|
הבריחה של בני עשרת השבטים לאפגניסטן מגלותם באשור
ד"ר אביגדור שחן פרסם מחקר בשם "אל עבר הסמבטיון, מסע בעקבות עשרת השבטים". במאמר מובאים עיקרי הדברים.
רקע היסטורי
 החל מאמצע המאה ה- 9 לפנה"ס החלו מלכי אשור במסעות כיבוש לעבר סוריה וא"י. שלמנאסר ה- 3 נלחם בקרב קרקר ב- 853 לפנה"ס בברית מלכי באזור וביניהם אחאב מלך ישראל. אבל, שלמנאסר הסתפק בניצחון צבאי ובגביית מסים כבדים מהמנוצחים.
תגלת פלאסר ה- 3 שינה את מדיניות אשור והחל במסעות כיבוש וסיפוח והקמת פחוות על שטחי המדינות שהובסו. יורשיו המשיכו במדיניות הקמת האימפריה האשורית.
בין השנים 734 – 732 לפנה"ס נערכו מסעות כיבוש שכתוצאה מהם התכווצה ממלכת ישראל לאזור הר אפרים והוקמו 3 פחוות על שטחי ישראל לשעבר. פחוות מגידו, כללה את העמקים הצפוניים והגליל. פחוות גלעד כללה את עבר הירדן המזרחי הצפוני ופחוות דואר, כללה את חוף הים מהגבול הצפוני עד אזור פלשת. ב-721 לפנה"ס חוסלה ממלכת ישראל כליל והוקמה פחוות שומרון. כעבור שנה התמרדו תושבי שומרון והמרד דוכא באכזריות. הכיבושים והקמת הפחוות היו מלווים בהגליית השכבה העליונה של החברה.
הגולים הישראלים הובאו לאשור וככתוב במלכים ב' י"ז, 1 – 6 מלך אשור "הושיבם בחלח ובחבור נהר גוזן וערי מדי". הארכיאולוגים מעריכים שבסה"כ הוגלו כ- 40,000 ישראלים, שהיוו כ- 20% מהאוכלוסייה.
נהר חבור זורם בין הפרת והחידקל ונשפך לפרת בחלקו הצפוני בצפון- מערב מסופוטמיה. גוזן (ג'יזרה) הייתה עיר על שפת נהר חבור ואילו חלח נמצאה צפונית לעיר נינווה באזור הגבעות. יש תעודות אשוריות מהאזורים הללו העוסקות בחיי יומיום של התושבים, המאשרות שישראלים התגוררו באזור בשלהי המאה ה- 8 לפנה"ס.
התזה של ד"ר א.שחן:
בשלב מסוים, לא ברור בדיוק מתי, ברחו, כנראה, חלק מגולי ממלכת ישראל מזרחה והתיישבו בצפון- מערב אפגניסטן של ימינו. יש עדויות של תיירים יהודים, נוצרים, היסטוריונים ואנתרופולוגים שערכו מסעות לאסיה בחיפוש אחר עשרת השבטים המאשרות,שאכן, צאצאים מעשרת השבטים התיישבו בצפון- מערב אפגניסטן. אחד מהעדים הוא היהודי הספרדי בניימין מהעיר טודלה בספרד שערך במחצית השנייה של המאה ה- 12 לס' מסע לאזור. גם כתבי עזרא החיצוניים מאשרים עובדה זו. העיתון היהודי "קוריי ליטעווסקי" מוילנה כתב ב- 1828 שתושבי אפגניסטן מוצאם מעשרת השבטים והם מונים 4,300,000 .
הוכחות גיאוגרפיות
2 אזורים בצפון- מערב אפגניסטן נושאים עד היום שמות עבריים ששובשו. גור שפירושו שהם באו לגור באופן זמני, א- זרה (א-סרת), שפירושו, הארץ הזרה.
הוכחות ארכיאולוגיות
על יד העיר היראט (HEART) בצפון- מערב התגלו קברים עם כתובות בעברית ופרסית. על יד העיר ניצאסל (NETCHASET) התגלו כתובות בכתב עברי עתיק על סלעים. בקנדהאר, במרכז אפגניסטן נמצאה אבן שחורה ועליה כתובת בעברית. האבן נמצאת במוזיאון בקאבול.
עדויות של היסטוריונים
פילון האלכסנדרוני כתב שאגריפס ה-1, נכדו של הורדוס, שהיה למלך יהודה בימי הקיסר קלאודיוס, (פילון כתב שזה היה בימי קליגולה. אבל, קליגולה נרצח ב- 41 לפנה"ס)פנה ב- 41 לפנה"ס לקיסר וביקש פטור ממסים לעולי הרגל הבאים מהגולה לירושלים, והזכיר, בין השאר, את אלה החיים מעבר לנהר הפרת.
מקורות עתיקים אפגניים
בקרב השבטים האפגנים עברו מסורות בע"פ מדור לדור הקושרות אותם לעשרת השבטים:
מסורת אחת הועלתה על הכתב, לראשונה, ב- 1620 ונקראה "כתבים אפגניים עתיקים". הספר תורגם לאנגלית ב- 1829 ע"י פרו'פ דורן. עפ"י מסורת זו מוצאם משאול בן קיש מלך ישראל. נאמר שם שלשאול היו 2 נשים משבט לוי שילדו לו בנים לאחר מותו:ברקיה וירמיה. הם הולידו את אסף ואפגנה. נכדיו של שאול פרשו מממלכת דוד, בעת הפילוג בימי רחבעם והצטרפו לממלכת ישראל. צאצאיהם היו בין הגולים לאשור. במאה ה- 8 לס' הגיעו הערבים לאפגניסטן ואילצו את צאצאי הישראלים, שנלחמו בערבים ונאלצו להיכנע, להתאסלם.
המסורת השנייה מספרת שהאפגנים הם צאצאי פיתון נינו של יונתן בן שאול, ופיתון הוא האב הקדמון של השבט הפתאני. הפתאנים נקראים גם פושטו.
שבטי הסוריבאן באפגניסטן , שהם מוסלמים כיום, טוענים שהם צאצאי שבטי יוסף, אפרים ומנשה. גם שבטי הרז'פוט בצפון הודו, שהם ברהמינים כיום, טוענים שהם צאצאי שבטי יוסף. שבטי הדורני מדרום אפגניסטן, שהם מוסלמים כיום, טוענים שהם צאצאי שבט בנימין.
היסטוריונים ואנתרופולוגים ערכו השוואות בין המאפיינים הפיזיים של בני ישראל בתקופת המקרא, עפ"י תבליטים אשוריים, עם המאפיינים הפיזיים של האפגנים ומצאו דמיון:פנים ארוכות, זקן, פאות, אף ארוך, גבוהי קומה. גם באנציקלופדיה בריטניקה, ערך אפגניסטן יש אישור לדמיון הפיזי.
מנהגים דומים
מחקרים שנערכו בקרב שבטי הפתאנים- הפושטו (6-7 מיליון חיים באפגניסטן ו- 7-8 מיליון חיים בפקיסטן), גילו שזוהי משפחת שבטים המורכבת מ- 12 שבטים ששמותיהם מזכירים את שמות 12 השבטים. לשבטים אלה יש מנהגים רבים הדומים למנהגים מתקופת המקרא. בקרב שבטים אלה, שהם מוסלמים, קיימים עד היום, המנהגים הבאים: עיר מקלט, נפש תחת נפש, עין תחת עין, נידה, ברית מילה ביום ה- 8 , מצוות ייבום, בשר רק משחיטה שלהם או שחיטה יהודית. כמו כן, הם לובשים טלית עם 4 כנפות, הנשים מדליקות נרות בתוך סל נצרים מוסתר ביום שישי, הם אוכלים חלות בשבת, והם קוברים מתיהם עם הראש למזרח לכיוון הארץ.יש מגיני דוד בבתים ובמרכזים הקהילתיים (אם כי סמל זה היה מקובל בתרבויות עתיקות) והם נושאים על צווארם קמע עליה כתוב בכתב עברי עתיק "השם" או "שמע ישראל". הם גם נוהגים לתת לילדיהם שמות תנכיים.
הם אוהבי יהודים, וכאשר הם עוברים ליד בית כנסת הם מנשקים את הדלת. יהודי –ישראלי יליד אפגניסטן העיד בפני שבהיותו ילד נפל מידיו סידור התפילה שלו בדרכו מבית הכנסת. אחד מאנשי הפושטו הרים את הספר , נישק אותו ונזף בילד על שהפיל ספר קדוש.
ההיסטוריון אלן גודבי פרסם ב- 1930 מחקר בשם "עשרת השבטים הם מיתוס". התזה של גודבי היא שבעבר חיו בני ישראל באסיה המרכזית ונשארו נאמנים לתורת משה עד בוא האסלאם לאזור. הם היו בעלי השפעה רבה על תושבי האזור ורבים מהשבטים המקומיים אמצו מנהגים ישראלים. כאשר הגיעו המוסלמים לאזור במאה ה- 8 לס' הם אולצו להתאסלם , אבל חלק מהם המשיכו וממשיכים לקיים גם מנהגים מתורת משה. כלומר, בעבר חיו ישראלים באזור, אבל הם התבוללו באוכלוסיה המקומית ואינם קיימים יותר. גודבי מסכים שבקרב השבטים האפגנים המרכיב הישראלי יותר משמעותי, אבל, שבטי אסיה המרכזית הם תורכים. גם הכוזרים היו תורכים. הצ'צנים שהם שבטים תורכים ומוסלמים מקיימים שרידים של מנהגים ישראלים, גם כיום.
|
|
|
מיליו ( 2009-09-29 18:21:04 ) בתגובה לemago |
|
|
לא בשביל משהו, אבל אגריפס ה- 1 וקליגולה נולדו כמה עשרות שנים אחרי השנה
שמצוין במאמר
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
סליחה, לא דייקת. הנה התאריכים
|
5 |
|
רנה ( 2009-09-29 19:23:08 ) בתגובה למיליו, ( 1 ) |
|
|
אגריפס ה- 1 חי בין 10 לפנה"ס ל- 44 לס´
קליגולה שלט בין 37 - 41 לס´
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
גב´ נכבדה,האם יכול להיות שהטאליבן הם
|
2 |
|
עלאם עאקל ( 2009-09-29 18:40:03 ) בתגובה לemago |
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
עפ"י שחן,יתכן בטליבאן מרכיב ישראלי
|
6 |
|
רבקה ( 2009-09-29 19:25:43 ) בתגובה לעלאם עאקל, ( 2 ) |
|
|
כנראה, שיש גרעים של אמת היסטורית בתזה של ד"ר אביגדור שחן.
הספר הוא הדוקטורט שלו.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
סטודנט להיסטוריה ( 2009-09-29 19:08:35 ) בתגובה לemago |
|
|
מספר עזרא החיצוני ועד לעיתון בוילנא. היהדות נוצרה בימי המלך יאושיהו
שערך רפורמות לאחר חורבן ממלכת ישראל. לאפגניסטאן הגיעו יהודים
ומתגיירים שאליהם הצטרפו חלק מבני המקום. בעת העתיקה לא הייתה יכולת
להעביר אוכלוסיות כה גדולות, והוכח שמדובר הייתה בעיקר באליטה שהיגרה
לאשור ומאוחר יותר לבבל.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
ציטוטים מהתזה של פינקלשטיין וזנד
|
4 |
|
בנימין ( 2009-09-29 19:17:51 ) בתגובה לסטודנט להיסטוריה, ( 3 ) |
|
|
שום דבר מקורי- רק לעיסה חוזרת של אנטי לכל דבר
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
סטודנט להיסטוריה ( 2009-09-30 01:00:35 ) בתגובה לבנימין, ( 4 ) |
|
|
חלק מהתזה של זנד נכונה מפני שיש הוכחה בגניזת קהיר לגיור נשים נוכריות
עבור גברים יהודים. בגדול שלמה זנד מביא הרבה הוכחות נכונות לדבריו.
עכשיו לעניין מה שרבקה כתבה: הספרים החיצונים הם ברובם פיקציה
תאולוגית מוטית, ועיתון בוילנא הוא לא מקור מהימן כדי להביא עובדה על
מקום אחר ואירוע שהתרחש לפני אלפי שנים. היהדות היא תרבות-דתית עם
מערכת של תרי"ג מצוות שיש אנשים שבוחרים לאמץ מסיבות שונות, ומצד שני
יש אנשים שנולדו להורים דתים, ובוחרים לעזוב את הדת ולהשתלב בתרבויות
אחרות.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
זה משם ( 2009-09-30 15:04:36 ) בתגובה לסטודנט להיסטוריה, ( 11 ) |
|
|
הסיבה היא גזענות פשוטה - הגזע העליון לדעתם הוא הארופאי ולכן באם הם
מעורבים באלמנטים שמיים הרי הם נחותים לדעתם ולכן הם מתנערים מכך כמו
שעושה זנד- המסקנה הפשוטה היא שהוא ובני תפוצתו הם חלק מה"גזע העליון"
האירופאי.
אין ספק שהתערבו בישראל גרים וגרות ומספרם לא קטן אך מכאן ועד לתאוריה
של זנד המרחק גדול.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
איפכא ( 2009-09-29 19:41:25 ) בתגובה לemago |
|
|
נורא מרתק אבל אין טעם לחפש בציציות מקורם של עמים ושבטים נידחים יותר
וקרוביפ פחות.
מזכיר לי את חיפוש ההוכחות שהאשכנזים הם צאצאי הכוזרים או חיילים
רומאים שהתגיירו או...
אם רצוננו להפוך לדת מגיירת עלינו לה הפך ליותר ´מודרנים´ וקלים וזה לא
יקרה כל עוד ה אורתודקסיה - מיעוט ביהדות- שלטת.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
מה דעתך על גיור הפ´לסטינים,האחים הקרובים
|
8 |
|
עלאם עאקל ( 2009-09-29 20:41:48 ) בתגובה לאיפכא, ( 7 ) |
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
ירון ר. ( 2009-09-29 21:10:24 ) בתגובה לעלאם עאקל, ( 8 ) |
|
|
אין הוכחה ממשית אחת, להגירה ישראליטית לאפגאניסטן.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
איפכא ( 2009-09-30 10:18:35 ) בתגובה לעלאם עאקל, ( 8 ) |
|
|
אבל אישית אין לי בעייה וכל ערבי [הרי אין באמת דבר כזה פלסטיני] יכול
כפרט להתגייר אם וכאשר יעבור תהליך מסויים.וכנ"ל כל נכרי.
הערבים אינם ´אחים קרובים´ הם לפי המסורת צאצאי אברהם מבנו ישמעאל
שנולד לפילגשו.
אגב - אני משוכנע שמובאותיך כליל השלמות, אך התעייפתי מהם ואיני ניגש
אליהם ואתך הסליחה.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
אם אחים כאלה לא צריכים אוייבים
|
19 |
|
עידו לם ( 2009-09-30 17:27:06 ) בתגובה לעלאם עאקל, ( 8 ) |
|
|
יש לעם היהודי איזה מוניטין לשמר ולהכניס אתהפלסטינאים לא בדיוק יעזור
לנו לשמר אותו.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
הידען ( 2009-09-29 22:16:53 ) בתגובה לemago |
|
|
האפגנים הם שבטים ממשפת ההודו- אירניים . הם התאסלמו במאה ה-9 ולפני כן כמו
יתר העמים האירניים היו עובדי אלילים תחת האימפריה הססאנית.
המינהגים היהודים הם השפעה של מגע עם סוחרים יהודים שסחרו בין החליפות
העבאסית לבין סין.
האגדה שהם צאצאי 10 השבטים מוכרת גם אצל עמים אחרים בהודו במזרח אסיה
באפריקה אשר בהשפעת קר´את הברית הישנה/ הקוראן, ביקשו לשוות לעצמם מקור של
עם הסגולה התנכי.
אין שום קשר גנטי בין האפגנים לבין יהודים מזרחיים ומראה חיצוני אינו מעיד
על דבר.
הכתובות בעיברית הן שריד לק´ום קהילות יהודיות היינו משבט יהודה , כפי שהיו
במרחבי אסיה וארופה לאחר חורבן בית שני.
לסיכום האפגנים אינם אחינו האבודים.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
ספר מרתק אבל לא השתכנעתי
|
12 |
|
תור כנען ( 2009-09-30 01:24:16 ) בתגובה לemago |
|
|
מיהרתי לקרוא את הספר של ד"ר שכן. הוא מאוד מרתק - וגם מאוד מרגש. נכון
שהיה נחמד לגלות שהוא צודק? לצערי, לא השתכנעתי. התיזה המרכזית שלו היא
ש"עשרת השבטים" היו קבוצה בעלת תרבות גבוהה במיוחד שדבקה במשך אלפי שנים
בעמדות מונותיאיסטיות קשוחות - וכך גם השפיעה על כל תרבויות אסיה,
כשהעניקה להם ערכים וכתב. זה לא בדיוק מתאים לתיאור של אוכלוסיית ממלכת
ישראל כפי שהיא מתוארת בתנ"ך, שסגדה לבעל ולאשרה והתבוללה בשכנים. גם
המספרים הענקיים של הגולים שנחוצים לתיזה שלו בכלל לא מתאימים למספרים
היחסית קטנים של אנשים שהגלו האשורים מארץ-ישראל לפי התנ"ך.
אחד מ"אמצעי ההוכחה" החביבים על ד"ר שכן הן השוואות של שמות ומילים
ממקומות שונים עם מילים עבריות וארמיות. פעמים רבות נראתה לי ההשוואה
לעברית מאוד מגמתית ומאולצת וההשוואה לארמית היא פשוט מופרכת. גולי
אשור בכלל לא דיברו ארמית, מפני שהארמית הפכה לשפת דיבור בארץ-ישראל
הרבה אחרי גלות אשור.
הפרק של ד"ר שכן על דוד הראובני נראה משכנע, וגם חלק מהפרקים הנוגעים
לשלבי הנדודים המוקדמים. נראה בעיני סביר מאוד שגולי אשור פגשו את גולי
יהודה וחלקם חזרו והתחברו לעם היהודי - ואולי באמת נותרו כקהילות
במקומות כבוכרה, פרס, או אפילו אפגניסטן. אבל ככל שהטיעון של ד"ר שכן
מתרחק מזרחה ומתקדם בזמן, הראיות הולכות ומדלדלות - ונראה שהדמיון תופס
את מקומן של עובדות בדוקות.
בעיני, ההפתעה הגדולה ביותר בספר היה הפרק על יפן. הדמיון בין הדת, לוח
השנה והחגים היפניים לבין אלה שלנו באמת מוזר מורתק - אבל המסקנה
שהיפנים הם צאצי שבט אפרים, נראית פשוט לא סבירה. אפילו נתעלם מהבדלי
החזות (גם בין היפנים לאפגנים...), קשה להסביר כיצד תתכן קרבה גנטית
ביננו לבין היפנים כאשר ה - DNA של היפנים כה שונה משלנו? הפרק היפני
בספר גם עורר בי את אי הנוחות הגדולה ביותר. ד"ר שכן כל-כך מתלהב מקרבתם
אלינו, עד שהוא מפליג ומציג אותם כ"קורבנות" של מלחמת העולם השניה.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
תור כנען ( 2009-09-30 01:27:32 ) בתגובה לתור כנען, ( 12 ) |
|
|
סליחה - טעות פרוידיינית, טעיתי בעקביות בשם המחבר.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
מר קג´טי נגהי ( 2009-09-30 06:10:06 ) בתגובה לemago |
|
|
לדעת שהטאליבן היום צאצאיו הם שבטי ישראל. זה לא מוסיף כבוד בלשון
המעטה למוצא העברי שלנו
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
התזה מעניינת, אך דרוש מחקר נוסף
|
15 |
|
רבקה ( 2009-09-30 08:54:08 ) בתגובה למר קג´טי נגהי, ( 14 ) |
|
|
הבאתי את התזה של שחן משום שכולנו למדנו על אחינו בני עשרת השבטים
הנמצאים מעבר לנהר הסמבטיון.
כולנו מלאי סקרנות לגבי גורלם ולאורך כל ההיסטוריה יהודים חיפשו את 10
השבטים האבודים.
אך, ברור שדרוש מחקר נוסף על הנושא.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
אבקש להוסיף עם חיוך וקריצה
|
17 |
|
איפכא ( 2009-09-30 10:22:10 ) בתגובה לרבקה, ( 15 ) |
|
|
כל בני האדם הם צאצאי אדם הראשון ואח"כ נח איש צדיק.לכן כולם בני משפחה
אחת גדולה ולא חמה ומאושרת..
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
מיכה ( 2009-09-30 18:53:37 ) בתגובה לרבקה, ( 15 ) |
|
|
גם אם התזה נכונה, עברו אלפי שנים והעיברים נטמעו באוכלוסיה המקומית והיום הם יותר טאליבן
פושטנים או תג´יקים מאשר עיברים שמים. ככה שעשרת השבטים באמת אבדו ומקומם במיתוסים ולא
במחקרים ההיסטורים
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
רבקה ( 2009-10-05 09:55:02 ) בתגובה למר קג´טי נגהי, ( 14 ) |
|
|
אכן, כנראה, שיש בסיס לחשוב שחלקים מ- 10 השבטים הגיעו לאפגניסטן
והשפיעו על מנהגי המקום, אבל, על פי מחקרו של שחן(אני הבאתי רק פרק
מתוך הספר),חלקים נוספים המשיכו בנדודיהם והגיעו לאוזבקיסטן(הם הקימו
שם את ממלכת נפטלי שהתקיימה כ- 150 שנה), לסין(קאיפנג ועוד..),לחוף
המערבי של הודו(בני ישראל שרובם נמצאים כבר בארץ) ולצפון-מזרח הודו(בני
מנשה).
אני מקווה שחוקרים המתמחים בתחום זה ימשיכו לחקור את הנושא ויביאו לנו
ראיות נוספות.אין ספק שיש צורך במחקר נוסף.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
האורח הסדרתי. ( 2009-09-30 19:21:55 ) בתגובה לemago |
|
|
אולי אני טועה, אבל זה פשוט נראה לי קשקוש. במיוחד שהגעתי לקטע :
"כמו כן, הם לובשים טלית עם 4 כנפות, הנשים מדליקות נרות בתוך סל נצרים מוסתר ביום שישי, הם
אוכלים חלות בשבת, והם קוברים מתיהם עם הראש למזרח לכיוון הארץ.יש מגיני דוד בבתים ובמרכזים
הקהילתיים (אם כי סמל זה היה מקובל בתרבויות עתיקות) והם נושאים על צווארם קמע עליה כתוב
בכתב עברי עתיק "השם" או "שמע ישראל". הם גם נוהגים לתת לילדיהם שמות תנכיים. "
מה לעזאזל? ממתי לפשטונים יש קמע עם כתב עברי עתיק שבו כתוב "השם" או "שמע ישראל"? טלית עם
4 כנפות? אני דורש הוכחות לכך. זה נראה לי שטויות במיץ.
ולגביי מה שעלאם אמר :
ברור. אתה צודק ב100% . הלוואי והפ´לסטינים יבינו סופסוף שהם אחינו ויתגיירו ויחזרו לעם העברי
וישילו מעליהם את הערביות הקולוניאליסטית והכובשת. כאשר אני מדבר עם פ´לסטינים, אני חש את
העבריוּת בהם. אני לא מבדיל בכלל בינם לבין יהודים. אבל לצערי הרב, הדבר לא יקרה. אלא אם תתעורר
מהפכה כלשהי...
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
אורח,מכבד אותך."ח´וד אלעילם,ולאוו כאן פי
|
22 |
|
עלאם עאקל ( 2009-09-30 22:16:04 ) בתגובה להאורח הסדרתי., ( 21 ) |
|
|
צין".
קח את החומה (הידע ) ואפילו אם תצטרך להגיע עד סין.(המקום הרחוק ) .
שמח שאינך חושש לפתוח לינקים ומעשיר את עצמך.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
עלאם עאקל ( 2009-09-30 22:17:48 ) בתגובה לעלאם עאקל, ( 22 ) |
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
רמי נוידרפר ( 2009-10-01 17:44:35 ) בתגובה לemago |
|
|
אין ולו "הוכחה" אחת מכל מה שמתארת המחברת המצביאה על נוכחות עשרת
השבטים או מי מהם באפגניסטן.
מאחר והיהדות ככזו לא היתה קיימת בכלל בתקופת הגליית השבטים , שעבדו
אלילים בכלל כמסופר בתנ"ך, אלא נוצרה מאוחר יותר בממלכת יהודה (המילה
היא יהודים) לא סביר שנותר מהן זכר.
כמובן ייתכן בהחלט שהיו יהודים, צאצאי גולי בבל, שהגיעו בתקופות קדומות
מאד לאפגניסטן, כפי שהגיעו למל לגרוזיה.
אם תרצה המחברת, נדון בפירוטבכל אחת מה"ראיות" המאד מפוקפקות שבמאמרה
מוכנה להרים את הככפה? (אני מניח שתגיבי בהשמצה אישית..)
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
הטענה של ד"ר אביגדור שחן
|
25 |
|
אנונימגו ( 2009-10-01 17:52:30 ) בתגובה לרמי נוידרפר, ( 24 ) |
|
|
יש לו ספר שלם על זה.
הוצאת הקיבוץ המאוחד ד"ר אביגדור שחן אל עבר הסמבטיון מסע בעקבות עשרת
השבטים
אתה אומר שהוא טועה ?
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
Re: הטענה של ד"ר אביגדור שחן
|
31 |
|
בני אשר ( 2010-01-18 22:24:44 ) בתגובה לאנונימגו, ( 25 ) |
|
|
הייתי רוצה לדבר איתך על מלים עבריות בשפה היפנית -- כפי שאני זוכר את הרצאתך , לפני כ 10 שנים.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
זה לא המחברת- זה ד"ר א. שחן
|
26 |
|
רבקה ( 2009-10-01 18:53:52 ) בתגובה לרמי נוידרפר, ( 24 ) |
|
|
אני מבקשת לדייק. זו לא תזה שלי אלא של שחן והנושא מסקרן.עובדה היא
שרבים הקוראים עליה.
ומוטב להשתמש בשפה יותר תרבותי מאשר "בלבולי מוח".אחרי הכל ד"ר שחן
קיבל דוקטורט על התזה שלו.
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
מדוע שלא תפנה למקור, לד"ר א.שחן?
|
27 |
|
רנה ( 2009-10-02 09:13:10 ) בתגובה לרמי נוידרפר, ( 24 ) |
|
|
ה"מחברת", כהגדרתך, בסה"כ רצתה להביא לנו נושא מסקרן ואתה צריך לפנות
למחבר הספר- לא אליה.
אני זוכרת את הפרשה עם בנציון נתניהו.
ודי לחכימא ברמיזא
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
אנונימגו ( 2009-10-03 20:03:37 ) בתגובה לemago |
|
|
אולי אקנה את הספר
נושא מעניין
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
יש באימגו מאמר על הנושא מ- 20.1.06
|
29 |
|
רבקה ( 2009-10-04 08:07:59 ) בתגובה לאנונימגו, ( 28 ) |
|
|
היום גיליתי שבן ציון יהושע פירסם מאמר על אותו נושא ב- 20 לינואר 2006
.
המאמר שלו מביא אותה תזה כמו בספרו של ד"ר אביגדור שחן.
יש לי חברה שבעלה גדל באפגניסטן והוא אישר בפני את הדברים כאשר סיפרתי
לו על סיפרו של שחן.
אין ספק שהנושא מסקרן.לכן, פירסמתי את המאמר
|
הגב להודעה זו
|
|
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
