

לדיון המלא בפורום

 

למה אתה מוקסם?

1

מישה בורוצקיה ( 2006-05-01 04:15:43 ) בתגובה לemago

מדובר במדינאי אנטישמי מאד, בעל כשרון רב ומלאי ידע נירחב, שהיצליח
בכוח כשרונו ואג´נדה פטריוטית לכבוש את השילטון במדינה גדולה וחזקה.
הניע תהליכים כלכליים, בנה דברים שונים, גילה נטייה אימפריאליסטית,
כרבים לפניו. כן, דגל בגישה גזענית. בגלל נטייתו האימפריאליסטית, מצא
עצמו מול קואליציה חזקה ממנו. הובס. ביצע ג´נוסייד, ופשעי מלחמה קשים,
כשם שביצעו אחרים לפניו ואחריו (הטורקים בארמנים, פול פוט בקמבודייה,
מילושביץ´, הג´נוסייד ברואנדה, סטלין ואחרים). האם מדובר כאן בג´נוסייד
מסוג שונה?
האם אם כן מדובר באדם מסוג שונה? היה רשע אנושי מאז ומתמיד, הבעייה
בעיקרה תאולוגית ופסיכולוגית. היו פשעי מלחמה, היה ג´נוסייד. מה יחודי
בהיטלר? למה כל פרט חייב לעניין? למה האובססיה? מה, האם רבים בישראל הם
היטלרים קטנים בנישמתם, המוקסמים בסתר ליבם מהאיש הזה, שהיו רבים
כמוהו? החל מ-1941 דרשו מגרמנייה כניעה ללא תנאי. לא היה לו כל מוצא.
עקב הפשעים שהיה אחראי להם, יכול היה לצפות לגרוע מכל אם יפול בידי
אויביו, לכן התאבד. פעל באופן רציונלי ומאורגן עד הרגע האחרון. מה
המיוחד בתאור אדם ברגעי תבוסתו האחרונים? למה כל כך מוקסמים מהיטלר
ולמה כל פרט מעניין? כאמור, מדינאי אנטישמי מאד, בעל-- (גש להתחלה).

העיקר זה לזעזע את הבורגנות!

הגב להודעה זו

 

היטלר

2

גור ( 2006-05-01 12:53:23 ) בתגובה למישה בורוצקיה, ( 1 )

"למה כל כך מוקסמים מהיטלר
ולמה כל פרט מעניין? כאמור, מדינאי אנטישמי מאד, בעל-- (גש להתחלה)."

לא רק דן לחמן מתענין !!

מליוני אנשים העולם מתענינים וימשיכו להתענין לכל הדורות הבאים לעד


הגב להודעה זו

 

למה? ועד מתי?

3

בורוצקיה וג´ו. ( 2006-05-01 16:12:51 ) בתגובה לגור, ( 2 )

היטלר ניתפס כמרתק, בגלל האמביוולנטיות בדמותו. מחד - אדם בעל מפעלי
בנייה חשובים, בעל יכולת להפעיל מחדש את משאבי הכלכלה, להפיח רוח
התלהבות מחודשת בעם תשוש ומוכה. וכמו כן, עקב הידע העצום שצבר בקריאה
אינטנסיבית (היה אוטודידאקט), ועקב כשרונו הרב, זיהה כמה דברים נכונים,
כגון, בעיית הפשע והסאוב האנושי וניזקם המרובה לחברה ולהתפתחות
הציויליזצייה, אותם ייחס בטעות לעם היהודי (דהיינו נתן לרשע ולסאוב
האנושי כתובת אתנית מוגדרת, וכבר אמרתי בגרמנייה לכל מי שחפץ לשמוע, כי
לרשע ולסאוב אין כתובת אתנית ולאף עם אין מונופול עליהם). וכן זיהה
נכון את הבעייתיות שבצפיפות ובמרחב מצטמצם, כגון הגברת האגרסיביות
והסאוב ככל שהמרחב מצומצם והצפיפות גדלה (דבר שאושש במחקרים
אתולוגיים). עם זאת, האיש גם שגה בגדול והסתבך במעשי רשע, רצח עם ופשעי
מלחמה. הדרך בישראל להתמודד עם הדמות הזאת, שהיה האויב הגדול ביותר
בהסטוריה של העם היהודי, היתה הן באמצעות השטחה וסטרוטיפיזצייה, והן
בפינוי התחום לאנשים שהיכניסו פרברסיה אישית, המוקסמת בסתר ליבה ממעשי
רצח וסדיזם, לכל הנושא. קסמו של היטלר יפוג, עם עידן המסעות בחלל, כאשר
נשתחרר מנושא המריבות הטריטוריאליות.

הגב להודעה זו

 

כך מעידים יהודים וציונים על העם היהודי:

4

יהושוע דעטנער ( 2006-05-01 18:02:54 ) בתגובה לבורוצקיה וג´ו., ( 3 )

בס"ד,

הנה, כך כותב ברנר, ציוני בן העלייה השנייה, על העם היהודי. וכך כותבים
יהודים וציונים אחרים:

הסופר יוסף חיים ברנר:

"מה אתם רוצים מהאנטישמים? מדוע לא תאבו להבין את המובן מאליו? את חזון
השנאה והבוז לישראל: היהודים הם צוענים, זוהמה, רפש וניוול, ביצה
סרוחה, לא אדם, כלבים פצועים".

אומר ברנר:

הרוח העברי? זה אינו כלום. הירושה הגדולה? אפס ותוהו. הנה זה מאות
בשנים ישבנו וכתבנו ספרי פלפול ודרוש, שטות וגועל נפש. זה רוחנו.
היגיעה השעה להעריך את עצמנו כהוגן. והערך - אינו גדול.

והוא מוסיף ואומר באשר לכווניות ההיסטוריה היהודית ויחודיותה:

מאות בשנים ירקו אלה (הגויים) המתועבים בפנינו, ואנחנו מחינו את הרוק.
כל העמים עבדו ויצרו, להם ולדורות, ואנחנו ישבנו ביניהם על אדמת נכר
וטיפלנו בשדים יודעים מה.

לעם היהודי אבדו החושים האנושיים העיקריים אולי לנצח.

אנחנו רצים כעכברים ממקום למקום, איננו מתערים בשום מקום, בשום מקום לא
רוצים בנו ואולי בצדק. תמיד התחטאנו לפני ה´, נתנו כסף לרוצחינו ורצנו
ממקום למקום.. תמיד ובכל מקום טבחו אותנו, ואנו עיפשנו את האויר בדמנו
השפוך... היהודי הוא ברייה שאינה מסוגלת למלא בעצמה אף צורך מצרכיה
ההכרחיים... נעדרת כל רגש אהבה לאיזה מקום שהוא בכדור הארץ, הברייה
שאינה יודעת משום עבודה אנושית.

אכן, ברנר גם כופר מטבע הדברים ב"אתה בחרתנו":

הייתי מוחק מן הסידור של העברי בן הדור את ה"אתה בחרתנו" בכל צורה
שהיא... הייתי מגרד ומוחק את הפסוקים הלאומיים המזוייפים עד לבלי השאיר
זכר, כי הגאוה הלאומית הריקה וההתפארות היהדותית מחוסרת התוכן לא תרפא
את השבר והמליצות הלאומיות המזוייפות לא תועלנה כלום.

אמר המשורר הלאומי חיים נחמן ביאליק -

בעיר ההרגה:

מנוסת עכברים נסו ומחבא פשפשים החבאו/וימותו מות כלבים שם באשר נמצאו.
חלליכם חללי חינם/לא ידענו למה מתם ועל מי מתם ואין טעם למותכם כמו אין
טעם לחייכם.
חציר תלוש העם - ואם יש לתלוש תקווה?

ועל בכיים ונאקתם אומר ביאליק: ככה תאנוק אומה אשר אבדה אבדה. פצעיכם
נאמנים אבל תפילתכם רמייה.

אל תצטרף אליהם ביללתם, אומר אלוהים למשורר "יחללו לבדם צרתם - ואתה אל
תחללנה. וכאשר פשטתם יד תפשוטו, וכאשר שנוררתם תשנוררו".

וב"אכן חציר העם" אומר ביאליק על האופי הלאומי: הוא לא יקום אם לא
יעירנו השוט/הוא לא יקום אם לא יקימנו השוד.

וכך מתאר המשורר הלאומי את עמו:

אכן אובד העם, שואף חרפה ורוק,
אין למעשיו יסוד ולפעלו אין חוק.
אלפי שנות חיי נדוד, גלות גדולה מנשא,
התעו אחור הלב, אבדה עצה מגוי.




ואומר אורי צבי גרינברג:

בתכלית הפשטות ובתכלית הגועל, הקרוא לשמחות בחצרות הפריצים, מפליא לרקד
ריקודים של קדושה להנאת הפריץ הגוי. הוא, היהודי המטורף המנגן "ניגונים
נפלאים לכבוד הפוגרומים ולהוד הטבחים/ ולכל באי עולם: טיטוסים,
פטליורים, מזמר אני את הזמר הנפלא: הוי, בואו אלי, שהשמחה במעוני;
ערכתי שולחני מבשרי ודמי לכם וליהוה על אדמת הסלוים.

היש אלוהים לן שטוב הוא מטיטוס ומני סולדטים על מפתני גבולות? אם
ישנו - הוא בכין, הוא פחדן וטוב לו, כלסבא חולה, המחבוא בין עבים/מאימת
פוגרומים בעיירות ישראל/מה שיך: אלוה? הי, בכין ופחדן יהוה שלנו על
אדמת הסלוים ועושה לו ביצה מבכיו שבכנען.

הגב להודעה זו

 

תשובה ל - 1

19

העעיע ( 2009-11-15 16:31:24 ) בתגובה לגור, ( 2 )

היטלר אימך שמו היה בין המחות הטובים בעולם אני לא אוהב את היטלר ואם היה
לי אותו וסכין הייתי מוציאי לו הכול מהגוף ועושה מימנו פוחלץ. ואנו חייבים
להעביר לילדינו את המעשים הנוראיים שעשה כדי שלא יכחישו את שואת היהודים
וגם שחס וחלילה לא תהיה שואה שוו.

הגב להודעה זו

 

קרא לפני שתגבב שטויות

5

רמי נוידרפר ( 2006-05-01 20:33:12 ) בתגובה למישה בורוצקיה, ( 1 )

הכותב לא טען שהוא "מוקסם" מהיטלר.
התיאור שלך של היטלר כעוד "אימפריאליסט" ש"לא היתה לו ברירה" אלא לפשוע
כי גרמניה נדרשה לכניעה ללא תנאי, ותיאורו כאדם שפעל "באופן ראציונלי
ומאורגן" עד הרגע האחרון, כל אלה הם דברים חסרי שחר ומנוגדים לאמת

הגב להודעה זו

 

הבנת הנקרא

6

בורוצקיה ( 2006-05-02 01:06:10 ) בתגובה לרמי נוידרפר, ( 5 )

נוידרפר כותב תוך הטייה קלילה של משמעות דברי: "לא היתה לו ברירה" אלא
לפשוע כי גרמניה נדרשה לכניעה ללא תנאי" -

יש להבין את הנקרא. כתבתי: לא היתה לו ברירה אלא להתאבד
(ולא: "לפשוע"...)

נוידרפר ממשיך וכותב ביחסו לי דברים שלא אמרתי: "תאורו כאדם
שפעל "באופן ראציונלי ומאורגן" עד הרגע האחרון"...

אך כתבתי: פעל באופן רציונאלי ומאורגן ברגע האחרון (ולא: פעל כל התקופה
עד הרגע האחרון באופן רציונלי ומאורגן).

נוידרפר עושה זאת בכך שהוא מכניס מילה אחת: "עד"....

אני כתבתי: "ברגע האחרון". ולא "עד הרגע האחרון".

הגב להודעה זו

 

הבנת הנקרא 2

7

בורוצקיה ( 2006-05-02 01:12:45 ) בתגובה לבורוצקיה, ( 6 )

הרי כתבתי שמדובר באדם שגם טעה בגדול וגם הסתבך ברצח עם ובפשעי מלחמה .
וכיצד זה מתיישב עם הדברים שנוידרפר שם בפי "פעל כל הזמן באופן
רציונאלי"? אלא שאני כתבתי שבתקופתו האחרונה הוא פעל באפן רציונאלי
ומאורגן עד הרגע האחרון.

הגב להודעה זו

 

זאת ועוד: המפץ הגדול והביזה הגדולה

8

בורוצקיה ( 2006-05-02 01:33:12 ) בתגובה לרמי נוידרפר, ( 5 )

נוידרפר כותב: "תאורך את היטלר כעוד אימפריאליסט". אך לא טענתי שהיה רק
זה. זאת הגם שגם אימפריאליסטים קודמים היו גזענים, למשל ססיל רודס. אלא
שנוידרפר כמדומה, הוא חסיד האסכולה הרואה בהיטלר תופעה שלא קמה כמוה
ואין דומה לה, תופעת סינגולריות הסטורית, בדומה למפץ הגדול. זה הבל
כמובן, שכן היו גם היו בהסטוריה תופעות דומות. אך הדבר מאפשר לציונים
מסויימים "להצדיק" פשעי מלחמה וטהורים אתניים שנערכו בערביי פלשתין,
בטענה שעברנו דבר גרוע מזה שאין לו דומה.

לכל היסטוריוגרפיה שקרית יש גם סיבות כלכליות. טענת המפץ הגדול
ההיסטורי, מאפשר לאליטות בישראל לסחוט כספים מגורמים במערב, ולהפוך את
השואה לשואה ביזנס, עסק רווחי שאין כדוגמתו.


הדבר גם מאפשר לאליטות להתעמר ביהודים אזרחי ישראל, להשתיק כל ביקורת
כלפיהם, תוך הטלת טרור רוחני בשגב נימלץ אודות השואה. ולעשוק את כספי
הפיצויים של קורבנות השואה ויורשיהם.

הגב להודעה זו

 

כל הזכויות שמורות (C)

9

מיכאל שרון ( 2006-05-02 02:06:38 ) בתגובה לבורוצקיה, ( 8 )

והנה, ערכתי ניסיון (תחת הפסידונים "בורוצקיה), בשולי מאמר ליום
השואה, לכתוב בנושא הצורר היטלר ימ"ש טקסט נטול נקודות הגרביטציה
הצנטרליסטיות של המפץ הגדול. אין זה רויזיוניזם הסטורי, אלא רק ניטרול
מוקדי גרויטציה מוטים. בכבוד לכותבים האחרים ובפרט למאמרו המעניין
והאינפורמטיבי של לחמן ותודה על הטירחה והמאמץ שהשקיע, באופן שעורר
אצלי את המוזה, כמו שאומרים. מיכאל שרון

הגב להודעה זו

 

Re: זאת ועוד: המפץ הגדול והביזה הגדולה

13

לורד עזאל: ( 2006-05-02 12:19:10 ) בתגובה לבורוצקיה, ( 8 )

היו מצביאים שיצרו אימפריות גדולות מגרמניה של היטלר.
היו רוצחים שידיהם מגואלות ביותר דם.
היו מטורפים יותר ממנו. וגם כאריזמטיים יותר היו.
כבר היו מנהיגים שגייסו אומה שלמה למלחמה.
היו שונאים גדולים ממנו.
וגם היו יותר ממושמעים הנאמנים אין-קץ לדרכם.
ואפילו יותר שיטתיים ממנו.

ועובדה היא, שמעולם לא הייתה מלחמה חובקת עולם בה נספו כל כך הרבה אנשים בגלל שנאתו של איש
אחד, אידיאליסט חסר פשרות, כאריזמטי שהסיט עממים שלמים בשיטתיות מעוררת בחילה שכזו.

אבל למה שנבלבל אותך עם העובדות והמספרים ? הרי השואה היא עוד גירוש כפר ערבי, לא ?

אין אני מתווכח איתך (ואף מצדיק) באפיון היטלר כאדם.
אבל המסקנות, הו , המסקנות שאתה מגיע אליהם (שואה ביזנס, הציונות וכו´) מעידות על אחד ש...איך
אתאר זאת הכי טוב...
(במילותיך)
"בא לזעזע את הבורגנות".

הגב להודעה זו

 

דומני שטעית

14

מיכאל שרון ( 2006-05-02 18:34:56 ) בתגובה ללורד עזאל:, ( 13 )

"ועובדה היא, שמעולם לא הייתה מלחמה חובקת עולם בה נספו כל כך הרבה
אנשים בגלל שנאתו של איש אחד, אידיאליסט חסר פשרות, כאריזמטי שהסיט
עממים שלמים בשיטתיות מעוררת בחילה שכזו."

היתה עוד מלחמה גדולה שכללה את כל המעצמות, 25 שנים לפני מלחמת העולם
השנייה: מלחמת העולם הראשונה. אבדותיה היו 8 מליון הרוגים ו-7 מליון
נעדרים, לעומת 14 מליון איש במלחמת העולם השנייה.

ראה נתונים שהצגתי על מלחמת העולם הראשונה מול השנייה
http://www.haayal.co.il/thread?rep=57964

ושם לא היה זה "בגלל שנאתו של איש אחד, אידיאליסט חסר פשרות, כאריזמטי
שהסיט עממים שלמים בשיטתיות מעוררת בחילה שכזו".

105 שנה בערך קודם למלחמת העולם הראשונה, סחפה המהפכה הצרפתית
ונפוליאון שבעקבותיה, את המעצמות של אז, למלחה עולמית קודמת, רבת
אבידות, במונחים של אז. גם אז לא היה זה "בגלל שנאתו של איש אחד,
אידיאליסט חסר פשרות, כאריזמטי שהסיט עממים שלמים בשיטתיות מעוררת
בחילה שכזו".

ואם נחזור ל מלחמת העולם השניה , אין להצטרפות יפן ואיטלייה למלחמה דבר
עם "שנאתו הכריזמטית של איש אחד"... היו אלה מעצמות "רעבות", שרצו
לכבוש מרחב אימפריאלי לעצמם ולהצר את המעצמות האימפריאליסטיות בריטניה
וארה"ב".


דומו שכבודו נסחף מדי במילים ריקות ונישגבות, כפי שמייחסים זאת לחשיבה
המזרח תיכונית, ואינו טורח להתמקד בעובדות ולנתח אותן. זאת תוך ניסיון
להדהים אותנו בכמה רעיונות הניראים לא צפויים, אך שאינן לרוב אלא
אסוסיאציות רופפות. סליחה על ביקורתי כלפיך, אך כוונתי טובה ונועדה
להביא אותך לבחון מחדש את גישתך. אולי הגישות הללו עובדות בהרי
מונגוליה, אך כאן זה לא נראה משהו...



הגב להודעה זו

 

הסרט "הנפילה" - מאד יחודי. ראו טריילרים

10

מיכאל שרון ( 2006-05-02 03:41:25 ) בתגובה לemago

מדהים!!!

http://www.a-film.nl/trailerqfc.php?id=00000661&tid=26

כתבתי לאחר שצפיתי בסרט לידידים בחו"ל:

I saw today Der Untergang. It´s a movie about responsibility when
things are falling apart. After that I could not watch regular TV
films for a while

http://129.142.12.139/deruntergang/


הגב להודעה זו

 

מלחמת העצמאות אינה מלחמת השחרור

11

מיכאל שרון ( 2006-05-02 04:57:30 ) בתגובה לemago


כיום, בפרספקטיבה של זמן, מצטייר, מבעד למסך הרטוריקה והתעמולה הממסדית-
אוליגארכית, שהזרם ה"סוציאליסטי"-מרכזי בציונות היה במידה רבה שליח
האימפריאליזם הבריטי באיזור. ואם מפא"י ההיסטורית של הישוב היתה במידה
לא מבוטלת שלוחת האימפריאליזם הבריטי, הרי אין תמה איפוא שבתור כזאת
נילחמה מלחמת חורמה באירגוני המרי העיברי, אצ"ל ולחי, שפעלו כנגד
האימפריאליזם הבריטי. זאת תוך הוקעתם, באמצם את התעמולה של
האימפריאליסטים הבריטים נגד המתנגדים לשילטון הזר, הוקעתם של לוחמי
הגרילה הללו כ"טרוריסטים ואנשים פרועים".
_

מדיניות ותעמולת השילטון הזר האימפריאליסטי יושמה על-ידי מש"פ איתו -
מפא"י ההיסטורית, ההגנה והפלמ"ח, החל ברדיפות, המשך בהחרמה, נידוי,
וכלה בטבח - ה"סיזון" ודומיו. זאת תוך גלישה באותה תנופה ל"אלטלנה",
כולל הירי בניצולים ששחו בים, דבר האסור על-פי המשפט הימי וחוקי המלחמה
במשפט הבינ"ל.


הקלק עלי - http://www.saveisrael.com/martyred/martyred.htm
וחכה מספר שניות לשיר

שלא לדבר על תעמולת הזוועה כנגדם, שנימשכה גם אחרי מלחמת הקוממיות
(המלחמה הישראלית-ערבית הראשונה), בהמשך למומנטום בשרות האימפריאליסטים
הבריטים נגד לוחמי השחרור העבריים - ההחרמה "בלי חירות ומק"י, מצד בן-
גוריון, שלילת אפשרויות תעסוקה, ואימוץ האלמנטים העיקריים של התעמולה
הבריטית כנגד לוחמי המרי העברי - הצגתם כ"אנשים פרועים וחסרי אחריות",
חסרי שיפוט וטרוריסטים בנישמתם, כשם שעשה השילטון הבריטי. גישה זאת,
מורשת שנות מילחמת השיחרור באימפריאליסט הבריטי, נימשכת עד ימינו, כאשר
נישללת מדוברי ימין ההקשבה לטעוניהם, בשם האמירה, שהחלו בה הבריטים,
שאלה אנשי פרע וטרוריסטים בנישמתם ו"אין לשעות לתעמולתם של טרוריסטים,
שהרי היא חסרת תוקף"..


ניתן להבין ש"פ זה של הזרם המרכזי-סוציאליסטי עם השילטון הבריטי בתקופת
הצהרת בלפור ואחריה, אך לא ניתן להבין זאת לאחר שהבריטים נטשו במידה
רבה את מחוייבותם לכתב המנדט, ומשרד המושבות החל יותר ויותר לנקוט
במדיניות פרו-ערבית, בפרט עם עליית הנאציזם והתחרות עם משרד החוץ
הגרמני על אהדתו של העולם הערבי - דבר שהתבטא בהגבלת ההגירה לא"י תוך
היענות לדרישות הערבים, ב"ספר לבן" בזה אחר זה וכיוצא באלה.


נראה איפוא שמעניין האינטרסים המשותפים, נישארה בעיקר האינרצייה של
חנופה לכוח השולט, ללא כוח רצון לבצע תפנית משמעותית. זאת גם לאחר שבן-
גוריון עבר כביכול לאוריינטציה פרו-אמריקנית בוועידת בילטימור, 1942,
וחיים ויצמן הודח מראשות התנועה הציונית.


ואם מפא"י ההיסטורית מתנגדת תקופה ארוכה למלחמת השחרור של הישוב העיברי
מהעול האימפריאליסטי של הכובש הזר, מהי איפוא אותה מלחמה ישראלית ערבית
ראשונה שפרצה ב-1947, לאחר השחרור מהשילטון הבריטי? וכי אין היא מכונה,
גם היא, ולמעשה, רק היא, "מלחמת השיחרור"?


שחרור ממי, אגב? והרי היא פרצה בעיקר כובדה, עם פלישת מדינות ערב לא"י,
לאחר שהנציב העליון הבריטי האחרון, גנרל אלן קנינגהם, כבר הופיע בצילום
מפורסם שהתפרסם בעיתונות העולמית, מפליג, זקוף וגאה, בסירה הנושאת
בחרטומה את דגל האימפריה, לעבר המשחתת הבריטית "אוריאלוס" בנמל חיפה,
שפינתה אותו מא"י, והפליגה מערבה, לעבר מלטה, לאחר שהתזמורת ניגנה את
ההימנון הבריטי ונס הנציב הורד מהתורן. וכך הסתיים השילטון הבריטי
בא"י, לאחר שקודם לכן פונו בהדרגה שאר אנשי הממשל והצבא הבריטיים.


וכך, ניתן להניח איפוא, שהמלחמה הישראלית ערבית הראשונה (מלחי"ר I, על
משקל מלחה"מ I), או מלחמת הקוממיות, אינה כלל מלחמת השיחרור. השם הזה,
דומה שהוא בבחינת הטעיית הציבור בישראל על-ידי בן-גוריון שרצה כנראה
להציג עצמו כג`ורג` וושינגטון, ולמחוק הן את זכר מלחמת השחרור של האצ"ל
והלח"י נגד הכובש הזר, והן את זכר ש"פ של ההגנה בראשות מובילים
סוציאליסטים-בולשביקים עם אותו כובש. וכן למחוק את זכרון התנגדות ההגנה
למלחמת השיחרור, תוך ביצוע הסיזון והנאצה שהדביק בן-גוריון למנהיגי
המרי העברי כמו ללוחם מלחמת השחרור העברית ולוחם חירות ישראל מפקד
האצ"ל מנחם בגין - "בגין זה היטלר".


נראה כי בן-גוריון השאיל את השם "מלחמת השחרור" או "מלחמת העצמאות"
כאקט חקייני-משהו של המושג "מלחמת העצמאות האמריקנית" על-מנת להשוות את
עצמו לג`ורג` וושינגטון ולמחוק בדומה, את זכר מלחמת השיחרור האמיתית
ומנהיגיה. אלא שהדבר הוא הטעיית ענק לא מעט שחצנית של הציבור בישראל:
מלחמת העצמאות האמריקנית היתה מלחמה נגד הכיבוש הבריטי של "הישוב"
בצפון אמריקה בראשות ג`ורג` וושינגטון. זאת ממש כמו מלחמת המרי העברי
כלפי הכובש הבריטי. על כן, מנהיגי המרי העברי, מנחם בגין ויאיר שטרן,
הם הדומים מבחינה זו לג`ורג` וושינגטון וללוחמי שחרור אחרים, כגון
נלסון מנדלה. בעוד בן-גוריון, שפגע ואף הרג בלוחמי המרי העברי מתוך מה
שמצטייר כש"פ פעולה עם הכובש האימפריאליסטי הזר, עשוי אולי דווקא לדמות
בהיבטים מסויימים לקוויזלינג. השם הזה למלחי"ר (או "מלחמת הקוממיות")
הוא, במידה לא מבוטלת הונאה של הציבור: שחרור ממי? מהבריטים? אך
הבריטים עזבו את א"י והעבירו את המנדט לאו"מ בעקבות המרי העברי, שהיה
גם הקטליזטור ל"ליל הגשרים" ב-1946 כששהגנה נחלצה לבסוף מעט למרי.


"שחרור" מהערבים? אך הערבים לא משלו בא"י. "שחרור" במובן הנאצי, של
ג`נוסייד כלפי ערביי א"י? לשחרר את הארץ מערביי א"י כשם שהנאצים
רצו "לשחרר" את אירופה מהיהודים? סבורני שאכן, שותפי "העבודה" הערבים,
צריכים להיות מודעים לרמזי הג`נוסייד כלפיהם מצד הזרם הסוציאליסטי-
מרכזי בציונות שהעניק את הכינוי "שחרור" למלחמה הישראלית-ערבית
הראשונה. והרי הישוב היה מדינה לכל דבר כבר ב-44, ולוחמי הבריגדה
היהודית, נילחמו בנאצים באירופה עם דגל מגן הדוד, בבחינת, מלחמתה של
המדינה העברית בנאצים.


והרי, כפי שכתב בן-גוריון ביומניו, הוא אף לא דאג להכין כראוי את
המדינה ("הישוב") מבחינת הצטיידות למלחמה הערבית-ישראלית הראשונה,
ודומה שמעייניו היו פנויים יותר לעשייה או העסקנות הציבורית יותר מאשר
להכנה למלחמה. הדבר, ככל המצטייר, היה גורם מרכזי לכך שמלחי"ר (המלחמה
הישראלית-ערבית הראשונה) עלתה בקורבנות ענק - 6000 חללים, אחוז אחד
מאוכלוסיית המדינה וטובי הנוער - והתמשכה, אותה מלחמת קוממיות, יתר על
המידה. זאת כשבשלב מסויים נואשו האמריקנים וגורמים באירופה מיכולתה
לנצח של המדינה, עקב הכשלונות הגדולים עד ההפוגה הראשונה, ופעלו לקצץ
בטריטוריה שלה (איזור הנגב) על-מנת לפייס את הערבים, בשלחם למשא-ומתן
זה את הדיפלומט השוודי הרוזן פולקה ברנדוט (שאמנם, חוסל, שוב, על-ידי
לוחמי המרי והשחרור העבריים, והמזימה הזאת סוכלה).


אכן, נעשה ונעשים סילופים היסטוריים על-ידי הזרם השמאלי-ממסדי בציונות.
חשובים ביותר דברי ההיסטוריון סידני ציון, כי מלחמת השחרור למעשה, אינה
אלא מלחמתם של אצ"ל ולח"י לשחרור הישוב או המדינה, מהכובש הזר.


ולמה אני אומר מדינה? רבים שהיו כאן בתקופת המנדט, כולל הורי, סיפרו
לי, כי בשנות ה-40 היה "הישוב" מדינה לכל דבר, עם מוסדותיו העצמאיים,
עיתוניו, וכל שאר הדברים העושים מדינה. כשגאנה או דרא"פ היו כבושות על-
ידי האנגלים, האם לא היו אלה מדינות? האם אלג`יר שלוחמי המחתרת שלה
נילחמו בכיבוש הצרפתי, לא היתה בתחילת שנות ה-50 מדינה? ומה עם הודו
סין (ויטנאם) שהו צ`י מין ואירגון הגרילה שלו לחמו לחירותה תחת הכיבוש
הצרפתי?


כך, וקשה לי לאמר זאת, עקב ההרגל האהוב של חגיגות "יום העצמאות"
(עצמאות ממי?), אך ניראה שהשם "מלחמת השחרור", הינו במידה רבה טעות או
סילוף מגמתי. זוהי למעשה, כדברי ההיסטוריון סידני ציון, מלחמתה הראשונה
של המדינה כנגד הערבים, וכנגד פלישת מדינות ערב, ממש כשם שצרפת לאחר
המהפכה הצרפתית, נילחמה נגד פלישת מדינות אירופיות שכנות לשיטחה.
___

"לא כשר!". הזרקור התעמולתי של ב.ג.

אכן, מול המכנים את אירגוני הפורשים "פאשיסטים ונאצים", יתכן שאצ"ל
ולח"י אימצו גם אלמנטים בודדים של הפאשיזם האיטלקי (ראה רשימתי למטה:
על אימוץ אלמנטים פאשיסטיים) וגם אותם לא באופן מלא ובוודאי שלא תוך
חקיינות מלאה של אותם אלמנטים אצל הפאשיזם האיטלקי.

אבל, בן-גוריון עט על "המציאה"... וכוון דווקא כלפי אלמנטים בודדים אלה
זרקור תעמולתי ענק. כמובן, הוא התעלם לחלוטין, איך לא, מהליברליזם
הסובלני ונעדר הפנטיות של ז´בוטינסקי, ומנימתו הרציונלית והשקולה,
שהינה כה מנוגדת לדרמטיות התיאטרלית והמתלהמת של מוסוליני. ואף לזאת של
מנהיגי "הפועלים העיבריים" בלהט נאומיהם מלאי המליצות.

והרי כפי שראינו, אין פלא בכך שבן-גוריון עשה כאן מסע אדיר של שטיפת
מוח והסתה, תוך הפעלת זרקור באופן סלקטיבי, ותוך הטיית העובדות כרצונו.
אין פלא, שהרי הוא היה שלוח האימפריאליזם הבריטי, משרתו הנאמן בדיכוי
לוחמת השיחרור העיברית.

אז מה רצית, שהוא יאמר, אני פועל בשליחות האימפריאליזם הבריטי, למען
מטרה, נו, לא ממש כה "כשרה" -דיכוי שאיפת היהודים בת 2000 השנה
לעצמאות, הגבלת ההגירה היהודית לא"י -גם כנגד פליטי שואה שהיפליגו
באוניות רעועות לארץ; וכן, חזרה בו, של השילטון הזר, מרוח כתב המנדט
שניתן להם על-ידי חבר הלאומים, וחזרה בו מהצהרת בלפור תוך ריצוי הערבים?

לא, מה לעשות, מסיבות עלומות בן-גוריון לא ממש הודה בכך בפה מלא...תחת
זאת הוא בחר בדרך הקלה והניבזית במיוחד, של האשמת לוחמי השחרור,
בפאשיזם ברוח איטלקית.

"אלה אנשים איומים ונוראים", או כמו שאמר זאת הכובש הזר "טרוריסטים
וכנופיות בריונים חסרות אחריות". גישה זאת, כאמור, כלפי חוגים בימין,
אם לא כלפי הימין כולו, לפי הצורך, קיימת עד ימינו ואף מרימה ראש כיום,
מאז הסכמי אוסלו. וכי לא כינה הכובש הזר, תוך רמז אנטישמי דק, את הלח"י
(לוחמי חירות ישראל) "כנופיית שטרן"? אז אם הם "כאלה", כה "חומים"
וחשוכים וביריוניים ואיומים, אז לא מצווה להרוג ולטבוח בהם (במצוות
האימפריאליסט הבריטי, אך את זה הס מלהבליט...).

וכך, עושים את הסזון (יש לנו כבר חבר´ה את כל ה"צידוק" "לדפוק אותם"
וקשה, כביטוי רבין: "דפקנו אותם על האונייה ודפקנו אותם בים"), ויורים
במצח נחושה בניצולי אלטלנה השוחים במים.

ולימים, צובר בן-גוריון עזוז רטורי-תעמולתי נוסף, ו"זה" כבר מפסיק
להיות הפאשיזם האיטלקי, והופך להיות לנאציזם בכבודו ובעצמו: "בגין זה
היטלר", כפי שהוא קובע החל מתחילת שנות ה-40 ואילך. וחורץ בכך גורלות
של אנשי ימין -נייט למשרות בעלות משמעות, נייט לשותפות בחיים הפוליטיים
("בלי חירות ומק"י) וכל שאר רכיבי שילטון החושך של בן-גוריון בשנות ה-50
עד 1963 .
__

על אימוץ אלמנטים פאשיסטיים

אכן, היו גם מוטיבים הלקוחים מהפאשיזם האיטלקי שאומצו. העדפת העוצמה
הכרוכה באיחוד בני הלאום על ההתפוררות, הפלפול האין סופי והפרדנות בשם
מעמד הפועלים. העדפת האינדיבידואליזם האישי על הליכה כעדר כבשים אחר כל
דמות סמכות מזדמנת. העדפת רוח התנופה והדינמיקה, על הסגנצייה והשחיתות
האישית והקבוצתית.

האם זה כה רע בעצם?, שאתה מעדיף כפיפות והרתמות לדבר לא אישי וגדול
ממך, כמו הלאום , מעדיף זאת על כפיפות רוחנית לאיזה מנהיגון או דמות
סמכות בעבודה או בתנועה? מעדיף רוח התחדשות דינמית על רוח שקיעה חסרת
כיוון הטובעת בפילפול ובשחיתות המידות?

יש להבין שמוסוליני היציב את הפאשיזם מול מגמות התפוררות ודומיננטיות
המאפייה והפשע בחברה האיטלקית, שחיתות, וחוסר יעילות בכל אתר ואתר.
וכנגד השפעת האינטרנציוליזם הבולשביקי.

כנגד אלה היציע הפאשיזם: כוון (מול היעדר כוון ודשדוש בשום מקום),
תנופת עשייה דינמיקה של יעילות ועשייה ולעיתים תחושת טוהר אישי מול
סאוב.

יהודים רבים הצטרפו לפאשיזם האיטלקי. אילוליא חבר מוסוליני להיטלר
ימ"ש, ואילולי אימץ היטלר את הפאשיזם בגוונים שהוא העניק לו, היה
הפאשיזם כיום תנועה מכובדת, על אף התעמולה שעשו נגדיו אויביו -
הבולשביקים.



____

מיכאל שרון העובדות כפי שהן, וכפי שפורסמו בעולם:
אין להכחיש עובדות היסטוריות מוצקות. ספרו המרכזי של אחד ממנהיגי
הגרילה העיקריים כנגד הבריטים, מנחם בגין, נקרא "המרד". ומפרט פעולות
גרילה רבות כנגד האימפריאליזם הבריטי, של לוחמי האצ"ל.

וה"מרד" הזה הרי לא היה מרד כנגד הערבים. שהרי אתה מורד כנגד השילטון.
והשילטון לא היה ערבי. והרי היה ב-36 אף "מרד" ערבי כנגד הבריטים
בשילוב פריעה וטבח מאות יהודים.

היה "מרד" ערבי מלווה במעשי טבח ופרע כנגד יהודים, והיה להבדיל מרד
בגין ושטרן כנגד השילטון הבריטי, תוך הרתעה ותגמול, במקביל, של הערבים -
פעולות תגמול של הגרילה היהודית - אצ"ל (האירגון הצבאי לאומי) ולוחמי
חירות ישראל (לח"י) כנגד הפורעים הערבים ובסיסי התמיכה האזרחית בהם.
נקודה.

אני מצטט מאתר מידע אנציקלופדי לא ישראלי,

http://www.gurupedia.com/b/br/british_mandate_of_palestine.htm


שהוא מן הסתם גם לא אתר מידע פרו- ישראלי ואפילו לא יהודי, אתר הנוקט
בגישה "סטנדרטית" של הצגת עובדות היסטוריות מקובלות, כך שאין "לחשוד"
באתר אנציקלופדי זה באהדה דווקא לעמדת, נניח, מנחם בגין ויאיר שטרן:


The Haganah was formed on June 15th, 1920. Beginning in 1936,
several Jewish groups such as Etzel (Irgun) and Lehi (Stern Gang)
conducted their own campaign of violence against British and Arab
targets.


Great Uprising
Main article: Great Uprising

In 1936 the British proposed a partition between Jewish and Arab
areas, which was rejected by both the Arabs and the Zionist Congress.

In 1936-1939 the mandate experienced an upsurge in militant Arab
nationalism, that became known as the Great Uprising. The
Palestinian Arabs felt they were being marginalized in their own
country, but in addition to non-violent strikes they resorted to
terrorism, that left hundreds of Jews dead. The Jewish organization
Etzel replied with its own terrorist campaign, with marketplace
bombings and other violent acts that killed hundreds. Eventually,
the uprising was put down by the British, with the help of the
Jewish self-defence organization, Haganah.


__

תגובות הקוראים

נכתב ע"י אורי מילשטיין ב 14/03/2006
מיכאל, את מלחמת תש"ח כינה בן גוריון "מלחמת הקוממיות" ולא "מלחמת
השחרור". את השם "מלחמת השחרור" הדביקו למלחמה הזאת אנשי הפלמ"ח כדי
להשכיח את השם "מלחמת השחרור" שכינו אנשי אצ"ל ולח"י את המלחמתם
בבריטים.


נכתב ע"י מיכאל שרון ב 14/03/2006
אורי, אם כך, לפחות בבן גוריון היתה הגינות מסויימת ודיוק בהתייחסות.
ואילו אנשי הפלמ"ח עסקו במניפולציה תעמולתית שיקרית לא רק ללא בושה,
אלא גם תוך מחיקת מפעלם הגדול של אחרים במאבק הציוני, מתוך העדפת
בוכלטריה של שיקולים סיעתיים ועסקניים.


נכתב ע"י שמעון מנדס ב 15/03/2006
מיכאל, צריך לעשות הפרדה בין הנושאים. להערכתי, בן-גוריון הלך עם
האנגלים, כי סבר שבשיתוף פעולה אתם הם יתנו לו מדינה. להזכירך, גם
עבדאללה הראשון, מייסד הממלכה ההאשמית, עשה אותו הדבר. גם הוא האמין
שהאנגלים יקיימו את הבטחתם לאביו, להקים ממלכה כל-ערבית. נושא
הטרמינולוגיה, שחרור או קוממיות, לא ישנה את מקומם של המנהיגים
בהיסטוריה. העם ידע להעריך את פעילותם של האצ"ל והלח"י בתקופת השלטון
הבריטי. הדברים יבואו לידי ביטוי יותר מוחשי, כאשר יסוף הדור הזה מן
הארץ. בפרשת "אלטלנה" מנחם בגין עשה שגיאה רבתי כאשר סירב למסור את
אניית הנשק לידי הממשלה. הוא רצה לפרוק את הנשק, לתת לכוחות האצ"ל את
העדית של הנשק, ואת השאר הוא רצה לתת למדינה. לכך בן-גוריון לא יכול
היה להסכים. פרק ה"סזון" הוא אכן המכוער שבמעשיו של השמאל דאז. להסגיר
לוחמי-שחרור יהודים לידי השלטון הזר, זה משול לקניית שלטון בדם, במקום
בכסף. לקראת סוף עונת "הסזון", הם ניחמו על מעשיהם, והיו מי שהציעו
ל"יאיר" לתת לו מחסה באחד הקבוצים - אני אומר את הדברים מתוך זכרון,
ולא מתוך ידיעה ברורה. ההמנון של לוחמי החופש שכתב "יאיר", זה מעשה
אומן של אדם משכיל שוחר תרבות. בכל פעם שאני שומע אותו, שערותי סומרות.
אני מאד מקווה שבצוואתו, בקש יצחק שמיר, שההמנון הנ"ל יושר על ידי
מקהלת זמרים מקצועית, ליד ארונו שיוצב ברחבת הכנסת. מגיע לו לעם ישראל
דהיום, הדור אשר לא ידע את "יאיר", לשמוע את ההמנון במסגרת ממלכתית, על
מנת שיבינו איך פעלו הצעירים של התקופה ההיא.



נכתב ע"י מיכאל שרון ב 15/03/2006
מר מנדס היקר, תודה על הדברים מאירי העיניים שאתה מביא כאן. יש בהם
הרבה תובנה חכמה של אדם מסור. ושוב תודה.




הגב להודעה זו

 

היטלר

12

דני לחמן ( 2006-05-02 09:15:51 ) בתגובה למיכאל שרון, ( 11 )

מבלי להיכנס לוויכוח המרתק שהתפתח כאן כהמשך למאמר אני רוצה לחזור
במשפט להיטלר. ולא בגלל " השואה היהודית" אלא מעצם הרעיון שאפשר היה לו
לחשוב על הכחדה כזאת מסודרת.
ממנהיגי התקופה יש רק שניים שאישיותם מרתקת ומעלה שאלות אין ספור. לא
סלובן מילוסוביץ ולא אחמנידג´אר יעורר איזו שהיא סקרנות אישית.
היטלר ככוח מניע אדיר לכיוון הרוע המוחלט, וביכולת שלו לסחוף אחריו את
צאצאי בטהובן שילר גטה וכל גאוני המחשבה והתרבות.
סטלין מרתק בדרך דומה. איש שנלחם נגד עמו.
אני זוכר כמה ריגש עניין ומשך את הלב סיפור לילו האחרון של סטלין. איך
רציתי לדעת עוד ועוד פרטים. מי עמד לידו ליד מיטתו מי החליט איזו החלטה
מי אמר מה. איך התחברה לה חבורת הפחדנים ששירתה אותו.
ואם היטלר,תמיד עמדה מולי שאלה אחת הנוגעת חנסיון ההפיכה נגדו.
ניסיתי לברר ולא קיבלתי תשובה חד משמעית מעוולם אם אותה קבוצה ואותם
מאות ואולי אלפים שהוצאו להורג אחרי הנסיון היו נגד הנאציזם או נגד
היטלר עצמו כשהבינו שהוא מוליך להפסד במלחמה והם חשבו שהם יכולים עדיין
להביא לשינוי ולנצח.
היום מתייחסים אליהם כגיבורים. אני לגמרי לא בטוח שזה העניין. דומני
שהם היו נאצים נשארו כאלה ורצו להחליף את מי שנראה להם מנהיג כושל.

הגב להודעה זו

 

מרד ה-20 ביולי 1944 של האליטה הפרוסית

15

מיכאל שרון ( 2006-05-02 18:52:38 ) בתגובה לדני לחמן, ( 12 )

מר לחמן היקר, נושא מרד ה-20 ביולי של קולונל שטאופנברג ועמיתיו מתועד
היטב. לא היו אלה נאצים, אלא גרעין האליטה הפרוסית הוותיקה, שרבים
מבניה התנגדו להיטלר עוד מ-1933 ותכננו התנקשויות בחייו, עוד מלפני
מלחמת העולם השנייה. במסע הבחירות של 1933 יצא היטלר נגד האליטה
הפרוסית הוותיקה שייצג אותה פון פאפן (אנטרופוסוף אגב, חסיד של מיכאל
שטיינר וגיתה), ובתעמולת הבחירות הוא כינה אותם בורגנים מנוונים וכד´.
היו אלה אנשים חדורי ערכים של מצפון ומוסר גבוה, רוח אחריות, והם לא
ראו בעין יפה את כיבוש השילטון על האומה הגרמנית על ידי מה שתפסו
ככנופיית פוחחים, תוך הדחת האליטה הוותיקה. בדיוניהם במשך השנים הללו
של שלטון הנאציונל סוציאליזם, העלו אנשים אלה שאלות אתיות ומטאפיזיות
לרוב. עליהם נימנו טובי הקצינים של גרמנייה, כמו רומל, פון רונדשטדט,
היינץ גודריאן ואחרים. היטלר התייחס אליהם בחשדנות, ואף הידיח חלק מהם,
תוך השפלתם וטויית עלילות כזבים כנגדם, עוד ב-1938.


לגופו של עניין, עוד טרם המלחמה התנגדו לה, וקיימו מגעים עם המודיעין
הבריטי. מטרתם היתה הפסקה מיידית של המלחמה, והצלת כבודה של גרמנייה,
כאומה בעלת תרבות גבוהה, לאחר שראו עין בעין את זוועותיו של היטלר.

היטלר ושלוחו, תובע בית הדין העממי, פרייזר, ניצלו את ההזדמנות כדי
להשפיל ולחסל לאחר כשלון המרד את כל ראשי האליטה הפרוסית.

הגב להודעה זו

 

Re: מרד ה-20 ביולי 1944 של האליטה הפרוסית

16

זרובבל ( 2006-05-02 19:50:32 ) בתגובה למיכאל שרון, ( 15 )

ובכל זאת, הם חיכו הרבה מדי. מה שמחשיד אותם בכל זאת. 1944 כבר הייתה שנת מפלה גדולה
לגרמנים.
הם לא התארגנו בשנים שבהן אפשר היה לראות בזה מהלך אנטי נאצי ברור ומוחלט.
אני יודע שיש נירות שמראים את הדברים. הכרתי אפילו מישהו שאביו היה בין אלו שהוצאו להורג.
אך בעניין הזה אני אני מאמין בקונספירציות :)

הגב להודעה זו

 

מה ששכחתי לציין

17

מיכאל שרון ( 2006-05-02 20:31:37 ) בתגובה לזרובבל, ( 16 )

היו להם ב-39 ו-40 תוכניות להתנקשות וביצוע הפיכה. אלא שניצחונות היטלר
בפולין, צרפת ושאר אירופה, טרפו את קלפיהם, שכן בעקבות ניצחונות אלה,
הנאציונאל סוציאליזם זכה לפופולריות גורפת בגרמנייה, והם העריכו
שבנסיבות של ניצחונות גדולים אלה, אין למרד שלהם כל סיכוי, והשעו את
תוכניותיהם.

הגב להודעה זו

 

אדולף היטלר חי קיים ומתבגר בעולם המוסלמי

18

מספר 666 ( 2006-05-06 15:18:04 ) בתגובה לemago

במסגרת ראיון בעיתון "הארץ עם חברת הפרלמנט ההולנדי המוסלמית האמיתה
עייאן הירסי עסלי יש את הקטע הזה:



עיתונאית "אם היינו יושבות ככה לפני 20 שנה, מה היית חושבת עלי?

הירסי עלי "בטח לא הייתי מאמינה שיהודייה, ´יהוד´, יכולה להיות בחורה
מקסימה וממושקפת".... בהקשר של השאלה שלך, לא הייתי יכולה להאמין שאת
נראית כמו בן אדם. למעשה, לא הייתי יכולה להאמין שאת בכלל בן
אדם. ´יהוד´ הוא לא בן אדם. היהודי הוא הרשע בהתגלמותו. היהודי הוא
השטן. אני גם חושבת על שלוש הקללות הכי איומות שיכולת להשתמש בהן בעולם
שלי. כל כך איומות, שאם היית רוצחת בגללן, האנשים סביבך היו מסוגלים
לקבל את זה בהבנה. הקללות היו ´יהוד´, ´שורי´ ו´חניס´. ´שורי´ הוא
קומוניסט. ´חניס´ הוא הומו".

עיתונאית :יופי. אנחנו בחברה טובה. תארי לך מה חושב לעצמו עכשיו יהודי
שהוא גם הומו וגם קומוניסט.

עלי "כן. זה מצחיק, אבל זה אבסורד. אני גם נזכרת בעוד דבר מהתקופה
שהייתי ילדה צעירה מאוד. המשפחה שלי הגיעה לריאד, לג´דה, בתחילת ´בום´
הנפט באזור. אני זוכרת שהשלטונות בנו משאבת נפט ענקית. תהליך הבנייה
התעכב והסתבך. כשהבנייה נגמרה סוף סוף, העובדים הורידו את המכסה של
המשאבה וחיכו. אבל במקום הנפט שהמתינו לו כל כך הרבה זמן פרץ סילון
מים. ואני זוכרת את אמא שלי אומרת לי: ´את רואה, היהודים עשו את זה עוד
פעם´. אנחנו אולי יכולות לצחוק על זיכרון הילדות הזה כאן, בחדר, אבל
למעשה אין פה שום דבר מצחיק. כי המחשבה הזאת מתפשטת בכל רחבי העולם
המוסלמי, ומשתרשת במדינות בהן אנשים מעולם לא הכירו ולא ראו יהודים.
אני חושבת שזהו דבר שאתם צריכים לשים אליו לב".

עיתונאית :אני חייבת להבין את המחשבה הזאת, על היהודי, בצורה יותר
מדויקת. אם אני לא בן אדם, מה אני? שטן בצורת אדם? חיה?

עלי : "אני חושבת על זה יותר בהקשר של דימוי פנימי, לא חזותי. תחשבי
עלי בתור ילדה. יותר ויותר אני שומעת מההורים שלי, מהסביבה שלי,
שהיהודים, ה´יהוד´, מביאים רעב, בצורת, מלחמות. יש להם הרבה כוח,
ל´יהוד´. יש להם הרבה כסף. הם שולטים על העולם. כשהם שולטים על העולם
הם יכולים להיראות נדיבים, אבל הם גם מפעילים נשק של רשע ופיתוי. מעל
הכל, המשימה שלהם היא להסיט את המוסלמי מהדרך הנכונה. הם מנצלים אותנו
בכל מיני דרכים איומות שיגרמו לנו להישרף בגיהנום. זאת היתה התמונה
שהיתה לי בראש".

"אני חושבת שזהו דבר שאתם צריכים לשים אליו לב "אומרת עלי והיא צודקת
שהרי בדיוק מעולם המחשבה הזה מהחוגים האנטישמיים המטורפים חובבי
הקונספירציות של גרמניה ואוסטריה בראשית המאה העשרים יצאו לבסוף אדולף
היטלר וחבורת עוזריו החולניים ,הימלר גבלס ,בורמן רוזנברג וכל השאר
ועולמם הרוחני והתיאוריות המטורפות שלהם עוצבו בדיוק על ידי רעיונות
מסוג זה שתיארה עלי .

נראה לי שיש מקום לחשוש שההיטלר של העולם המוסלמי וחבר מרעיו כבר נולדו
וזה בהחלט יכול להיות במקום שבו לא נתקלו מעולם ביהודים כמו סומליה
וברגע זה ממלאים את מוחם ומטריפים עליהם את דעתם ברעיונות
קונספירציה מטורפים שונים ועם גרסאות שונות של "הפרוטוקולים של זקני ציון .".



הגב להודעה זו