פרסומים אחרונים

  
אפשר להשאר יהודים בלי משה רבינו? (כי תשא תשע)
06/03/2010  נסים ישעיהו
בדמיון שלנו, וככה זה גם בשפה המקובלת, עגל הזהב זו הרדיפה אחר החומריות, להרבות נכסים ורצוי בזהב שאפשר לשמור בכספת. אבל מפרשת השבוע, שבה נמצא המקור למושג הזה, עולה שעגל הזהב הוא כינוי למנהיגות שמובילה את העם, לא בדרך ואל המקום שהוא צריך, אלא בדרך ולמקום שהוא רוצה.
לבושים של קדושה, יש כאלה? (תצווה תשע)
28/02/2010  נסים ישעיהו
את אהרון אף פעם לא היתה בעיה לזהות, הוא הרי מלובש בִגְדֵי- קֹדֶשׁ ובלעדיהם אינו רשאי למלא את תפקידו. לעומת זאת, למשה אין איפיון חיצוני מוגדר. הוא מביא אלינו את דבר ה' ואנחנו אמורים לקבל את דבריו, פשוט מפני שהם דברי אלוקים חיים. בשבוע שעבר קראנו בפרשת השבוע תְּרוּמָה אודות ציווי הקב"ה לבנות לו משכן.
מה כבר קדוש בעולם הזה? (תרומה תשע)
19/02/2010  נסים ישעיהו
בארץ ישראל שהיא מְקֻדֶּשֶׁת מִכָּל הָאֲרָצוֹת, ההארה העליונה היא בעוצמה גבוהה באין ערוך יותר מאשר בכל מקום אחר בעולם, וזה עלול לסנוור או אף להכות בעיוורון ר"ל. והעיוורון מתבטא בעיוות עד כדי היפוך תודעתי בין חושך לאור ובין רע לטוב. השבוע, בהמשך ישיר למעמד הר סיני בו ניתנה לנו התורה באירוע נשגב ונורא הוד, אנחנו מקבלים הוראה.
[ 1 תגובות ]
רק תודעה של עבד מכשירה למנהיגות (משפטים תשע)
12/02/2010  נסים ישעיהו
התרגלנו למנהיגים שמבטיחים לנו כל מיני הבטחות חסרות כיסוי מצד אחד ומהלכים עלינו אימים מצד שני. מבטיחים לנו שאם רק נעשה הסכם, וכמעט לא משנה המחיר, יהיה לנו שקט מהשכנים ונוכל לשגשג ולפרוח, ומצד שני מאיימים עלינו שאם לא ניעתר להסכם – זו למעשה הזמנת מלחמה. זה שקר וזה שקר, כי הסכמים אולי יבטיחו לנו שקט אבל בטוח שלא יקיימו.
(יתרו תשע) איזה יתרון מעניק לנו יתרו?
05/02/2010  נסים ישעיהו
ההכרזה שלו, שאם לא יהיה מו"מ תהיה מלחמה עם סוריה, ראויה לענ"ד לתפוס מקום ראשון בתחרות האמירות המטופשות ואפילו השקריות. האנטיתזה של עמלק הוא יתרו. לכאורה, יתרו היה אמור לדעת פרטים רבים נוספים אודות הקורות את משה ובני ישראל והוא אכן ידע, אבל רק אחרי מלחמת עמלק הוא מחליט לבוא אל משה ולהצטרף לבני ישראל.
[ 1 תגובות ]
קיבעון חשיבתי, העבר חונק את העתיד (בשלח תשע)
29/01/2010  נסים ישעיהו
בנוף הדי אחיד הזה של העמים, בולט עם ישראל בחריגותו, מהצעדים הראשונים של עם ישראל בדרך החירות, עולה כי כל עבר הוא חיוני לעתיד. רק יש עבר שחיוני לשמר ויש עבר שחייבים להפטר ממנו, כדלקמן בעה"י. אלה שהקימו את המדינה, לא העלו בדמיונם המסויט ביותר את האפשרות כי שנאת היהודים, מה שמכונה אנטישמיות, תמשיך להתקיים.
האם יש גבול לקיבעון חשיבתי? (בא תשע)
22/01/2010  נסים ישעיהו
המדינה, מעל הכל, ועם כל הכבוד ויש כבוד, הקב"ה לא יכול להפקיע את שיעבוד המדינה מעל אזרחיה. המדינה מוכנה לאפשר להם איזה עניינים של פולחן אבל המלה האחרונה שייכת לה. כי מי שמגוייס לצה"ל, לא יכול לעבוד את ה' באופן מלא שכן הוא אמור לעבוד את הצבא ואת שיגיונות הפוליטיקאים השולטים בו.
[ 28 תגובות ]
מה מסמל מטה הא-להים? (וארא תשע)
15/01/2010  נסים ישעיהו
מטה זה מלשון 'הטיה', הוא אמור להניע – קודם את בני ישראל ואחר כך את פרעה – להטות עצמם לדרך הנכונה; הטיה שמתחילה במודעות שהקב"ה מנהל את העולם, וגם מה שנראה רע – אינו יכול להתקיים בניגוד לרצונו. פרשת השבוע שלנו, וָאֵרָא, מסופר על שבע המכות הראשונות מבין עשר מכות מצרים, שבסופן הם נאלצו לשלח את בני ישראל לחופשי.
אם נמצאים בשפל – היתה הדרדרות (שמות תשע)
08/01/2010  נסים ישעיהו
התחלה בני ישראל עבדו בהתנדבות. פרעה הכריז על פרויקט לאומי, הקמת מונומנט כלשהו, וכדי להמחיש עד כמה חשוב לו הפרויקט הזה, הוא עצמו נרתם לעבוד פיזית. הם הרי חיים במצרים, ומשימה שפרעה הכריז עליה כפרוייקט לאומי – היהודים מתגייסים לבצע אותה. הם כבר מתחילים להרגיש חלק מהלאום המצרי
זו באמת טעות? ואולי זו רשעות? (ויחי תשע)
01/01/2010  נסים ישעיהו
המדינה שאינה מתבטלת אליו יתברך ואף מנכסת לעצמה את תפקידיו – אינה קדושה ואף אינה יכולה להיות קדושה. גם הצבא אינו קדוש. בשבוע האחרון הפכתי ל"כוכב תקשורת", כאשר נתפרסמה בעיתון ובאינטרנט תמונתי על רקע הסיפור אודות דרישת העירייה שאשלם ארנונה בסכום דמיוני, ופסיקת וועדת הערר שקבעה כי אין לדרישה זו בסיס חוקי.
הסופרים והיועצים של התנ"ך
29/12/2009  אלי אשד
לקראת סיום השנה והעשור מתפרסמות בתקשורת רשימות שונות על העתיד הצפוי לעולם המקצועות איזה מקצועות עומדים להיות פופולאריים בעשורים הבאים ואילו לא. במרכז הדיון נמצאים הסופרים ואנשי התקשורת. האם יהיה בהם צורך בעשורים הבאים כאשר אולי הספרים יהפכו להיות אלקטרוניים? או שמה רק הכינוי והצורה של התפקיד תשתנה.
[ 2 תגובות ]
למה אין כח לעמידה איתנה? (מקץ תשע)
18/12/2009  נסים ישעיהו
אנחנו לכאורה עצמאים, לכאורה לא כפופים לשום פרעה, אבל ההוא כופה עלינו הקפאה, ההם מטילים חרם על מוצרינו והאחרים מתיימרים לקבוע עבורנו איזו עיר תהיה בירתנו. שמונת ימי החנוכה מקבילים לשבעת ימי חג הסוכות והיום השמיני הוא כנגד שמחת תורה.
רצח או גרימת מוות, יש ההבדל? (וישב תשע)
11/12/2009  נסים ישעיהו
לא מעטים הם אלה שקצה נפשם בעצם קיומה של מדינת היהודים והם מחפשים דרכים להיפטר ממנה. לרובם לא נעים להכריז שהם רוצים בהשמדת המדינה הזאת, מה ששווה ערך לרצח, אז הם פועלים בכל מיני דרכים של חרמות ונידויים. את סיפור יוסף ואחיו מכירים כולם פחות או יותר. זוכרים שהיתה אפליה בין הבנים.
פדיון שבויים או הזמנה לרצח? (וישלח תשע)
04/12/2009  נסים ישעיהו
השבוע אנחנו קוראים בפרשת השבוע וַיִּשְׁלַח אודות המעשה הנמהר והקיצוני להפליא של שמעון ולוי אחי דינה. המעשה המסופר בפרשת השבוע שלנו, העניק להם את הזכות המפוקפקת להיות מוזכרים שוב ושוב כמופת של קיצוניות מגונה, ולאחרונה מזכירים את המעשה שלהם, כמובן, איך אפשר אחרת – גם בהקשר האקטואלי.
[ 3 תגובות ]
אנחנו אשמים? אנחנו לא אשמים! (ויצא תשע)
27/11/2009  נסים ישעיהו
כל עוד היינו בגולה, משועבדים לעמים זרים, נאלצנו לשלם שוב ושוב עבור פדיון שבויים. אבל היום – בעת שיש בכוחנו לגבות את המחיר המלא מן השובים, מדוע לחשוב בכלל שאנחנו אמורים לשלם? בציווי של יצחק ליעקב בסוף הפרשה הקודמת, התכלית היא היעד, ללכת לחרן ושם לקחת לו אשה מבנות דודו.
צדיק נסתר ברכות גלויות (תולדות תשע)
25/11/2009  נסים ישעיהו
בעוד שאת אברהם הניעה מדת החסד שהתבטאה באהבת ה' שלו, וממילא גם באהבה לכל מי ומה שברא ה', את ישמעאל הניעה ומניעה מדת החסד שמתבטאת באהבת עצמו. כלומר, הוא ירש מאברהם את המעטפת בלבד, את המופע החיצוני של מדת החסד. בשבוע שעבר נפרדנו מאברהם אבינו, אחרי שקראנו אודותיו שלוש שבתות ברציפות, והשבת אנו קוראים אודות יצחק בנו.
[ 1 תגובות ]
האמת היא מרשם לחיים ואף לנצחיות (חיי שרה תשע)
13/11/2009  נסים ישעיהו
אולי חשב שיצחק יהיה המוביל וישמעאל יישמע לו, אחרי הכל גם הוא בנו. לא עלה בדעתו שישמעאל ירצה את הבכורה לעצמו כפי שהיה בפועל ונמשך עד היום. ברגע שהתבררה לו האמת בדבר הגישה של ישמעאל – פעל ללא כל היסוס והרחיקו מיצחק בנו ממשיך דרכו. בפרשת השבוע חַיֵּי שָׂרָה, אנחנו נפרדים מהגיבורים.
ברית מילה – טכניקה או מהות? (וירא תשע)
06/11/2009  נסים ישעיהו
יש שמלים את עצמם כי הם חושבים שמתייחסים גניאולוגית לאברהם וצריכים לעשות מה שהוא עשה. יש עושים את אותה פעולה מסיבות רפואיות ועוד אחרים. את היהודי כל זה לא מעניין ולא פועל אצלו דבר. אנחנו מקיימים מצוות בכלל ומצוות מילה בפרט, כי זה מה שהקב"ה מצפה מאתנו ובשביל זה הוא שלח אותנו לעולם הזה.
אדמיאל קוסמן | ראיון
30/10/2009  עמיר פריימן
אדמיאל קוסמן הוא פרופסור למדעי היהדות, בעל המדור 'אוצר קטן' בעיתון "הארץ", סופר ומשורר שפרסם עשרה ספרי שירה ועיון, שהאחרון בהם (2008) נקרא "נשיות בעולמו הרוחני של הסיפור התלמודי". כיום הוא מכהן כפרופסור למדעי היהדות באוניברסיטה של פוטסדם.
[ 7 תגובות ]
ברית מילה ועוד בריתות (לך לך תשע)
30/10/2009  נסים ישעיהו
וּבֶן-שְׁמֹנַת יָמִים, יִמּוֹל לָכֶם כָּל-זָכָר--לְדֹרֹתֵיכֶם: ולכאורה, מה הרעיון? למה להחתים בחותמו של אברהם אבינו, את גופו של תינוק, כשעדיין אין לו דעה משלו? לא עדיף להמתין עד שתהיה לו אפשרות בחירה, בגיל בר מצווה למשל? פרשת השבוע שלנו, לֶךְ-לְךָ, עוסקת כולה באירועים מחייו של אברהם אבינו.
[ 3 תגובות ]
תיבת נח כתהליך של תשובה (נח תשע)
24/10/2009  נסים ישעיהו
השקר הצליח להסתנן אל התיבה ובכך שיבש את הקשר התקין בין הנבראים (שבתיבה) ובין בוראם. ומעניין ששקר, וגם קרש וקשר = 600 = שנות חייו של נח בעת שנכנס לתיבה. אבל 600 זה גם חמש פעמים שנות חייו של משה, 120x5, מה הקשר? מאה ועשרים שנה נמשכה בניית תיבת נח.
[ 3 תגובות ]
החיים כמעגל (אין)סופי (בראשית שע)
16/10/2009  נסים ישעיהו
זכרתי שהחוקרים המודרניים עשו מטעמים מההבדלים שמצאו בין פרק א' לפרק ב' בבראשית, אבל אנחנו מחפשים תשובות רציניות, לא רעיונות שצמחו על מצע האגו של מישהו, ונועדו לנפח את אותו אגו. השבת האחרונה של חודש החגים, חודש תשרי, ואנחנו מתחילים מחזור חדש של קריאה בתורה, קוראים שוב את פרשת בראשית.
[ 5 תגובות ]
זורעים ומתאמצים לצמוח (שמחת תורה שע)
12/10/2009  נסים ישעיהו
ההבדל בין חג השבועות שבו קיבלנו את התורה ולאחריו נכשלנו בחטא העגל ובין שמחת תורה, היום בו מסיימים את התורה ומתחילים מחדש, הוא ההבדל שבין צדיקים לבעלי תשובה. "שמחת תורה" חל בהמשך ישיר לחג הסוכות והוא שמו העממי של החג שחכמינו כינו "שמיני עצרת" על יסוד האמור בתורה.
מה כל כך נורא בימים הנוראים? (האזינו-שובה שע)
27/09/2009  נסים ישעיהו
כמו במרבית השנים, פרשת השבוע, הַאֲזִינוּ, נקראת בעשרת ימי תשובה, ימים הידועים כ"הימים הנוראים". קודם כל צריכים להגדיר מה זה 'נורא' ואחר כך לשאול מה כל כך נורא בימים האלה, מה הופך אותם לנוראים? ודרך אגב, מזל שלא קראו להם 'הימים המפחידים'.
[ 1 תגובות ]
השופר של ראש השנה, מה הוא צועק? (ראש השנה שע)
18/09/2009  נסים ישעיהו
החוקרים מבלבלים את המוח עם אמירה כלשהי ביחס לעונתיות החקלאית. נחמד, אבל ממש לא לעניין. חקלאות היא עיסוק בגשמיות; חשוב, אבל לא העיקר. התורה לא קובעת חגים בהתאם למחזוריות הגשמית. להיפך, המחזוריות הגשמית נקבעת בהתאם ליעדים שהתורה מציבה.
מלחמתה של תורה? (נצבים וילך סט)
13/09/2009  נסים ישעיהו
במעמד הַקְהֵל הילדים אמורים ללמוד לְיִרְאָה. יראה זה אותיות ראיה. המעמד הזה שבו הם שומעים את המלך קורא בתורה ומן הסתם גם רואים אותו, מטמיע בנפשם את יראת ה', שכן עבור ילד המעמד הזה הוא נשגב ביותר. הוא רואה ושומע את המלך ובשבילו זה כמו לראות ולשמוע את אלוקים.
בר מצווה בדורנו כתחנת מעבר בזהות היהודית
04/09/2009  הרצל ובלפור חקק
חגיגת בר המצווה נתפסת היום כמו בעבר כתחנת מעבר בזהות היהודית, כאירוע חניכה של התקבלות למועדון היהודי: מבחינת ההלכה, חתן הבר מצווה מצטרף למניין ומבחינת החברה הוא נתפס כאזרח בוגר. החגיגה יוצרת חשבון נפש יהודי אצל הבוגרים המחפשים את זהותם היהודית.
[ 75 תגובות ]
מסר חינוכי ברור וחד (כי תבא סט)
04/09/2009  נסים ישעיהו
כאשר כולנו – הורים וילדים, מחנכים ומחונכים, מחוייבים לחתירה אל היעד הזה ואכן חותרים אליו, אין שום סיבה למרד נעורים או מרד אחר. גם אין פשיעה משום סוג, למעט מקרים שנכנסה באדם רוח שטות וסטה מן הדרך. בשבוע שעבר, כתבנו משהו – די נוקב, יש לאמר – אודות האנטי חינוכיות שבחינוך לפלורליזם.
[ 1 תגובות ]
חינוך לפלורליזם זה אנטי חינוך (כי תצא סט)
28/08/2009  נסים ישעיהו
להזהיר את ההורים והמחנכים שלא יבלבלו את מחונכיהם; שלא ינחיתו עליהם הוראות סותרות בשם הפתיחות המחשבתית. כי בשם אותה פתיחות המחונך עלול להחליט, חלילה, שמתאים לו סמים וגניבות ואונס ורצח. הוא חושב שבשבילו זה טוב, למה לא?! מסתבר שמשום מה, בתקופה זו של השנה מתגברת האלימות אצלנו.
[ 8 תגובות ]
לקחת את הרציחות בפרופורציות? (שופטים סט)
21/08/2009  נסים ישעיהו
ברור לנו שברציחות עצמן אשמים הרוצחים. השאלה שמנסים לענות עליה היא, מי אחראי לרציחות? הנה ציטוט מן החדשות שנתפרסמו השבוע: תחת הכותרת "אהרונוביץ': צריך לקחת את האירועים האחרונים בפרופורציות" נאמר בכותרת המשנה כי "השר לביטחון פנים ממליץ לתושבי ישראל להישאר רגועים.
[ 1 תגובות ]
מלים יפות זה לא מספיק (ראה סט)
15/08/2009  נסים ישעיהו
בגשמיות, אדם אינו יכול להתקיים בלי מים ומזון ובהתאם לכך מחירם נמוך יחסית והוא שווה לכל נפש כמעט. כנ"ל גם ברוחניות; התורה זמינה לכולנו וכל אחד יכול ללכת לשיעורי תורה או לפתוח ספר וללמוד בעלויות נמוכות יחסית, או בלי עלויות בכלל. בשבת הראשונה מהשבע ראינו שהנביא מנסה לנחם את עם ישראל.
חרדת נטישה (עקב סט)
08/08/2009  נסים ישעיהו
אצל בשר ודם תיתכן שכחה, לא אצל הקב"ה. הבעיה היא שאתם מייחסים לו תכונות שלכם, כולל חולשות וכו' ובאים אליו בטענות על מה שאתם מייחסים לו, לא על מה שהוא באמת. בשבוע שעבר ראינו שהנביא משמיע לנו דברי נחמה על החורבן הנורא ואף מבטיח נחמה כפולה.
ארכיון יהדות